死算個(gè)球!還有比死亡更可怕的!
作者 唐孝忠
作者以為，死不可怕!那么，有人會反對、反感，會指責(zé)作者純粹是無稽之談，肯定是吃多了不消化，整天無所事事，心靈極度空虛，才會堆砌這篇文字。
當(dāng)然，作者相信，有人會認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，人類社會，我們每天都在迎接新生與死亡，我們已經(jīng)接受這個(gè)千古不變的自然規(guī)律，所以，只要心理足夠強(qiáng)大，看透了塵世風(fēng)云，必然會坦然面對死亡，給生者多一塊生存的空間。
作者相信，會有人問，那你覺得什么才可怕?
作者以為，這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，在此，表達(dá)自己并不一定會被眾人認(rèn)同的觀點(diǎn)。
在展開這個(gè)話題前，我們必須正視一個(gè)問題，人的價(jià)值何在?如果我們確定了生命價(jià)值，那么，就會很輕松得出諸多結(jié)論。
人活著，為了體現(xiàn)生命的價(jià)值，就得創(chuàng)造價(jià)值，贍養(yǎng)前輩，生兒育女，創(chuàng)造空氣清新、藍(lán)天白云、山清水秀、友愛互助、互不侵犯、健康富足、樂觀快樂的環(huán)境，竭盡自己所能，推動人類社會走向文明進(jìn)步，否則，生命的價(jià)值極低。而如果行尸走肉，甚至作惡太多，其生命價(jià)值就可能為零，甚至是負(fù)數(shù)。因?yàn)樽鲪簩θ祟惥哂蟹醋饔昧Γ焕谌祟惿鐣夹园l(fā)展。
如果你認(rèn)同這個(gè)生命價(jià)值觀，那就可能對生與死重新定義，可能認(rèn)為死亡并不可怕，還有比死亡更可怕的。
假設(shè)我們意識到自己距離死亡越來越近了，即在短期內(nèi)，自己必死無疑。此時(shí)，不同的人會有不同的感受，一定會有許多放不下的東西，這些就是將死者最可怕的。
一個(gè)善良、正直的人，想到自己還有贍養(yǎng)義務(wù)或撫養(yǎng)義務(wù)未履行完畢，想到自己對配偶的扶養(yǎng)責(zé)任還未履行完畢，自己追求的夢想還未實(shí)現(xiàn)，自己的諸多心愿未了，想到自己曾經(jīng)愧對的人，自己曾經(jīng)犯下的過失，等等……所有的這一切，才是比死亡最可怕的東西。
一個(gè)作惡太多、玩世不恭的人，則會想到自己曾經(jīng)犯下的罪惡，死后必將遭到世人的唾罵，甚至還可能被鞭尸。而且，因其作惡，可能連累與其有關(guān)系的人，其內(nèi)心的恐懼越來越強(qiáng)烈，最終會吞噬其靈魂，促使死神快速執(zhí)行天堂命令。因此，對于此類人來說，死亡并不可怕，可怕的是其對自己作惡的恐懼。
假設(shè)你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，那么，你就會在生前意識到，一個(gè)人，一條生命，到底該怎么活著?
上帝給我們安排了許多平行而又交織的兩條路，你選擇了什么路，你就會獲取什么結(jié)果。你選擇從善之路，還是作惡之路?你選擇好吃懶做之路，還是吃苦耐勞之路?你選擇投機(jī)取巧之路，還是忠厚老實(shí)之路?你選擇行尸走肉之路，還是雖死猶生之路?你想卑鄙齷齪，還是一身正氣?你想貪圖私利，還是憂患蒼生?你想冷眼旁觀，還是見義勇為?……
同在一個(gè)大家庭，你可能始終認(rèn)為，他人的事情跟你沒有半毛錢的關(guān)系，所以，他人的災(zāi)禍疾苦你至多內(nèi)心同情瞬間，甚至不會震動你的靈魂。然而，回首歷史，縱觀天下，同在一個(gè)大家庭的每個(gè)人，其命運(yùn)都是相互關(guān)聯(lián)的。作惡表面上針對的是特定個(gè)體或群體，本質(zhì)上會影響其他人的命運(yùn)。從善一樣，當(dāng)某一個(gè)體或某一群體受到同情、恩惠，也會影響其他人。由此，從善或作惡，人們會因所受影響而效仿。所以，比死亡更可怕的是個(gè)體生前的不當(dāng)行為。
當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樽鲪憾婪▓?zhí)行極刑，在臨死時(shí)，你會覺得死亡可怕還是他作惡可怕?而被執(zhí)行極刑的人，他會感受到死亡可怕嗎?或許是，但是，他一定留戀生命的存在，而他一定醒悟：如果他不作惡，留戀生命的感受便不會產(chǎn)生，他與受害者的生命都還將繼續(xù)。因此，死亡并不可怕，可怕的是作惡多端。
當(dāng)一個(gè)人自然離開人世，而義務(wù)與責(zé)任還未履行完畢，他會對導(dǎo)致其死亡的根源悔恨，如果讓其重新選擇，一定會阻止死亡根源的發(fā)生，所以，不善待自己，遠(yuǎn)比死亡更可怕。因?yàn)槿绮槐Ｈ陨?，談何捍衛(wèi)他人?
2018年12月10日 于重慶寓所
