人類花費心思卻沒有能力消滅一個城市的眼鏡蛇，你相信嗎？這件事情真真實實地發(fā)生在了英國殖民時期的印度。

當(dāng)時，印度的首都德里的眼鏡蛇猖獗，對德里市民的安全造成了很大的威脅。英國殖民政府出于保護民眾生命安全的考慮，發(fā)布了一項獎賞措施：民眾每打死一條眼鏡蛇，就可以獲得1盧比的獎勵。

貧困的印度人民頓時熱情高漲，德里野生的眼鏡蛇很快就明顯減少了?？磥硌坨R蛇猖獗這件事情很快就要解決了，但事情真是這樣子的嗎？

事情的轉(zhuǎn)折令人驚訝，居然有好多人開始飼養(yǎng)起了眼鏡蛇。明明是要消滅眼鏡蛇，為什么還要養(yǎng)它們呢？

其原因可能是政府怎么想都不會想到的，實際上，民眾捕蛇可不是為了什么安全，其實是為了錢。而且他們發(fā)現(xiàn)賣死蛇給政府來錢快，沒有人想失去這個掙錢的機會。于是許多民眾打算用飼養(yǎng)的眼鏡蛇代替野生的眼鏡蛇，騙取政府的獎金。

政府很快就發(fā)現(xiàn)了這一情況，并取消了獎賞措施。飼養(yǎng)眼鏡蛇的民眾一時不知道怎么處理大量變得毫無價值的眼鏡蛇，就將它們都放了出來。

這一放，導(dǎo)致德里的眼鏡蛇又開始泛濫，其數(shù)量甚至比措施實施前還多。這個結(jié)果真是令人瞠目結(jié)舌，政府可謂是花了錢還被騙，最后事情也沒有解決。

政府出于好心為民眾辦事，最終卻事與愿違，這件事情引起了人們深深的思考。經(jīng)濟學(xué)家將此類現(xiàn)象稱之為“眼鏡蛇效應(yīng)”。

“眼鏡蛇效應(yīng)”指的是“權(quán)力部門”針對某些社會問題而實施的解決方案不但沒有收到預(yù)期的效果，反而使該問題惡化的現(xiàn)象。

那么政府應(yīng)該如何應(yīng)對“眼鏡蛇效應(yīng)”呢？這需要具體事情具體分析。但是我們必須要明白人有兩種屬性，一種是“經(jīng)濟人”，一種是“社會人”。

“經(jīng)濟人”屬性指的是一個人會為自己追求更大的經(jīng)濟效益，更大的物質(zhì)報酬。比如上文所談到的養(yǎng)眼鏡蛇的印度人，他們身上就體現(xiàn)出很強的“經(jīng)濟人”屬性。

而“社會人”屬性指的是一個人意識到自己作為社會群體的一員，社會的好壞與自身的行為有著密切的關(guān)系，所以自己會爭取為社會做些事情。很多樂于參加公益活動的人就能體現(xiàn)“社會人”屬性。

對于一個普通人來說，其“經(jīng)濟人”屬性往往會比“社會人”屬性更占據(jù)主導(dǎo)地位。

“立法者”在出臺某項法律或政策時，必須保持極大的謙卑和極大的謹(jǐn)慎，既要考慮“社會人”屬性，也要考慮“經(jīng)濟人”屬性。

上文所說的眼鏡蛇危機事件，就是政府過于刺激“經(jīng)濟人”屬性，完全忽視了“社會人”屬性造成的。對此，我覺得有兩個辦法可以參考：

一是減弱“經(jīng)濟人”屬性，可以把獎勵標(biāo)準(zhǔn)降低到養(yǎng)蛇成本之下。這樣一來，養(yǎng)眼鏡蛇成了賠本生意，自然無人再養(yǎng)。殺野外蛇依舊有利可圖，會讓群眾繼續(xù)消滅眼鏡蛇。

二是增強“社會人”屬性，通過加大宣傳，呼吁群眾為了自身和他人的安全消滅眼鏡蛇。實際上，增強民眾的“社會人”屬性，使得人人愛社會，才能營造一個美好的未來。

注：本文來自今日頭條的大科技雜志社，經(jīng)本人適當(dāng)增減修改而成。