作者：瓏九
昨天瓏九看了最近關(guān)注度還比較高的一部電影，中文翻譯《摘金奇緣》，英文原名《Crazy Rich Asians》。
這部電影最初最吸引眼球的地方是，第一，好萊塢制作；第二，好萊塢全亞裔演員電影。這在美國(guó)確實(shí)不常見，這樣一部“少數(shù)族裔”電影還能讓主流白人觀眾走進(jìn)電影院去觀看，它的Imdb評(píng)分也還算不錯(cuò)，7.4分，豆瓣要低一些，六點(diǎn)幾分。
噱頭倒是不小，電影究竟怎樣呢？
從情節(jié)上說(shuō)非常老套，就是灰姑娘被有錢的公子看中，但是沒(méi)有被公子的媽看中的故事。在這個(gè)基礎(chǔ)上，添加了灰姑娘是美籍華裔這個(gè)元素，進(jìn)而添加文化沖突的戲碼；又設(shè)置了女主是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授這個(gè)元素，聰明大方，事業(yè)小有成就，這樣灰姑娘會(huì)不那么“灰”，讓最后的happy ending稍微現(xiàn)實(shí)一些，不會(huì)太過(guò)童話。
電影里的“貧富差距”非常吸引眼球，大把“炫富”的場(chǎng)景滿足了許多觀眾的好奇心，和看《小時(shí)代》差不太多。
可是，瓏九注意到的是我們亞洲戲臺(tái)上的常見橋段- 婆媳沖突。
這個(gè)電影就是未來(lái)婆婆看不上未來(lái)兒媳的故事，所以兒子進(jìn)退兩難，有情人難成眷屬。楊紫瓊飾演的婆婆的理由非常充分，兒子看上的人太“貧賤”，什么是貧？沒(méi)錢。什么是賤？沒(méi)血統(tǒng)。除了這個(gè)原因，還無(wú)外乎就是文化差異，未來(lái)兒媳太“美國(guó)”，再來(lái)就是埋怨她“拖著兒子不讓他回新加坡”。
瓏九覺得，不喜歡的原因其實(shí)不重要，婆婆不喜歡兒媳的話可以找出一百個(gè)理由說(shuō)你們不合適。至少在這部電影里，更深層的原因可能是：
第一，婆婆本能地排斥兒媳。
在亞洲文化里，通常是“家”為單元，而不是“個(gè)體”，那么在一個(gè)“家庭”里面，個(gè)體之間的界限非常模糊，也就常常會(huì)出現(xiàn)“觸碰邊界和底線”的事情，還要以“我最了解你”、“我是為你好”這種借口來(lái)進(jìn)行。
個(gè)體之間“邊界不清”會(huì)怎樣？婆婆就會(huì)一直介入兒子的生活并且一直占據(jù)兒子生活的一部分。兒媳的出現(xiàn)將會(huì)影響她“介入”的效果，以及“占據(jù)”的尺寸。大有一種，“鳩占鵲巢，你搶了我的蛋糕”的感覺。
就好比在這部電影里，楊紫瓊飾演的婆婆要兒子回新加坡繼承家業(yè)，兒子因?yàn)橄朐诩~約和女主角在一起，拒絕回去。
婆婆的心情我們完全可以腦補(bǔ)：“還沒(méi)結(jié)婚，老娘說(shuō)話就不管用是吧？”
此外，電影里婆婆連兒子要穿哪件襯衫都要管，要親自給他選。
婆婆應(yīng)該非常享受這種“介入”的感覺，因?yàn)檫@是一種你是別人生活的一部分的感覺，你們倆是“人生的伙伴”。
這樣的“介入”在亞洲文化里簡(jiǎn)直太常見了！和丈夫婚姻關(guān)系的冷淡，就以對(duì)“兒子生活的介入”來(lái)彌補(bǔ)。在這部電影里正是這樣，婆婆的丈夫，也就是男主角的爸爸，從頭到尾都沒(méi)有出現(xiàn)，隱喻了“丈夫”在男豬腳媽媽世界里的缺失。
所以，未來(lái)兒媳的出現(xiàn)會(huì)直接影響婆婆對(duì)兒子的“介入”。比如說(shuō)，如果兒媳在房里的話，兒子選什么襯衫就不是婆婆說(shuō)了算了。這樣，婆婆就無(wú)法在生活中的點(diǎn)滴“享受”那種“是兒子生活一部分”的感覺。
這樣的例子電影里還有，就不一一列舉了。
第二，不受寵的媳婦熬成了婆
電影里還有一個(gè)角色，是男豬腳的奶奶，也就是楊紫瓊飾演的婆婆的婆婆。電影里非常明顯地表現(xiàn)出，男豬腳的奶奶也根本不喜歡男豬腳的媽媽，當(dāng)著眾人的面都會(huì)數(shù)落她，不給她我們亞洲人最看重的“面子”。
比如，楊紫瓊包餃子，她的婆婆當(dāng)著大家的面直接就說(shuō)，你包的怎么這么難看。楊紫瓊飾演的Mrs Yang就忍著，一句嘴都不敢回。
還有，男豬腳跑去追女主，明明是他自己的主意，她的奶奶卻反過(guò)來(lái)嚴(yán)厲地責(zé)備男豬腳的媽媽，都怪你，都是你不好！
