（一）當(dāng)認(rèn)知出現(xiàn)了問題

這兩年隱約感到自己的知識(shí)面不夠，表現(xiàn)為和公司領(lǐng)導(dǎo)的話題出現(xiàn)了極大的落差，而領(lǐng)導(dǎo)的期望就是他曾經(jīng)說的一些準(zhǔn)則。當(dāng)力圖用自己以前的經(jīng)驗(yàn)去框的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)框不住，而且被明確說“不要再提你的過去”，在這種直愣愣的沖擊面前，自己的認(rèn)知和情緒激情不斷被撞碎。自己到底哪里出現(xiàn)了問題？為什么會(huì)有如此的折磨？

今天看來，這屬于生態(tài)位和生態(tài)刺激。在那個(gè)角色下，那個(gè)高度，急需要有領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)說的那些專業(yè)素質(zhì)來承擔(dān)和富有激情的開展工作。但是由于自己太感性認(rèn)識(shí)了，一再被這種感覺刺激被說懵，懵的時(shí)候感覺自己是體無完服的，在內(nèi)心深處感覺難受至極，一度處于情緒和工作上的焦慮狀態(tài)。

那時(shí)看到傅盛的認(rèn)知三部曲，對(duì)剖析自己知道及不知道的判斷把人分成了幾種類型，從而說明人和人之間的區(qū)別在于認(rèn)知上的區(qū)別。當(dāng)時(shí)看了之后很受觸動(dòng)，原來自己不知道的，以及承認(rèn)自己不知道的，是一個(gè)人學(xué)識(shí)態(tài)度問題，也是自己的素質(zhì)問題，事關(guān)自己在工作生活中的方面。當(dāng)時(shí)很驚嘆他怎么就能總結(jié)出，發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論呢？帶著敬畏的心態(tài)，自己一直在關(guān)注這方面的問題。

知道看到一篇文章說是知識(shí)架構(gòu)，當(dāng)時(shí)隱約的感覺到自己看過的知識(shí)，只是眼前云煙，對(duì)“知識(shí)”的輸入只停留在瀏覽階段，沒有把信息中的關(guān)鍵信息識(shí)別出來，總結(jié)出文章的脈絡(luò)，再深入的分析作者為啥這樣寫？文章中引用的例子能否支撐其觀點(diǎn)？有多少觀點(diǎn)是被自己認(rèn)可的，當(dāng)看到后不由的拍大腿，這家伙說的簡(jiǎn)直太對(duì)了，剛好表達(dá)出我一直困惑的，我們?cè)趺礇]有想到這樣總結(jié)呢？經(jīng)過這些層層剖析，修正自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，知識(shí)結(jié)構(gòu)樹中，沒有的枝丫不上去，有意思的細(xì)節(jié)完善上去，目標(biāo)以形成自己隨時(shí)可以順手，順口拿來可以用來交流輸出的內(nèi)容。

為了刻意練習(xí)這個(gè)自己還曾經(jīng)對(duì)李叫獸的文章做過思維導(dǎo)圖，現(xiàn)在看來，由于沒有再去回顧，有用的觀點(diǎn)工具方法也沒有消化吸收為己用。自己在用方法表達(dá)一些觀點(diǎn)時(shí)，感覺知識(shí)點(diǎn)的把握還沒有吃透，給別人講的時(shí)候也不是很自信。

很早之前對(duì)知識(shí)的理解，像書架上的一本本書，每本知識(shí)不見得在生活中都會(huì)用上，但是有用到時(shí)再可以回頭來翻看。

現(xiàn)在再去審視這個(gè)之前的觀點(diǎn)，有新的認(rèn)識(shí)：看過的書，那時(shí)獲取的知識(shí)是自己在生活中遇到問題處理問題的起點(diǎn)；加上現(xiàn)在知識(shí)的過載，信息隨手可以很方便的搜索獲取，若果沒有先前比較寬闊的知識(shí)面，你連搜索什么都不知道。

前面的總結(jié)是從感覺自己的認(rèn)知出現(xiàn)的問題，并對(duì)問題作出的探索。

（二）從用理性角度看認(rèn)知--數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)處理

這兩天看到一個(gè)新的觀點(diǎn)，生活的方方面面都是數(shù)據(jù)，路上看到的行人，人的高矮，胖瘦是數(shù)據(jù)，紅綠燈是數(shù)據(jù)，看自己走了多少步是數(shù)據(jù)，甚至發(fā)現(xiàn)新的科技把之前的一手付錢一手交貨，變成了在手機(jī)上的數(shù)據(jù)憑證，交易雙方不在為有沒有錢找零，但不擔(dān)心會(huì)收到假幣等問題，今天數(shù)字化的世界好像導(dǎo)出都是。

就連自己怎么認(rèn)識(shí)眼前的事物，再對(duì)事物做出判斷，也是數(shù)據(jù)的讀取和處理的過程。自己就是一個(gè)蛋白質(zhì)包裹的可以移動(dòng)行走的能量球，區(qū)別于其它生物，可以在自己所在物種的社會(huì)中語言交流等，都是在識(shí)別數(shù)據(jù)并對(duì)數(shù)據(jù)做處理輸出，自己這個(gè)個(gè)體就是一個(gè)精密的機(jī)器，除了感性的情感和自身的健康狀態(tài)會(huì)影響機(jī)器性能的發(fā)揮（數(shù)據(jù)處理，算法處理）。那對(duì)于自己的這臺(tái)機(jī)器，自己又了解多少呢？存儲(chǔ)了多少元知識(shí)，那些是自己的黃金知識(shí)，可以解決自己的生存問題，可以影響他人等等，自己接下來應(yīng)該在這方面做探索。理性的認(rèn)知，先從認(rèn)知自己這臺(tái)機(jī)器開始。

（三）生態(tài)位和生態(tài)刺激

人是在接受刺激中成長(zhǎng)的，武松打虎，當(dāng)周圍的村民都怕虎（產(chǎn)品思維，這里有痛點(diǎn)），當(dāng)大眾都面對(duì)這個(gè)困難選擇三碗不過崗這個(gè)規(guī)矩時(shí)，武松這個(gè)特例就出現(xiàn)了，他以自己的膽識(shí)和強(qiáng)健體魄打敗了大老虎，為村民們除了害。解決面對(duì)威脅生命的問題，確實(shí)是一個(gè)很危險(xiǎn)的環(huán)境刺激，是選擇遵循村規(guī)，還是直面要打虎，好要考慮自己的體格有沒有能力，以及格斗技巧打死老虎。這個(gè)考慮，武松是有備而來的。以超乎當(dāng)時(shí)人的認(rèn)知，他成了英雄。

上面的例子可能不太恰當(dāng)，但是有幾點(diǎn)是有意義的：

1.有困難有痛點(diǎn)，就有機(jī)會(huì)成就一些人

困難和痛點(diǎn)可能存在于現(xiàn)在的某些規(guī)則中，規(guī)則那么定肯定存在一些風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避共識(shí)，如果只做常人，也同樣對(duì)規(guī)則敬畏，那你就發(fā)現(xiàn)不了機(jī)會(huì)點(diǎn)

2.至少不是裸奔

解決問題，至少有專業(yè)方面的知識(shí)、技能，如格斗技能，身體素質(zhì)，這些要素是戰(zhàn)勝苦難的基本條件；如果某方面缺乏，也要通過一些措施補(bǔ)救過來，也許就是沒有條件的創(chuàng)造條件吧。