琮，最早出現(xiàn)于太湖流域。后為良渚文化發(fā)展到頂峰。（但由于良渚文化沒有文字，對于玉琮的用途功能不得而知，后人根據(jù)各種跡象推測其功能用途）沿著長江流域到達(dá)四川。往北到二里頭。而二里頭既是眾多學(xué)者公認(rèn)的夏朝文明。接著便是盤庚遷都殷墟的有據(jù)可查的商朝。

琮，從其大量出土的良渚文化遺址可以看出，其地位相當(dāng)重要。后來的商朝人繼承了琮的某些信仰。仍然可以看到琮的身影。在婦好墓出土的750多件玉器中，被稱為玉琮的有11件，另有3件被稱為琮形器。除M5∶916玉琮現(xiàn)藏于中國國家博物館外，其余玉琮與玉琮形器均藏于中國社會科學(xué)院考古研究所。我們注意，此墓葬出土玉琮時間考證而言，與甲骨文的時間基本吻合。也就證明玉琮在當(dāng)時的社會活動中，具有重要的意義。因此，在甲骨文字中，琮必然會出現(xiàn)。那么到底哪一個字是琮呢？