溥儀的前半生給人的最大感受是他有欲望，可他卻沒有和欲望相匹配的能力。

其在自傳《我的前半生》中寫到：我總是把一切不自然的東西看成自然，而把自然的又看成不自然。

從小，他所經(jīng)歷的的故事和排場告訴他：他是真龍?zhí)熳?，在任何方面都是最尊貴的，是統(tǒng)治一切和占有一切的人上之人。

溥儀很像《楚門的世界》中的楚門。當楚門身邊所有人都在給他灌輸同一種思想，盡管這種思想看起來似乎是漏洞百出，楚門剛開始也是選擇相信。為什么？很簡單，因為我們都習慣于接受現(xiàn)實。每當我們發(fā)現(xiàn)了生活中的不對勁，想要懷疑和掙扎的時候，周圍的人就會說“算了吧，一定是你想多了”。

溥儀和楚門一樣，都被困在自己的“桃花島”上......

前兩天有個火星賣房的新聞很有意思，說的是一種叫做NFT的概念。再看溥儀的一生之所以被這么多人圍觀，我認為也是因為“非同質(zhì)化”。他是獨一無二無法被替代的。他在歷史上是中國最末代皇帝，在一眾滿清遺老遺少中是大清還在的象征，在日本人那是侵略中國的工具……從小就被大人指導著去扮演他的角色，從這一點來看，他是可悲的！

“別讓自己被替代”或者“擁有獨一無二的能力”，這是我們能從溥儀身上總結出的積極之處。

暫且不論《我的前半生》中的真實性有多少，溥儀始終是在矛盾的沖突下活著！

胡適曾說：百尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個少年的心。

溥儀從小就接受傳統(tǒng)的儒家教育，在他所學的第一本教科書《孝經(jīng)》里就規(guī)定下“始于事親，終于事君”的道理，說他的利益高于一切，是最高的道德標準。當世界經(jīng)歷大變革時，紫禁城內(nèi)的溥儀還沒學過加減乘除，更不知聲光化電。關于自己的祖國的現(xiàn)況，從書上只看到“同光中興”，關于外國，也只隨著愛麗思游了一次奇境，什么華盛頓、拿破侖，瓦特發(fā)明蒸氣機，牛頓看見蘋果落地，全不知道。關于宇宙，也超不出“陰陽生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦”之類的玄之又玄的傳統(tǒng)宗教。

用他自己的話說：我在很長時間里，總相信我的祖先是由仙女佛庫倫吃下一顆紅果生育出來的，我也一直以為每個老百姓吃飯時都會有一桌子菜肴。

洋老師莊士敦給他帶來新的變革，與其說他的教育是英文，倒不如說他想把溥儀培養(yǎng)成English Gentleman那樣的人。

溥儀有這么多的母親，按理說他會比正常人得到更多的母愛，可用溥儀自己的話說：她們表現(xiàn)出的母愛，也就是前面說過的每次送菜和太監(jiān)們匯報我“進得香”之類的事情。為了保持皇上的健康，宮里采取的是限制進食的方法。甚至到了溥儀要去搶魚食吃的程度。真正對溥儀起到教育作用的是乳母王焦氏。

乳母是宮中唯一告訴過我別人是和我同樣的人的人，是唯一曾使我想起了別人也是人的人。我在宮里從小長到大，只有乳母在的時候，才由于她的樸素的發(fā)自心底的言語，使我想到過別人也是人這個簡單道理。

溥儀本來是一個很聰明的人，只不過由于時代背景和生活環(huán)境，導致他在面對歷史的歧路時，往往無法做出正確的選擇。

他的前半生最大的理想——坐上復辟的戰(zhàn)車！被鹿鍾麟趕出紫禁城后，進一步加深他復辟的欲望！

我確實厭惡王公大臣們對我的限制和阻礙。我要“自由”，我要自由地按我自己的想法去實現(xiàn)我的理想——重新坐在我失掉的“寶座”上。

如果不是鬧革命，我就開始親政了……我自己親手要恢復我的祖業(yè)！

雍正在《朱批諭旨》中曾說過這樣的話“可信者人，而不可信者亦人，萬不可信人之必不負于己也。不如此，不可以言用人之能。”康熙也曾講過：“為人上者，用人雖宜信，然亦不可遽信。”溥儀后來好像完全忘了祖先的“圣訓”。

