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《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一， 雖然《西游記》寫(xiě)的是妖魔鬼怪，但是它是由歷史真實(shí)不斷神話、幻化，最終以“幻”的形態(tài)定型。雖然其中的唐僧師徒和常人不同，但是他們和都是在人或者動(dòng)物的形象基礎(chǔ)上而加以創(chuàng)造的?！段饔斡洝分杏泻芏嘀档矛F(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒的啟示。
? ? 唐僧師徒在取經(jīng)的路上困難重重，需經(jīng)歷九九八十一難方能取得真經(jīng)，而且路上他們經(jīng)常遭遇生命的危險(xiǎn)，更別提風(fēng)餐露宿、長(zhǎng)途跋涉。這就啟示著我們?yōu)榱嗣篮玫睦硐牒驮竿?，路上難免有或多或少或大或小的挫折和困難，但我們要保持著一顆堅(jiān)定不移的初心，努力克服戰(zhàn)勝困難和挫折，這樣才會(huì)一步一步的離成功更近。
? ? 《西游記》中的孫悟空、豬八戒、沙僧等人雖然形象上和普通人不一樣，但是它們的身上都有著人的性格特點(diǎn)。它們像我們現(xiàn)實(shí)生活的一群人也像我們每個(gè)人。我們生活中有的人暴躁如孫悟空，有的人懶惰如豬八戒，有的人憨癡如沙僧；唐僧對(duì)于他的每個(gè)徒弟取名都不同也寓意了每個(gè)徒弟要戒的都不同，對(duì)于每個(gè)徒弟的方法也不同。這啟示著我們對(duì)于不同的人要有所變通，對(duì)不同的人要懂得用不同的相處之道。另一角度，它們又好像我們每個(gè)人的不同面，我們每個(gè)人都有著憤怒、懶惰、憨癡的一面，有時(shí)沒(méi)有顯現(xiàn)，但一顯現(xiàn)難免不會(huì)傷害到被人。除了徒弟，唐僧也有著不好的一面，他雖代表真理，但是身上也有著迂腐的一面，比如他會(huì)不分青紅皂白皂白就下定義認(rèn)為孫悟空本性難改草菅人命，會(huì)因?yàn)樨i八戒幾句挑撥就怪罪孫悟空。他們師徒都有著不好的一面，但歷經(jīng)劫難，最終成佛；這啟示著我們，人沒(méi)有十全十美，但經(jīng)歷克服克制，是可以調(diào)節(jié)或者改掉壞的方面，使自己越來(lái)越好的。
? ? 除了整體看，其中孫悟空作為它們當(dāng)中法力強(qiáng)大，但卻被收服為徒來(lái)看也是很有啟示的。孫悟空在拜師求學(xué)時(shí)說(shuō)：“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了?！边@時(shí)的孫悟空沒(méi)有法術(shù)卻有此覺(jué)悟，但后來(lái)他法力強(qiáng)大時(shí)卻又出現(xiàn)了暴躁、自負(fù)的性格?，F(xiàn)實(shí)生活中也有著這樣的例子，有的人在成功之后往往忘了初心，變得自負(fù)自大。這啟示著我們?nèi)艘３忠活w初心雖然難，但在我們成功之后應(yīng)該努力克制自己，嚴(yán)于律己。孫悟空自稱齊天大圣，認(rèn)為自己法力無(wú)邊，但最終逃不過(guò)如來(lái)佛的五指山下五百年定性的命運(yùn)，這啟示我們要知道天外有天，人外有人；切不可驕傲自大；牢記勝不驕敗不餒。
? ? 魯迅先生說(shuō)《西游記》：“神魔皆有人情，精魅亦通事故”，西游記中雖是妖神魔鬼怪，但到處都是人情世故。比如天界也有著人間權(quán)利的爭(zhēng)斗，各方勢(shì)力的交叉，神魔界也是有著往來(lái)；取經(jīng)路上阻攔唐僧師徒的大部分妖怪頭目是來(lái)自神界的神獸，最后都被領(lǐng)了回去。再比如神佛界講的是無(wú)欲無(wú)求，但唐僧等人在到達(dá)西天之后看過(guò)經(jīng)書(shū)；但阿儺、迦葉卻問(wèn)他們：“圣僧東土到此，有些什么人事送我們？快拿出來(lái)，好傳經(jīng)與你去。”在聽(tīng)到唐僧說(shuō)沒(méi)有人事準(zhǔn)備后就態(tài)度一百八十度大轉(zhuǎn)彎，還把無(wú)字經(jīng)書(shū)傳與唐僧；最后還是唐僧以缽想換才取得些經(jīng)書(shū)。可見(jiàn)可真是到處是人情世故味；在充滿世故的社會(huì)中，我們要學(xué)會(huì)與人世故，才能在社會(huì)上生存。
? ?《西游記》可以作為四大名著之一，其中它的價(jià)值是很高的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示意義也是多方多面的，只要有心注意，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)啟示也是很大的?？词拦蕰?shū)學(xué)人情世故，每個(gè)人對(duì)《西游記》的理解角度不同，但相信每個(gè)人都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)。
