《三國(guó)志》中關(guān)于夏侯惇有這樣的記載：“年十四，就師學(xué)，人有辱其師者，惇?dú)⒅墒且粤覛饴??！痹跁?，這是完整獨(dú)立的一件事情，關(guān)于這件事，也僅有這一句話。雖然文字簡(jiǎn)短，但是內(nèi)容震撼，讀完不禁讓人感嘆，夏侯惇小小年紀(jì)，竟有如此膽識(shí)，其猛烈與霸氣可見一斑。這件事情最直接的影響就是，夏侯惇因此名聲大振。這在群雄逐鹿的亂世，并不是什么壞事。
在今天大多數(shù)人的認(rèn)知里，夏侯惇的做法很不可思議，一個(gè)少年，竟然因?yàn)閹屠蠋煷虮Р黄蕉鴼⑷耍虿贿^是別人侮辱了老師。他們會(huì)想，老師一定是做了什么不好的事情，所以會(huì)受辱；老師受點(diǎn)辱又有什么關(guān)系？天地君親師，老師被供奉已久，就是該拖下神壇，殺一殺老師的傲氣。老師既不是孔子，學(xué)生也不是子路，夏侯惇有必要為此殺人嗎？學(xué)生因老師受辱而殺人，簡(jiǎn)直就是荒唐至極！
很多人會(huì)好奇，夏侯惇的老師究竟是什么樣的人？雖然《三國(guó)志》中沒有正面寫這位老師，但透過夏侯惇的行為，可以從側(cè)面窺探一些老師的特點(diǎn)。古代男子二十歲加冠成年，夏侯惇?dú)⑷藭r(shí)只有十四歲，還是未成年。他是心智不夠成熟，遭人利用或恃勇逞強(qiáng)嗎？不是。他是太過感性，一時(shí)憤慨沖動(dòng)嗎？應(yīng)該也不是。他的行為里有是非判斷，有他的理性思考：老師是不能被侮辱的，侮辱老師的人或行為是不能容忍的。
夏侯惇的老師必然有獨(dú)特的魅力，或?qū)W識(shí)淵博，或德高望重，或韜略卓絕等，所以他的學(xué)生要奮力還擊讓他受辱的人。不難推想，他在學(xué)生心中形象高大、地位崇高，神圣而又親切，高深而又親近；他深受學(xué)生喜歡、尊敬與愛戴，對(duì)學(xué)生有極大的影響。大概是他身上有太多打動(dòng)學(xué)生的東西，所以學(xué)生對(duì)他才倍加珍惜，不容他受到任何侵犯，必須要捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)。學(xué)生對(duì)他的保護(hù)完全是自主的，也是血性、剛猛與霸氣的，更是徹底的。學(xué)生將侮辱他的人殺之而后快，從源頭上杜絕了類似事情的發(fā)生。
讓夏侯惇老師受辱的人，一定有非常過分的地方，所以才不免身死人手的結(jié)局。他怎樣侮辱夏侯惇的老師的？大概有這樣幾種情況：當(dāng)面的言語上的，當(dāng)面的行動(dòng)上的，當(dāng)面的言語上加行動(dòng)上的；背后的言語上的，背后的行動(dòng)上的，背后的言語加行動(dòng)上的。從實(shí)施的難易程度上來說，對(duì)人進(jìn)行言語上的侮辱最為容易，且在背后進(jìn)行的代價(jià)最小。若要對(duì)人施以行動(dòng)上的侮辱，往往要在動(dòng)手之前數(shù)落對(duì)方一番，像是一篇檄文，用以告知出師的名正言順。語言等于是開場(chǎng)白，后面的行動(dòng)才是重頭戲。
但是當(dāng)著一個(gè)人的面，在言語和行動(dòng)上侮辱他，這需要一定的膽量，也需要一定的條件，甚至需要一定的智慧。他往往需要在心中仔細(xì)盤算，仔細(xì)掂量，有了必勝的把握之后才能出擊，否則貿(mào)然行動(dòng)，最后也只是自取其辱，貽笑大方。比如對(duì)韓信進(jìn)行胯下之辱的人，他本在身份與地位上存在優(yōu)勢(shì)，心理上有優(yōu)越感，且料定韓信不能也不敢把他怎么樣，有取勝的條件與信心，所以敢于尋釁滋事，惹是生非，出難題，看笑話，挖空心思去侮辱別人，而被侮辱之人則處境被動(dòng)，相當(dāng)無奈。
沒事找事地去侮辱別人的行為，這是一種試探，更是一種挑釁。如果一個(gè)人不存在處境上的無可奈何，那么當(dāng)他在面對(duì)挑釁時(shí)，他一定會(huì)做出反應(yīng)。情緒激動(dòng)的話，可能會(huì)像李逵一樣，用最拿手的兩板斧，以此來回敬對(duì)方。若保持理智與清醒，也會(huì)分情況區(qū)別對(duì)待。無傷大雅的，口頭警告，下不為例；毫無底線的，奮力還擊，血戰(zhàn)到底?？傊?，挑釁者不會(huì)陰謀得逞。這就給挑釁者提了一個(gè)醒，挑釁有危險(xiǎn)，不要抱有僥幸心理，任何挑釁的火苗都將被掐滅，任何挑釁都要承擔(dān)后果，任何挑釁都要付出代價(jià)！