那時，我判斷是非的標準只有一條，這是和西太后的并沒有多大區(qū)別的一條：誰叫我稱心，誰最維護我作為帝王的利益的，誰就是好，否則就叫壞。

溥儀為了復辟可以相信任何人！他身邊的羅振玉，金梁，內(nèi)務府，太監(jiān)宮女等都各懷著自己的小算盤。那些下面的嘍啰，不斷地遞折上條際，也各有其小算盤。例如金梁為了寫首詩而上演的邊嚎邊走的干嚎怪劇，羅振玉為了擠壓鄭孝胥上演的攻心計謀。

羅振玉在我面前并沒有十分激烈地攻擊鄭孝胥，他多數(shù)時間是講他自己，但這樣做竟是比攻擊別人的效果還大。

為了復辟，溥儀找了俄國軍閥謝米諾夫，派人去歐洲尋找復辟的同情者，可最后發(fā)現(xiàn)他們?nèi)莵眚_錢的......

我的門客有了增加，而我的欲望，也被這些自稱與臺上有密切關系的臺下人物，不斷地挑動著。

我們不禁有疑問，為什么溥儀在很大程度上知道別人是要來騙錢，卻反而依然相信？我認為歸根結底是他本身不具備達成自己目標的實力。各種門閥政客是他最后的稻草，這就像你馬上要掉下懸崖，別人給你一根繩子你拉不拉？就算你知道這繩子很大程度上是假的，是騙你的，你還是要像抓救命稻草一樣拉繩子！

被日本人扶植為傀儡皇帝后，溥儀的心理發(fā)生很大變化。在那十四年間，“傀儡皇帝”曾經(jīng)成了我的綽號。誠然，一切聽從別人的擺布像是個傀儡的行徑。但是，肯于聽從，而且為了某種欲望而自以“聽從”為，這正是“傀儡”的靈魂。

溥儀去做偽滿洲國的元首不是為了升官發(fā)財，而是為了復辟,這是他“傀儡”的靈魂。他不滿意日本人稱其為“閣下”，后來他的目標由復辟降低到只求茍全性命。他被造就成完完全全的“軟體動物”。他怕弟弟會生個男孩，他自己制造假人怕別人暗殺他。他一邊吃齋念佛生怕打死一只蒼蠅，又一遍虐待身邊的仆人。甚至吃個雞蛋還要對其磕三個頭，只為自己的“佛性”。溥儀究竟害怕什么？

在我心頭的天平上，一邊放的是虛假的尊嚴，一頭是我的生命安全。生命安全越來越下沉，虛偽的尊嚴——皇帝的寶座、稱呼等，越來越不值錢。我最后終于給自己得出這樣的結論：自由誠可貴，面子價更高，若為性命故，二者皆可拋。

后來被從蘇聯(lián)押解回國的火車上他更是把對死亡的恐懼表現(xiàn)到了極致。他的思想已經(jīng)由“天與人歸”、“臥薪嘗膽”轉(zhuǎn)變?yōu)榈玫浇降男峦醭?，將會怎樣對待這個末代皇帝。

我認為這個人死后變鬼必不饒我。為了禳解這個災難，我身不由己地走到他跟前，突然一下子跪在地上說：“請你饒了我吧！”說罷，給他叩了一個頭然后又歪歪斜斜地站起來，繼續(xù)踱來踱去。

我在火車上總是來回走個不停，嘴里不知嘟囔些什么，臉上的肌肉不停地抽搐，兩眼發(fā)癡，嚇得他不敢看我。和我在蘇聯(lián)同住過的偽滿文教部大臣老振對我說：“從那以后，我算看透你這皇帝，是什么餡兒的了！”

溥儀后經(jīng)十年改造得到特赦成為公民。一個人在沒有拋開個人得失而又不承認歷史事實之前，真理對他越真實，他越是感到它冷酷無情。自出生開始，所有人都告訴他生而不普通。但出了這道門，他只是歷史長河中一個最普通的人，不僅無法左右歷史前進的方向，甚至無法左右自己的命運。他擁有欲望，卻沒有和欲望相匹配的能力。

回顧溥儀的一生，還是能總結出許多東西。首先，最最重要的是讓自己成為“NFT”，不被同質(zhì)化。

其次是讓能力配得上欲望，不把自己完全托付給別人所給的希望。

最后是在時代的面前人不可能逆勢而為，但也不是完全依賴于時代。

就像戰(zhàn)犯管理所老所長說的，命運，不是不能掌握的！