今天細(xì)看，《山海經(jīng)》就是上古時(shí)代的《荒野生存攻略大全》，這本攻略里面，有四條金科玉律，至今都對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。

第一條： 能不能吃？

老祖宗有句話源遠(yuǎn)流長，叫作“民以食為天”。

而這一精髓，早在《山海經(jīng)》時(shí)代，就成了“生存第一定律”。在野獸橫行，蟲蟻遍地的蠻荒時(shí)代，尋找食物，成了老祖宗們最艱巨也最緊要的任務(wù)。

《山海經(jīng)》對(duì)吃的探索，已經(jīng)抵達(dá)吃貨界的天花板，即便過了一萬年，我們依然無法超越。

天上飛的，老祖宗們敢吃龍肝鳳髓，還評(píng)價(jià)說：太好吃了，人間少有的美味。時(shí)至今日，龍肝鳳髓都是滿漢全席不可缺少的大菜。

莫說是上古時(shí)代，就算是現(xiàn)代社會(huì)，能夠吃到龍肝鳳髓，都是可遇而不可求的機(jī)緣。光是尋找龍肝鳳髓的過程，想必就能再寫一本《山海經(jīng)》。

地下跑的，除了豬牛羊這些尋常美食，上古之人還把主意打到了九尾狐的頭上，還說，吃了可以辟邪。這是經(jīng)驗(yàn)之談，類似于咱們現(xiàn)在的售后評(píng)分，想想都讓人驚悚。

水里游的，除了魚鱉蝦蟹，老祖宗還開發(fā)出一些獨(dú)特品類：比如河豚，《山海經(jīng)》里面叫??魚（貝貝魚）。老祖宗記錄說，這玩意兒雖然鮮美好吃，但實(shí)在不能吃，因?yàn)槌酝耆司蛼炝恕?/p>

吃馬牛羊，吃魚蝦蟹也就罷了，老祖宗為什么愛吃異獸甚至精怪呢？

其實(shí)，原因有二。

其一，上古時(shí)代環(huán)境著實(shí)惡劣，生存法則非常簡單：要么被異獸吃了，要么吃了異獸。

為了活下來，古人們只好想盡辦法把異獸吞進(jìn)了肚子。

其二，食物短缺，明知是精怪也要吃一吃試一下，好過活活餓死。

二 能不能用？

上古時(shí)代真是要啥啥沒有，人們白天爬樹避開猛獸，晚上住洞穴避開蟲蟻，可是，也許是陰差陽錯(cuò)，也許是誤打誤撞，他們還是積攢了一些經(jīng)驗(yàn)。

除了吃，為了讓日子更好過些，他們也在盡力探索這個(gè)世界。

比如，他們發(fā)現(xiàn)有一種異獸，居然是馬身鳥翼，人面蛇尾，還喜歡托著人或者其他動(dòng)物四處奔走，于是就想辦法搞來當(dāng)坐騎。

另外，上古時(shí)代的條件太差，生病成了家常便飯。于是，他們想方設(shè)法對(duì)付這些疾病。比如，皋涂山上有一種山禽叫數(shù)斯，長得跟鷂鷹差不多，但是卻長著人一樣的腳。把數(shù)斯拿來燉了，吃過之后，就能治好癲癇病。

表面上，《山海經(jīng)》看著就是“滿紙荒唐言”，細(xì)看，上古時(shí)代的人一點(diǎn)都不含糊。那時(shí)候估計(jì)也沒有專門的醫(yī)生，他們就靠著這些經(jīng)驗(yàn)和摸索，艱難地活了下來。

三 有害嗎？

除了猛獸蟲蟻，惡劣的天氣也給上古時(shí)代的人帶來麻煩。比如，暴雨大雪天只能縮在巖洞里打哆嗦，餓肚子。

所以，想長久活下去，還得多長個(gè)心眼。

有一種異獸叫蠃魚，魚身鳥翅，叫聲跟鴛鴦?lì)愃啤５衅饋?，可不是秀恩愛，而是?huì)發(fā)洪水。人們聽到之后，趕緊拖家?guī)Э诳癖肌?/p>

還有一種奇怪的異獸，名曰訛獸。長著一張兔子臉甚為喜慶：看起來跟人差不多，特別喜歡說話，很討人喜歡，可是卻專門作弄人、誆人上當(dāng)。

萬一不小心吃了訛獸的肉，這輩子都無法講真話了。

吃飽了，不生病之外，上古時(shí)代還得面臨各種突發(fā)和意外，一不小心就掛了，能不緊張嗎？

四 有益嗎？

龍鳳麒麟還有鸞鳥這些都是大名鼎鼎的瑞獸，但，《山海經(jīng)》里面，除了這些，還有其他瑞獸，讓人驚喜。

話說，白民國有種瑞獸名曰乘黃。長得像狐貍，但是背上有一對(duì)角。如果乘黃馱著人溜達(dá)一圈，這人就能活到2千歲。

所以，白民國里的人個(gè)個(gè)都跑去騎一騎乘黃，人人都是幾千歲的年齡。

但有一種瑞獸，現(xiàn)代人絕對(duì)想不到，這種瑞獸一出來，必然五谷豐登，天下太平。

讓天下人吃飽肚子的瑞獸，想必十分奇特？

非也，非也，它就是當(dāng)康，也叫牙豚。

而且，這當(dāng)康長得就像野豬，還有四個(gè)外翻的獠牙。咦？這不就是野豬么？

沒錯(cuò)，這就是野豬。

在上古時(shí)代，吃飽了肚子之后，還有野豬打打牙祭，那就是神仙般的日子，故此，這當(dāng)康位列瑞獸排行榜，可謂當(dāng)之無愧。

想想，麒麟鸞鳥這些，有幾個(gè)夠膽吃？

【喵君點(diǎn)評(píng)】

歷代正統(tǒng)典籍一向?qū)Α渡胶＝?jīng)》態(tài)度冷淡，像司馬遷這種正人君子，對(duì)于《山海經(jīng)》也只有四個(gè)字：余不敢言。

儒家思想，更是把《山海經(jīng)》這種東西，看做是奇談怪論，因?yàn)榭鬃釉唬骸熬垂砩穸h(yuǎn)之”。

喵君以為：《山海經(jīng)》除了記錄當(dāng)時(shí)的山川環(huán)境，地理風(fēng)物，也夾雜了很多真實(shí)的情緒感受，以及上古人對(duì)世界的看法。

試想，當(dāng)一個(gè)原始人頭一回看到飛機(jī)時(shí)，他會(huì)怎么想？

必定是驚恐萬分，瑟瑟發(fā)抖，事后對(duì)人家描述說：“我見過一種怪鳥，嘶鳴怒吼猶如噴火的怪獸，而且吃人。人們就像中了邪，排隊(duì)走進(jìn)怪鳥的肚子”。

所以，《山海經(jīng)》并非一個(gè)異域世界，而是上古人類對(duì)環(huán)境的解讀，對(duì)這個(gè)世界的看法。由于生產(chǎn)力低下，認(rèn)知不足，再加上當(dāng)時(shí)的環(huán)境的確惡劣，生存艱難，原始人對(duì)整個(gè)世界的看法，實(shí)在不怎么好。

對(duì)于難以理解和接受的東西，他們本能地恐懼，把所見所聞描述成精怪或者異獸也就不足為奇了。

關(guān)注王小喵讀書，陪你一起讀書，一起看世界。