川劇高腔音樂(lè)的超越與改革走向（2012）

本文作者主要描述了樣板戲的階段歷史和發(fā)展情況，以及樣板戲化對(duì)川劇高腔音樂(lè)的發(fā)展的影響（發(fā)展和改革方向）。作者從川劇高腔音樂(lè)的特征及 20 世紀(jì)四五十年代至六七十年代的改革發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行分析討論：①歷史的語(yǔ)境：僅“幫、打、唱”漸漸不能適合現(xiàn)代舞臺(tái)演出；②個(gè)人的探索：沙梅的實(shí)驗(yàn)與高腔音樂(lè)改革的曲折推進(jìn)；③時(shí)代的合奏：“樣板戲化”與川劇高腔音樂(lè)建設(shè)；④再思考與前行：從驅(qū)趕“橫起扯”到正視“樣板戲化”川劇高腔音樂(lè)。

作者的觀點(diǎn)是：總之，戲劇要受到自身發(fā)展規(guī)律和社會(huì)文化上層

建筑兩個(gè)方面因素的影響。“樣板戲化”的川劇高腔音樂(lè)現(xiàn)象正是這兩個(gè)因素交織影響下的社會(huì)藝術(shù)發(fā)展成果，它的發(fā)展歷史，是川劇高腔音樂(lè)藝術(shù)史所不可缺少的一段。

川劇的民間性與藝術(shù)生命的傳承

—— 由川劇現(xiàn)狀引發(fā)的思考

川劇的現(xiàn)狀可說(shuō)是令人喜憂參半，喜的是一些優(yōu)秀劇目不斷為川劇贏得良好的聲譽(yù)，憂的是川劇整體的生存狀況似有江河日下之虞，

比較之下，從全局看，仍是憂多于喜。川劇進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為這一劇種的保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)。由此，引發(fā)了我對(duì)一些問(wèn)題的思考，一得之見(jiàn)，姑妄言之。

川劇單音詞異讀情況初探（2006文學(xué)與新聞學(xué)院）

本文以川劇中的 8 個(gè)單音異讀詞為例，對(duì)川劇中的單音異讀現(xiàn)象進(jìn)行了考察，分析了異讀的若干成因和規(guī)律，并將異讀的單音詞同當(dāng)代成都方言語(yǔ)音進(jìn)行了對(duì)比，從而簡(jiǎn)要說(shuō)明了在普通話的影響下川劇單音異讀詞的現(xiàn)實(shí)面貌。

川劇丑行類別劃分之辨析

川劇丑行是中國(guó)戲曲藝術(shù)中極富創(chuàng)造性與獨(dú)特性的一個(gè)行當(dāng)，不僅歷史傳承久遠(yuǎn)，而且劇目繁多，人物類型多樣，進(jìn)而形成了豐富、精細(xì)的角色類別。川劇界對(duì)川丑類別劃分歷來(lái)有不同見(jiàn)解，本文在清理前期各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)川丑劃分標(biāo)準(zhǔn)及其13個(gè)類別予以辯證分析，以期深化對(duì)戲曲行當(dāng)藝術(shù)特征的認(rèn)識(shí)和研究。

本文在系統(tǒng)整理前期川丑行當(dāng)類別研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)廣泛調(diào)查、采訪，搜集并分析資料，對(duì)川劇丑行角色類別及其穿戴裝扮、表演技藝與藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行了分析、探討，同時(shí)針對(duì)與川丑有交叉的一些角色類型的歸屬定位提出了個(gè)人意見(jiàn)，旨在對(duì)川劇丑行予以全面考察，進(jìn)而為中國(guó)戲曲表演體系建設(shè)提供一份基礎(chǔ)、真實(shí)的系統(tǒng)資料。