因?yàn)槭茑l(xiāng)土家風(fēng)的熏養(yǎng)，多少有些士子情懷，在蠅營于世俗利祿的同時，也心心念念的想要做一些可以立德、立言的事，今年以來找到了文化事業(yè)的切入點(diǎn)，所以關(guān)于人文的思考多了些，近來文章幾乎都是關(guān)于成長、人生、苦樂、價值的東西。有生皆苦，人生是一個逆天修行的過程，自然需要與孤獨(dú)、煎熬、磨礪、困頓、艱辛、挫折、失敗為伍，物種為了生存在進(jìn)化，個體為了進(jìn)階在修煉。受不得痛苦、經(jīng)不起打擊、輸不起資本的人注定會被淘汰，反過來說，人在自己可以把控的因素里，要盡量做到受得起痛苦、抗得起打擊、經(jīng)得起折騰，始終保持進(jìn)取的心，才有可能參與到高階競爭的游戲中。

我說商場如戰(zhàn)場，從商莫如知兵，而一代名將的成長之路是用鮮血和白骨、孤獨(dú)與冷血鋪就的。我當(dāng)初用代入法讀《明朝那些事兒》時，有一段是專門講名將修成之路的，共分六個等級，我自己曾仔細(xì)評估如果置身于古時的從戎之途，雖然不愿意但不得不承認(rèn)就是被秒殺的結(jié)局。

第一個級要學(xué)習(xí)的是軍事理論，當(dāng)然也有在實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，我黨將星中就存在有大量的泥腿子軍神；第二級學(xué)習(xí)的內(nèi)容是實(shí)戰(zhàn)，光說不實(shí)戰(zhàn)的下場通常就是紙上談兵的趙括；三級要學(xué)習(xí)的是冷酷，所謂慈不將兵，必須冷酷無情，軍法如山，即便是恩人、親友、甚至是血脈至親犯了軍法，照樣斬立決，只有在戰(zhàn)場上見過血肉橫飛，才有可能達(dá)到此種地步；四級要學(xué)習(xí)的是理智，在瞬息萬變的戰(zhàn)場上，你能忍住立功的欲望而識破敵人的陷阱嗎？對陣正酣甚至處于劣勢時，你能心如平湖找到敵人的弱點(diǎn)并進(jìn)行反擊嗎？太難了，這分明就是克制人性的魔鬼訓(xùn)練，能過此關(guān)的少之又少；五級要學(xué)習(xí)的是判斷，作為一軍主帥，你就是手握萬千生命的神，周圍會有來自軍事、將領(lǐng)的各種信息，而最后一言而決做最合適判斷的還是你，到了這才算有了名將的主要素質(zhì)；最后一級學(xué)習(xí)的是堅強(qiáng)，三軍將士把身家性命交付于你，打了敗仗呢？怎么面對信任，怎么面對一條條鮮活的生命，怎么面對他們的家人父老，可又能怎么辦？只有堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝天時，戰(zhàn)勝地利，戰(zhàn)勝敵人，更關(guān)鍵的戰(zhàn)勝自己！另外還必須有但無法自己掌控的，就是運(yùn)氣，再優(yōu)秀、再是戰(zhàn)神，也架不住運(yùn)氣不好，比方說陳慶之、陳友諒、葉挺。

名將之路是一條艱苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能為，商業(yè)社會中，欲成大事業(yè)，跟名將修煉一般無二。

在中國人的傳統(tǒng)觀念里，失敗是帶有悲劇色彩、羞慚、眾多負(fù)面情緒的，事實(shí)上失敗只不過是客觀存在的一種結(jié)果，沒有人愿意失敗，但如果發(fā)生了，最好的姿態(tài)是“哦”的一聲，然后該干啥還干啥。我們的文化、我們的時代甚至我們的歷史都是由成功者、勝利者書寫鋪就的，我們仰慕、敬服那些高高在上的豐功偉績，卻對失敗者、失敗的過程知之甚少，我們不屑于、甚至瞧不上失敗者的經(jīng)驗(yàn)，是啊，誰會在乎那些跌落塵埃的人呢？

這是世界的殘酷也是我們的不幸，我們錯過了太多需要學(xué)習(xí)的珍寶。

何謂成長，正是獲取認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的能力。

就像名將的修行之路，第一步你得學(xué)習(xí)足夠的理論知識，我們都嘲笑紙上談兵的趙括，可他要擱現(xiàn)代，絕對是軍事圈里首屈一指的學(xué)術(shù)大家，反觀我們，平凡到掌握一門知識到精通的人都少之又少，這就是現(xiàn)實(shí)，即便是第一步的理論知識我們都有可能是中下水準(zhǔn)。再說實(shí)戰(zhàn)，之前的文章曾論述過大多人這一輩子可能都遇不上一次打大仗的機(jī)會，做的是日復(fù)一日早已變?yōu)槭孢m圈的、可能瑣碎的事，能認(rèn)清這個現(xiàn)實(shí)的就不多了。至于冷酷，新東方的創(chuàng)始人俞老師曾說過創(chuàng)業(yè)起步的時候全是自己家人，后來為了發(fā)展全部全部或軟或硬的辭退，換了是你怎么面對家人的不理解？怎么背負(fù)忘恩負(fù)義的聲名？再往上的理智、決斷和堅強(qiáng)更是更高層級才需要的素質(zhì)，而我們，能認(rèn)清這些現(xiàn)實(shí)嗎？

認(rèn)清和接受有本質(zhì)的區(qū)別，認(rèn)清是認(rèn)知升級、明晰頓悟，而接受多少帶著些無可奈何，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)多半帶著打擊、挫折，那是破而再立的過程，唯有如此，方可成長?？善扑榈母杏X極其痛苦，有多少人就是避之又避、躲之不及這最最珍貴的成長機(jī)會？！

我是幸運(yùn)的，很小的時候就已經(jīng)接觸這真實(shí)的世界，構(gòu)建我價值體系的因素全部都是來源于社會的教誨，幾乎全都是打擊，其實(shí)是一無所知的我在向這個世界學(xué)東西，所以我的作風(fēng)多了凌厲和直接，方圓都是為了有效。而更多的人卻是一路學(xué)生走向社會，還缺乏與父母關(guān)于這個現(xiàn)實(shí)世界的溝通，所以三觀不免太過理想化，到了社會上通常一觸就碎，于是就產(chǎn)生了巨大的落差，為了生存不得已放棄曾經(jīng)的理想，就這樣活成了曾討厭的樣子，時而自覺深沉的總結(jié)生活的不易，時而感動于自己的奮斗，其實(shí)，這個世界本來就是這個樣子，而很多人連淬煉的門還沒入呢。

痛苦是因?yàn)殡[藏著真正寶貴的東西，我們經(jīng)常下意識的躲避痛苦而放棄寶藏。

羅胖有句話說的特別好：裂縫，才是光照進(jìn)來的地方。

也是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的時候，更是野蠻成長的良機(jī)。