為什么說鬼吹燈是比盜墓筆記更好的小說

最近怒晴湘西上映，又重新回顧了一遍書里的情節(jié)。在書中，怒晴湘西是單列一章，講的是胡八一和雪莉楊為去云南蟲谷前去尋找雮塵珠，求教于陳瞎子，由算命瞎子的口，回顧民國時(shí)期，搬山卸嶺兩派的風(fēng)貌。

在鬼吹燈這部盜墓開山之作中，其實(shí)處處可見作者的功底。黃皮子墳作為開篇，介紹主角來歷時(shí)插了一段引子，講述了胡八一爺爺結(jié)識(shí)風(fēng)水先生，繼而十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)是怎樣流傳到胡八一手上的故事。這篇引子本身就極其精彩，走的是說書人的路子，一板一眼，大概可以當(dāng)成是讀書人夜宿古廟的盜墓版本，但是筆鋒一轉(zhuǎn)，講到胡八一王凱旋他們的時(shí)候，一股濃濃的時(shí)代感撲面而來，滿嘴的口號(hào)，宣讀口號(hào)下的特有的那種狡黠，遠(yuǎn)在邊陲地區(qū)老鄉(xiāng)的樸實(shí)和爽朗，對(duì)鬼神的又驚又怕，一一躍然紙上。

僅僅是文筆并不足以了解這部小說的全貌，真正令人稱道的是隨著章節(jié)的展開，陰陽五行，風(fēng)水占卜也有引用，尤其是各個(gè)地域的歷史節(jié)點(diǎn)的喪葬習(xí)俗描繪的十分生動(dòng)，令人打開眼界，里面一整套類似“頂上元良”之類的黑話切口居然是出自作者一人之手，簡(jiǎn)直無法想象。

而最令人感到敬佩的，則是書中對(duì)待鬼神的態(tài)度，無論發(fā)生多么不可理喻，不講道理，超越常識(shí)的事件，作者總是通過主角三人組之間的分析給出一個(gè)大體合理的解釋，雖未必準(zhǔn)確，主旨卻不變，世間無鬼神，只是層出不窮的技術(shù)、古人智慧和惡劣難料的自然環(huán)境造成了種種不可思議之處。就像魔術(shù)一樣，騙人的把戲背后，是現(xiàn)實(shí)里實(shí)實(shí)在在的東西。

相比鬼吹燈的種種之好，另外一部似乎名氣更響的盜墓筆記則令人失望。一味的挖坑，故作驚人之語，卻給不出合理的解釋，求新，求異，求變，獨(dú)獨(dú)不求邏輯自洽。挖坑不填就算了，行文到中路，寫死女主，看粉絲要求，轉(zhuǎn)而行筆寫起同性之誼，好好的書寫成了賣腐的本子，令人驚詫。

如果說，鬼吹燈是在講一個(gè)關(guān)于盜墓者的故事，那盜墓筆記就是在賣一個(gè)人設(shè)，一個(gè)不斷修改，只為迎合讀者的人設(shè)，絲毫不顧及小說本身的完成性，和人物的獨(dú)立性。鬼吹燈里發(fā)丘摸金搬山卸嶺，可不是說說而已，都有自己的脈絡(luò)和故事形象，盜墓筆記里除了佶屈聱牙的偏僻字，故事發(fā)生在山頂又或是海底，似乎并無區(qū)別。

兩者之高下，影視化作品也可見一斑，鬼吹燈可以拍成類似怒晴湘西，精絕古城，尋龍?jiān)E這樣的作品，盜墓筆記似乎只能在流量明星的粉圈里里打轉(zhuǎn)。

徐磊，也即南派三叔，是一個(gè)成功的商人，把一個(gè)說不上成功的故事包裝成了最熱門的小說，這份營銷的思路是非常值得肯定的。

天下霸唱，則是地地道道的職業(yè)作家，把故事說好，是一個(gè)作家的本分。