寄子燁之一2009-03-27 22:58 (石心)

山抹霧靄，天涯絲草，燈火已黃昏?；赇N，當(dāng)此際，心有浮思思子燁，碧竹林蔭昔日景。人不見，情依舊。韶華不為年少留，幽幽幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候。浣溪紗 之遇子燁 人已遠(yuǎn)，更回頭，苦凝眸。斷魂何處？菊花苑南，小小竹子園里窩。 3,31,2009,Tuesday2009-03-31 22:50 (石心)

浣溪紗 之遇子燁

秀面芙蓉一笑開，斜飛發(fā)絲襯眉黛，眼波靈動深難猜?；厥状猴L(fēng)深有韻，半箋怨恨寄幽懷，千里水天月蘊(yùn)藉。

擬木蘭花——初遇子燁2009-04-03 10:46 (石心)

東風(fēng)燁放花千樹，鳳簫盛動玉光轉(zhuǎn)。驀回首子休凝眸，淡淡梨花風(fēng)中過。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。獨(dú)自在街道上游蕩，看著街道上熙熙攘攘的人群 2009-04-09 19:32 (石心)

獨(dú)自在街道上游蕩，看著街道上熙熙攘攘的人群人群中，我默然抬起頭，卻找不到一張熟悉的面孔…… （清明第一天）面對著電腦發(fā)呆，身邊的燈光安靜，悠揚(yáng)的音樂聲似乎也沉寂，此時(shí)，已是凌晨 （暑假留校的夜里）靠在陽臺，透過蒙蒙細(xì)雨，靜靜的看著這個(gè)陌生的城市 不知道要在這里停留多久，不知道你會遇見什么樣的人，不也不知道會留下怎樣的回憶（某個(gè)雨夜凌晨3，4點(diǎn)，書桌前被雨聲輕輕呼喚到陽臺）習(xí)慣一個(gè)人學(xué)校的走道上手插口袋漫步徜徉，沒有目標(biāo)，沒有終點(diǎn)看著那熱鬧的操場，嘴角，輕輕上揚(yáng)著一絲微笑 不再哭泣，不再透露自己的感情說你冷血，卻只是在那里微笑 默默的喜歡上她/他，卻不敢玷污這份感情一直將它默默珍藏你明白你現(xiàn)在給不了她什么，你明白現(xiàn)實(shí)比愛情殘酷，你明白，等你能夠給她想要的東西時(shí)，你才配去愛她…… 最后，當(dāng)你鼓起勇氣去找她去尋覓每一個(gè)她可能在的角落想跟她說明白一切時(shí)卻發(fā)現(xiàn)她的身邊已經(jīng)有了一個(gè)能夠讓她幸福的人不愛她的理由有很多，愛她的理由……已經(jīng)不存在了

不能承受的生命之輕2009-04-09 12:57 (石心)

《不能承受的生命之輕》（《The Unbearable Lightness of Being》）米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品，《紐約時(shí)報(bào)》曾評論該作是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但 在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。 于是， 最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。 相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。 那么，到底選擇什么？是重還是輕？

《不能承受的生命之輕》是昆德拉的才華得到集中體現(xiàn)的一部作品。昆德拉從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構(gòu)成了小說的人物情節(jié)。他以一個(gè)哲人的睿智將人類的生存情景提升到形而上的高度加以考慮、審查和描述；由此成功地把握了政治與性愛兩個(gè)敏感領(lǐng)域，并初步形成了“幽默”與“復(fù)調(diào)”的小說風(fēng)格。 昆德拉更關(guān)注人物的基本境遇——“哲學(xué)是在沒有人物、沒有境遇的條件下進(jìn)行的”?！恫荒艹惺艿纳p》一開始就將托馬斯的問題擺在那里： 在沒有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。 小說首先提出問題為托馬斯設(shè)定規(guī)定情境，即輕與重的存在編碼；于是哲學(xué)思考本身有了小說性，問題本身則是小說家在作品中顯現(xiàn)的哲學(xué)思考。 昆德拉問題研究的重要特征是 拒絕得出結(jié)論 ，他認(rèn)為是塞萬提斯讓人知道世界沒有絕對的真理，只有一大堆相對的問題。昆德拉在書中提出 輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、暈眩、牧歌、天堂 等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應(yīng)，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了心靈與肉體的兩重性。而每個(gè)關(guān)鍵詞都是人物不同可能性的側(cè)面?？赡苄允桥c一次性抗?fàn)幍淖罘e極的方式，因而此書可視為對自以為是的“絕對”的瓦解。 而生命由于缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向。

自贊 2009年4月2009-04-11 15:57 (石心)

