今天是24節(jié)氣中的谷雨，想到小寒老師的四季歌，陪伴我走過(guò)2018，也是她讓我對(duì)二十四節(jié)氣產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)興趣的。

古今中外的所有歷法都大體可以分成兩個(gè)大類(lèi)，一類(lèi)是月亮歷，一類(lèi)是太陽(yáng)歷。月亮歷是以月亮的圓缺來(lái)制定的，例如我們中國(guó)的農(nóng)歷，農(nóng)歷每個(gè)月的15大抵都是圓月。太陽(yáng)歷是根據(jù)地球和太陽(yáng)的關(guān)系來(lái)制定的，如現(xiàn)在世界上通用的公元?dú)v，我們國(guó)家自己的太陽(yáng)歷就是二十四節(jié)氣。

而且精度超級(jí)高，反應(yīng)一年的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。夏至是陽(yáng)極，冬至是陰極。夏至一到，就由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰，冬至一到，則由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)。

中醫(yī)很講究陰陽(yáng)，所以老中醫(yī)們夏天是絕對(duì)不會(huì)吃冷飲冰棒的。夏天很熱，陽(yáng)其實(shí)是在下降的，所以說(shuō)春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬補(bǔ)陰。

中華文化，博大精深。與現(xiàn)代科學(xué)和西方文化之間的一個(gè)很大的區(qū)別是西方的名詞往往很具體，而我們用的名詞很抽象。

比方說(shuō)陰陽(yáng)，它從不指代某一個(gè)具體的事物，它其實(shí)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。向日為陽(yáng)，背日為陰;上為陽(yáng)，下為陰;外為陽(yáng)，內(nèi)為陰;動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰;增長(zhǎng)為陽(yáng)，減少為陰;男為陽(yáng)，女為陰;創(chuàng)造為陽(yáng)，配合為陰;c位為陽(yáng)，輔助為陰……

五行也是的，我們常常認(rèn)為所謂五行是物種物質(zhì)，金木水火土，世間萬(wàn)物都有由這五個(gè)構(gòu)成的。其實(shí)不是的，不只是萬(wàn)物，是世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都由這五行構(gòu)成的。

五行指代的也不是五種物質(zhì)，而是五類(lèi)特性的集合。木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡（唯獨(dú)土搞特殊，弄個(gè)爰yuán字，通曰，不認(rèn)識(shí)）金曰從革，水曰潤(rùn)下。

這句話(huà)的排序很有意思，不是按金木水火土，而是和五臟心肝脾肺腎相對(duì)應(yīng)，心木、肝火、土脾、金肺、腎水，互相相生相克。

木的特性：木曰曲直。曲，屈也。直，伸也。曲直，指樹(shù)木的枝條具有生長(zhǎng)，柔和，能屈能伸的特性。引申為凡有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)和作用的事物均歸屬于木。

火的特性：火曰炎上。炎上，指火具有溫?zé)?、上升的特性。引申為凡有溫?zé)?、向上等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于火。

土的特性：土爰稼穡。爰，通曰。稼，種植谷物。穡，收獲谷物。稼穡，泛指人類(lèi)種植收獲谷物的農(nóng)事活動(dòng)。引申為凡有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土。

金的特性：金曰從革。從，由也。革，變革。從革，說(shuō)明金是通過(guò)變革而產(chǎn)生的。引申為凡有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金。

水的特性：水曰潤(rùn)下。潤(rùn)，滋潤(rùn)、濡潤(rùn)。下，向下、下行。引申為凡有滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。

想要理解中華文化，繞不開(kāi)陰陽(yáng)五行，要用更科學(xué)的眼光看待，深入了解之后很容易發(fā)現(xiàn)這些其實(shí)并不是迷信，只是被一些心懷叵測(cè)的人給曲解了，或者是一些沒(méi)有耐心、包容心的人斷章取義。

陰陽(yáng)五行都只是特性的集合！