? ? 社會(huì)建構(gòu)主義作為一種新的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀，是一種關(guān)注學(xué)習(xí)者的潛能，支援學(xué)習(xí)者基于自己的意義發(fā)現(xiàn)而展開(kāi)文化創(chuàng)造的教學(xué)思想。社會(huì)建構(gòu)主義的“情境認(rèn)知”和“文化實(shí)踐”的概念以及它所倡導(dǎo)的“學(xué)徒制學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”、“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”，為我們的教學(xué)創(chuàng)新提供了寶貴的思路。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1、全面把握課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和倫理價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的前提條件。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、確立“對(duì)話文化”是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的基本條件。根本變革教學(xué)規(guī)范，從“獨(dú)白走向?qū)υ挕?，從”個(gè)體式學(xué)習(xí)”走向“合作式學(xué)習(xí)”。教與學(xué)之間的對(duì)話乃是教學(xué)的大原則。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3、1993年美國(guó)心理學(xué)會(huì)出版《學(xué)校重建與改革的指南》，歸納出12條教學(xué)原理。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理一，學(xué)習(xí)過(guò)程的性質(zhì)。學(xué)習(xí)，是尋求有意義目標(biāo)的自然過(guò)程。它是活動(dòng)式的、意圖性的、內(nèi)隱性的思考。而且，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者憑借獨(dú)特的認(rèn)知、思維、情感，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)來(lái)自信息與經(jīng)驗(yàn)的意義的過(guò)程。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理二，學(xué)習(xí)過(guò)程的目的。要求學(xué)習(xí)者不管可供利用的素材的量與質(zhì)，創(chuàng)造出有意義的、邏輯一貫的知識(shí)表達(dá)。? ? 原理三，知識(shí)的建構(gòu)。學(xué)習(xí)者借助個(gè)性化的方法把新的信息以及相關(guān)的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理四，更復(fù)雜的思維。刺激思考的思考，刺激探索心智功能的更高度的方略，發(fā)展創(chuàng)造性、批判性思維和專業(yè)性。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理五，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)性影響。信息處理的深度與廣度，以及學(xué)習(xí)的程度，受五個(gè)要素的影響。這就是（1）自我控制、素質(zhì)、能力的認(rèn)識(shí)與信念。（2）關(guān)于自己的價(jià)值、興趣、目的的明確性與特征。（3）對(duì)于成功與失敗的自我期待。（4）情感性、情緒性、一般心理狀態(tài)。（5）學(xué)習(xí)的有效動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，是教師的工作。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理六，學(xué)習(xí)的本質(zhì)性動(dòng)機(jī)。每一個(gè)人都是持有好奇心的、愉快學(xué)習(xí)的存在。強(qiáng)烈的消極性認(rèn)知和情感（諸如焦慮感、失敗的恐懼、自卑心理、體罰、嘲笑、壞名聲等的恐懼）會(huì)妨礙這種熱衷性。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理七，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。好奇心、創(chuàng)造性、更復(fù)雜的思維，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生說(shuō)來(lái)是具有難度和珍奇性的，通過(guò)適當(dāng)?shù)谋举|(zhì)性的學(xué)習(xí)，可以受到激勵(lì)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理八，發(fā)展的挫折與機(jī)會(huì)。每一個(gè)人都是經(jīng)歷了獨(dú)特的遺傳性、環(huán)境性要素起作用的生理的、智能的、情感的、社會(huì)的發(fā)展階段而成長(zhǎng)的。教師一般都了解，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)同學(xué)生的發(fā)展階段合拍，這不是簡(jiǎn)單的工作。重要的是，尊重和理解學(xué)生的差異。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理九，社會(huì)文化差異。學(xué)習(xí)可以借助靈活多樣的（年齡、文化、家庭的背景等）、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境中同他者的社會(huì)交互作用與溝通，而受到激勵(lì)。? ? ? 原理十，在社會(huì)認(rèn)可和擁有自尊心的語(yǔ)境下學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和自尊心處于他人評(píng)價(jià)其具體的、潛在而獨(dú)特的能力，并作為個(gè)體受到尊重的關(guān)系之中的時(shí)候，可以得到提高。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理十一，學(xué)習(xí)的個(gè)別差異。有效教學(xué)的基本原理是，一切的學(xué)習(xí)者（同民族、種族、性別、體力、宗教、社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的身份無(wú)關(guān)）都能夠適應(yīng)。然而，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)方式與方略上擁有不同的能力與愛(ài)好，這些差異同環(huán)境與遺傳相關(guān)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原理十二，認(rèn)知風(fēng)格。早期學(xué)習(xí)和解釋所形成的個(gè)人信念、思維、理解，成為個(gè)體建構(gòu)現(xiàn)實(shí)或是理解生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 這些原理貫穿了“適應(yīng)”、“互動(dòng)”、“發(fā)展”等教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵詞，它們傳遞出這樣的論斷：好的教學(xué)是從充分地理解學(xué)生開(kāi)始的。教師必須轉(zhuǎn)變角色：第一，尊重并理解每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)理解每一門(mén)學(xué)科。第二，必須給予學(xué)生深入學(xué)習(xí)自選課題的時(shí)間。第三，為使學(xué)生建構(gòu)他們自身關(guān)于課題的解讀，必須展開(kāi)廣泛的合作學(xué)習(xí)。第四，教師不僅要把學(xué)習(xí)過(guò)程模型化，而且為了更好地理解學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，教師自身必須是學(xué)習(xí)者。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 社會(huì)建構(gòu)主義取向的教學(xué)創(chuàng)新是值得我們追尋的，它要求確立起新的教學(xué)體制和運(yùn)行機(jī)制。要求不同層面的教育工作者（教育行政部門(mén)，社區(qū)，學(xué)校校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)）的合作精神和運(yùn)作能力，包括要求新的班子、新的空間、新的設(shè)備、新的訓(xùn)練、新的素材和新的咨詢的支撐，以滿足教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)軌變型的渴望。