——本人資稟超脫，不為物羈，最喜芒鞋竹杖，歷覽山川河流......何故色究竟，離欲得菩提。我愿獨(dú)還鄉(xiāng)，對月訴離殤。生又何求，死又何患？我是清風(fēng)山水郎，天教靜虛與疏狂。 曾批潑雨打風(fēng)券，累上留云借月章。 不著一字，酒卻千觴。

四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動著呆鈍的根。(《荒原》)2009-04-11 14:34 (石心)

中國草書書法與現(xiàn)代舞蹈中的生命力同構(gòu)之質(zhì)2009-02-24 10:57 (石心)其實(shí)，人生有一種真，是無法守候的。書是孤獨(dú)的產(chǎn)物，是“沉默之子”?，F(xiàn)代芭蕾與街舞的結(jié)合Hip-hop和諧與流暢,讓人心里也跟著舞動了起來. 漢字書法美，美得深邃，美得豐富。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸書之端莊美，楷書之雋秀美，行書之飄逸美，各各美得其所。尤其是筆走龍蛇的草書美，很難用語言形容。

其間多少事跡，自在不言中2009-03-05 14:40 (石心)

真名士自風(fēng)流，清峻通脫，煙云水氣，風(fēng)流自賞，幾追仙姿，為后世景仰。 崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。托杯玄勝，遠(yuǎn)詠莊老；以清淡為經(jīng)濟(jì)，好飲酒，不務(wù)世事，多隱逸之流。這些可從魏晉書法繪畫、文學(xué)藝術(shù)等窺見一斑。但實(shí)際上，更深一層的卻是，表面上看起來非常清高灑脫，內(nèi)心卻極為痛苦。阮籍《詠懷》詩82首，多以比興、寄托、象征等手法，隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現(xiàn)詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的《與山巨源絕交書》，以老莊崇尚自然的論點(diǎn) ，說明自己的本性不堪出仕，公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度。劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等，也是。放浪形骸以示特立獨(dú)行，飲酒服藥以求解脫，逃離現(xiàn)實(shí)而去隱居山林。其間多少事跡，自在不言中。 獨(dú)學(xué)而無友 則孤陋而寡聞《學(xué)記》中有這樣一句千古名言：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！币馑际钦f，如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會導(dǎo)致知識狹隘，見識短淺。古今中外許多善于讀書治學(xué)并且成大器者，大多十分重視結(jié)交學(xué)友，并在討論與交流中獲益匪淺，道理就在于此。

如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會導(dǎo)致知識狹隘，見識短淺。

初春陽光 清明雨上2009-03-14 10:33 (石心)

是以往無極的痛才發(fā)現(xiàn)痛過之后心情原來可以是 這么清新的綠乳白的霧氣絲絲散逸那閃耀著靈動智慧的黑色又深邃的眸子凝住這冬與春的唯一幽會遠(yuǎn)山的低語縹緲而深情輕輕地綠色陽光吞咽著那灰色的日子緩緩地綠色的希望寂寞流淌款款地一縷清煙偷偷地嫩綠的苞芽吮著宇宙深處的微笑 初春的陽光 敏感而多情 還想著為蟲孔班駁的樹葉療傷 鉆出地面的蚯蚓 卻一臉驚喜 去年 那只在密密的葉叢里 陽光照亮的背影里 三五蝶影 一抹竊笑

逐蝶（化）2009-03-14 09:55 (石心)

雙黛輕顰玉帶垂, 羞花獨(dú)綻待君追. 今生共渡終無悔, 來世但求化蝶飛.人已遠(yuǎn)，更回頭，苦凝眸。斷魂何處？菊花苑南，小小竹子園里窩2009-03-31 14:49 (石心)

春風(fēng)只在園西畔，薺菜花繁蝴蝶亂。冰池清綠照還空，香徑落紅吹已斷。園中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。駐足只把杏花看，可見濕紅嬌暮寒？是以往無極的“傻”徘徊猶豫，捶胸頓足才發(fā)現(xiàn)“傻”過之后心情原來可以是 這么清新的綠乳白的霧氣絲絲散逸那閃耀著靈動智慧的黑色又深邃的眸子凝住這冬與春的永恒幽會遠(yuǎn)山的低語縹緲而深情輕輕地綠色陽光吞咽著那灰色的日子緩緩地綠色的希望寂寞流淌款款地一縷清煙偷偷地嫩綠的苞芽吮著宇宙深處的微笑 初春的陽光 敏感而多情 還想著為蟲孔班駁的樹葉療傷 鉆出地面的蚯蚓卻一臉驚喜 去年那只在密密的葉叢里 陽光照亮的背影里 三五蝶影 萬千癡情