《夏山學校的百年故事》第三章，介紹的是現(xiàn)在的夏山學校。在這個章節(jié)中，讓我最感觸深刻的是關于自由的看法、做法。

家長對孩子的包辦代辦，是世界的通病?，F(xiàn)代社會的父母好像一刻都不能離開孩子。給予孩子一刻不停的關注。認為他們應該積極參與到孩子的每一個成長過程中。時刻準備著，要激勵孩子。

其實每一個孩子都是一個獨立的個體，他們的成長是要自我的探索、摸索、了解。如果家長給予了太多的包辦、代辦，給孩子帶來的就是對新生事物的索然無味。同時也束縛了學生的手腳和頭腦。

讓孩子自由的發(fā)展。這樣的話，在我們的文章，在我們的匯報材料中經(jīng)常的出現(xiàn)。夏山學校孩子可以決定自己吃什么、可以決定自己穿什么、可以決定自己的發(fā)型。這在我們的家庭、學校中是不可能出現(xiàn)的情況。當看到這些內(nèi)容的時候，我也感到有點驚訝。擔心這樣下去，這些孩子就失去了規(guī)矩。這些孩子，因為自己的偏食，可能就影響了身體的健康。也擔心這些孩子因為追求這一種時髦，而失去了學習的目標。

再認真看書中所介紹的，夏山學校并不是把自由當作放任，并不是不要規(guī)矩。是把這些自由建立在孩子們、老師們共同組成的自治會議上討論的規(guī)矩中去落實自由。

夏山學校有各種各樣的學生組織。不端行為糾察員、社交委員會、偵察委員會、自行車協(xié)會、臨時專項委員會。這些都是由學生組成的，他們負責維持學校的紀律，組織學校的活動。在這些活動中，他們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和與人交往的能力。這樣讓他們在擇業(yè)中有了更廣闊的空間，有助于他們適應將來的工作。

對課程的自由選擇上，他們是走在了時代的前列。這是基于他們對心理學深度把握的基礎上進行的。如果學生對這個學科還沒有興趣，你讓他每天去上課，其實是一種折磨。所以說出勤率和學習好壞沒有必然的聯(lián)系。對課程的選擇，特別是對愿不愿意上課的選擇，實際上和他的人生態(tài)度是必然聯(lián)系的。如果只想做一個快樂的自由的人。的確很多的課程對個人是沒有作用的。

我們的教育真正何去何從？國家、社會、群眾對教育的評價依據(jù)是什么？當前國家制定的《深化新時代教育評價改革總體方案》，某種程度上是對尼爾的伴隨理念的一種借鑒，或者說是更接近了教育的真諦。

在我們的學校中，在我們的校長的觀念中，整齊、劃一，按照統(tǒng)一的標準和要求進行管理。好像是理所當然的，學生有違背學校的意愿，實際上就是如果違背了校長的意愿。那就是一個不受歡迎的學生。這種做法體現(xiàn)的是專制、體現(xiàn)的是。體現(xiàn)的是機器大生產(chǎn)時期流水線的思維。這和當今創(chuàng)新、個性、迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代是背道而馳的。！