被夏侯惇?dú)⒌舻娜?，最?jīng)濟(jì)的挑釁方式就是，在背地里對(duì)夏侯惇的老師進(jìn)行言語上的侮辱，因?yàn)檫@樣做的成本最低，自己面臨的危險(xiǎn)最小，避免了與人產(chǎn)生正面的沖突，避免了讓自己陷于未知的不利的境地。史書中沒有他的名字，他既不是什么英雄，也算不得大奸大惡。他大概和許多人一樣，沒有十足的膽量與人正面對(duì)抗，所擅長(zhǎng)的不過是在背后說些壞話，搞一些損人利己或者損人不利己的小動(dòng)作，語言行動(dòng)上的可恨，交織著思想麻木的可憐，在無知與狂妄中演繹著可笑與可悲，僅此而已。
也許他之前就已經(jīng)在背后侮辱過夏侯惇的老師，但夏侯惇并不知情，于是他就以為如此對(duì)自己并沒有什么損害，也不構(gòu)成任何威脅，以至于后來做起同樣的事情，變得心安理得起來。談不上膽子越來越大，不過是慢慢習(xí)以為常，終于被夏侯惇發(fā)現(xiàn)，并為此葬送了自己的性命。也有可能這個(gè)人運(yùn)氣不太好，首次對(duì)夏侯惇的老師不敬，說了些侮辱對(duì)方的話，恰巧就被夏侯惇揪住了，立即丟了性命。一個(gè)老師竟然有如此血性的學(xué)生，這大概是被殺之人萬萬沒想到的。是的，一個(gè)十四歲少年，沒有深不可測(cè)的城府，但有愛憎分明的性格。
或者這個(gè)被殺死的人還要膽大一些，不憚?dòng)谡娴臎_突，對(duì)夏侯惇老師的侮辱也不是一次兩次。他在社會(huì)上已經(jīng)形成了既定的形象，讓大多數(shù)人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，儼然就是一個(gè)社會(huì)毒瘤。初生牛犢不怕虎，十四歲的夏侯惇可不買他的賬，既然敢讓老師受辱，那他就該受到應(yīng)有的懲罰。所以，他最后的下場(chǎng)不過是咎由自取，罪有應(yīng)得。夏侯惇?dú)⒘宋耆枥蠋煹倪@個(gè)人，一石激起千層浪，舉世震驚，終于以“烈氣”聞名。烈是猛烈，剛烈；氣是霸氣，豪氣。
“烈氣”概括出了他的身體力量與性格特征。他有過人的膽識(shí)，有超強(qiáng)的武藝，有直率爽朗的性格。他的內(nèi)心沒有太多的彎彎繞繞，有的只是一把衡量是非的標(biāo)尺。他尊敬老師，崇尚正義，殺死侮辱老師的人，從此名聲在外，成了別人心中的英雄。雖然他的做法在今天看來并不可取，甚至在當(dāng)時(shí)他的老師也會(huì)責(zé)怪他，認(rèn)為他完全沒有必要。但無論古今，人們都推崇英雄，時(shí)代都召喚英雄。只不過不同時(shí)代，英雄的產(chǎn)生方式有所不同罷了。在東漢末年動(dòng)蕩紛擾的歷史背景下，夏侯惇的做法也無可厚非。
在當(dāng)今社會(huì)中，給老師添堵添亂、對(duì)老師極為不敬、傷害老師的人依舊存在，甚至還不少。有的當(dāng)面頂撞、對(duì)抗；有的背后議論、辱罵；有的網(wǎng)上嘲笑、誹謗；有的要?dú)睦蠋煹臇|西，有的要從背后襲擊老師。這些人中，有學(xué)生，有家長(zhǎng)，有好事者，有冷漠的看客，可謂多矣！但現(xiàn)在不需要夏侯惇似的英雄了，沒有老師會(huì)教唆學(xué)生為自己出頭泄憤。若產(chǎn)生夏侯惇似的英雄，老師的前程也就因此毀掉了，且不說外界會(huì)將他怎么樣，單是誤人子弟的罪愆，就足以讓他自責(zé)一生，讓他噩夢(mèng)縈繞。
老師能有什么壞心思呢？在面臨不公正待遇時(shí)，大多數(shù)人還是會(huì)選擇獨(dú)自忍耐與默默承受，或者說寧愿選擇獨(dú)自忍耐與默默承受，以避免不必要的麻煩。但一味的忍耐，正義就會(huì)被罩上陰霾，民族的血性與剛強(qiáng)就難以傳給下一代。所以，面對(duì)挑釁與侵犯，老師要敢于拿起法律的武器保護(hù)自己。同時(shí)，老師也要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教育水平，提升處事能力，提高自我保護(hù)意識(shí)，全面做好自己，不給他人任何傷害自己的機(jī)會(huì)！
