散去珍寶換人心
九五（益? ）：屯其膏。小貞吉，大貞兇。
“膏”：本義為肥肉，引申為肥沃、恩澤、甘美、物的精華之義。這里用于比喻財(cái)富。
這段爻辭的大意為：“囤積他們的財(cái)富，主持小事會(huì)很好，但主持大事則會(huì)帶來災(zāi)難。”
這段爻辭有一個(gè)問題：為什么“屯其膏”后“小事吉”，而“大事兇”？按說錢財(cái)這個(gè)東東多多益善啊，怎么會(huì)只宜小事，不宜大事呢？錢多了還怕燙手不成？我木匠就不怕這玩藝，有多少來多少吧，我一定照單全收。
其實(shí)，要理解這句話首先要搞清什么是小事，什么是大事。對(duì)于貧困地區(qū)的人來說，吃飽肚子是大事，美國佬出兵，還是股票漲跌？都是小事。對(duì)于下崗職工來說，養(yǎng)老、看病及子女教育是大事，是坐飛機(jī)到歐洲玩，還是自駕車游云南是小事……大事小事是因人而異，因時(shí)而異的。對(duì)于周王來說，奪取商王政權(quán)是周族幾代人的心愿，是最大的大事，其它都是小事。而對(duì)于奪權(quán)成功后的周王而言，鞏固新政權(quán)是當(dāng)時(shí)的大事，其它都是小事。
依前面的敘述，作者在此所寫的正是周族奪取政權(quán)后的事。所以，“屯其膏”的寓意當(dāng)是指將繳獲的商王王室的寶庫為周王室所有。那個(gè)“其”字是指商王族的?！靶∝懠保簩?duì)于個(gè)人享樂，饋贈(zèng)親朋好友等小事當(dāng)然是多多益善，再好不過。但“大貞兇”：對(duì)于得天下后的得人心，對(duì)于鞏固新政權(quán)這樣的大事則會(huì)非常不利，因?yàn)橛胁恢嗌匐p貪婪的眼睛盯著這個(gè)迷人的寶庫呢。所以，這段爻辭實(shí)際上是提出了一個(gè)非常實(shí)際而又重要的問題，就是建國之初如何對(duì)待作為戰(zhàn)利品的商王室中聚集了數(shù)百年的巨大財(cái)富。
作者的主張非常明確，一個(gè)字：散。以財(cái)富換民心。從周族的歷史看，武王滅商后，正是如此處理商王財(cái)富的?！妒酚洝ぶ苡洝份d：武王“命南宮括散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之栗以振貧弱?！奔疵钏呢?cái)政部長南宮括將商王收集在帝宮鹿臺(tái)的錢財(cái)，和貯藏在鉅橋的糧食，分發(fā)給貧窮病弱的普通民眾。這段記載可以作為此段爻辭的注，同時(shí)也可反證《周易》作者的觀點(diǎn)是與周族史實(shí)相符合的。依此理解，六五爻辭可譯為：
“如果囤積奪權(quán)過程中獲取的商王寶藏，雖然可能會(huì)產(chǎn)生小的利益，但是對(duì)于鞏固國家新政權(quán)這樣的大事卻將有害?！?/p>
九五爻爻象為“? ”，《益》卦卦象。益就是利益的意思。益己還是益人？是每個(gè)人在做任何事時(shí)都當(dāng)首先權(quán)衡的事情，故有此爻辭。老子說：“是以圣人退其身，而身先。外其身，而身存，不以其無私歟？故能成其私?！崩献拥挠^點(diǎn)是深得《周易》作者的真?zhèn)?。這也是能成大事者，能成“圣人”、“偉人”者的真學(xué)問。
上六（屯? ）：乘馬班如，泣血漣如。
“漣”字的本義為風(fēng)吹水面所形成的波紋。常用于形容淚流不斷的樣子。
上六爻爻辭的字面含義為：“乘馬的隊(duì)伍排列整齊去迎親，（新娘子）哭泣不止，流血不斷?！?/p>
現(xiàn)在的青年人結(jié)婚早就不哭了，高興還來不及呢。過去的青年人結(jié)婚，新娘子是一定要哭的，不哭對(duì)不起父母，說你沒良心，父母也沒有面子。所以，不想哭也要想法擠幾滴眼淚出來假裝哭，哄父母開心，陪哭的還有自己的母親和姊妹。過去的過去，交通不便，女子出嫁也是要哭的，那是真哭。此一去，不知能否再回來，舍不得親朋，舍不得鄉(xiāng)土，對(duì)未來的婆家也心存一份恐懼。這里的“泣血漣如”是真哭還是假哭呢？這是個(gè)再婚的女子，大概多了一份對(duì)子女的牽掛。但再傷心也不至于流血啊。其實(shí)，這里的“泣血漣如”是對(duì)女子臨產(chǎn)時(shí)的描述。是胖小子泣哭聲聲，生產(chǎn)的孕婦血流漣漣。
《屯》卦上六爻處草木始生已經(jīng)出土的時(shí)候，應(yīng)該是六二爻“十年乃字”的時(shí)候，是六四爻“乘馬班如，求婚媾”娶回的女子臨產(chǎn)的時(shí)候。作者以此比喻商周兩族的關(guān)系真是十分貼切的。戰(zhàn)敗的商族正是那個(gè)傷痕累累，流血不斷的產(chǎn)婦的寫照，而她所生之子卻跟夫姓周。所謂幾家歡樂幾家愁啊。依此理解，此段爻辭應(yīng)譯為﹕
“我們?nèi)蔽溲b的戰(zhàn)士乘著戰(zhàn)車排列整齊，威武又雄壯。新政權(quán)的誕生也伴隨著難以避免的血淚與悲傷?！?/p>
《尚書·武成篇》說：“罔有敵于我?guī)煟巴降垢?，攻于后以北，血流漂杵?！笨梢詾榇素侈o作注。
上六爻爻象為“? ”，《屯》卦卦象。屯的本義為初生，又引申出艱難之義，故有描述產(chǎn)婦的“泣血漣如”之辭，也象征周族新政權(quán)的誕生。