可見，楊紫瓊飾演的婆婆在家族里并不討她婆婆的喜歡，就連兒子得老太太的寵，也不能抵消老太太對(duì)她的厭惡。這個(gè)電影講的不是男豬腳媽媽的故事，不過(guò)用膝蓋也想得到，這么多年她在這個(gè)超級(jí)有錢家族里的生活一定不好過(guò)，天天看婆婆的臭臉，婆婆的氣一定沒(méi)少受。
受了傷害的人最常見的排解方式就是去傷害別人，由此傷害循環(huán)下去，我們中國(guó)正有句話叫“媳婦熬成婆”，說(shuō)的就是男豬腳媽媽的人生啊。
什么是“熬”？為什么要“熬”，因?yàn)槠牌挪幌矚g你，還一直“介入”在你們的生活里面，受著氣，又無(wú)法改變這種局面，只有“熬”。
“熬成婆”又意味著什么？意味著不再受婆婆的氣，還可以折磨兒媳婦玩，給兒媳婦氣受，這在古代也有個(gè)名詞來(lái)著，叫“站規(guī)矩”，哪個(gè)媳婦都要在婆婆面前“站規(guī)矩”。
所以，受了婆婆多年的氣，Mrs Yang怎么可能看自己的兒媳順眼？其實(shí)瓏九覺得，就算是找個(gè)有錢人家的姑娘，Mrs Yang 一樣不會(huì)喜歡未來(lái)的兒媳，被“精神虐待”過(guò)的人，很難再“陽(yáng)光”地看待世界和他人了。
電影結(jié)局是毫不意外的 Happy Ending，現(xiàn)實(shí)生活可能殘酷許多。
類似的戲碼曾經(jīng)上演在很多人身上，不受婆婆待見，活活拆散一對(duì)鴛鴦。再不然，就算結(jié)了婚，婆婆一樣也是東找茬西找茬，不待見就是不待見，結(jié)了婚還是不待見。
為什么在我們亞洲文化里，類似的“婆媳問(wèn)題”會(huì)這樣突出？
瓏九總覺得，對(duì)“個(gè)體訴求”的抹殺和壓抑是部分原因。
要求“個(gè)體”為“家庭”犧牲和付出，那么即便是面對(duì)不滿意的婚姻感情，女人不敢去追求屬于自己的幸福，在婚姻里忍辱度日，那么情感寄托自然就放在子女，尤其是兒子身上，這個(gè)時(shí)候，兒子完全是她自己“人生伙伴”的替代品，當(dāng)兒媳出現(xiàn)，“伙伴”要被分享了。
為什么這樣的問(wèn)題在歐美，尤其是美國(guó)、德國(guó)這樣的國(guó)家并不明顯，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，個(gè)體的權(quán)利的界限是一定要被尊重的。也就是說(shuō)，兩個(gè)人的生活兩個(gè)人自己說(shuō)了算，其他人任何人沒(méi)有權(quán)利“指手畫腳”。他們的個(gè)體之間界限分明，所以大家都各自過(guò)自己的生活，不會(huì)把各自的生活摻和在一起。
并且，在這樣的文化里，當(dāng)女人在婚姻中不開心，一般不會(huì)“忍辱負(fù)重”，通常會(huì)選擇結(jié)束，然后繼續(xù)尋找讓自己開心的人生伴侶，而不是以“兒子”作為人生伴侶的替代。
不過(guò)，歐美國(guó)家的這種“個(gè)人主義”當(dāng)然也有缺點(diǎn)，那就是你的生活你自己負(fù)責(zé)，公婆沒(méi)有義務(wù)給你出錢出力的。
我們這邊，傳統(tǒng)的家庭倫理觀念和集體主義的價(jià)值取向早就了這邊獨(dú)有的“婆媳關(guān)系現(xiàn)象”。一時(shí)間，我們這邊也做不到像歐美那樣，在親戚之間都能做到“界限分明”。
瓏九不贊成那種要為家庭犧牲一切，甚至于自己的人生的觀點(diǎn)。像電影里這樣的婆婆，可能和老公并不恩愛，但是打著“我為了兒子我為了家一定要忍下去”的旗號(hào)，實(shí)際上在用兒子做人生伴侶的替代品；等到兒子長(zhǎng)大成人，還要對(duì)兒子耳提面命“媽媽為了你多不容易”，卻對(duì)兒子作為替代品的功效只字不提。
兒子總是要去開拓自己的人生，兒子最親密的人總應(yīng)該是他的妻子。而這一點(diǎn)，對(duì)于電影中這樣的婆婆來(lái)說(shuō)打擊是非常大的?？墒沁@又很悲劇，因?yàn)樽优揪筒粦?yīng)該成為你的人生伴侶，這種角色定位是錯(cuò)的。
我們其實(shí)聽說(shuō)過(guò)很多這樣的例子，單親媽媽不成家，獨(dú)自把子女養(yǎng)大，結(jié)果就是她會(huì)一直跟著子女，不管兒子女兒到哪都搬去和兒子一起住。這樣并不是一個(gè)健康積極的人生，因?yàn)閷?duì)“兒子或女兒”角色的定位是錯(cuò)誤的。就像“奇葩說(shuō)”里肖驍曾經(jīng)分享他自己的經(jīng)驗(yàn)，他覺得媽媽在他小時(shí)候再婚非常好，因?yàn)樗F(xiàn)在有自己的伴侶和人生，不然的話他的媽媽就會(huì)搬到北京一直和他一起住，他自己私密的個(gè)人空間就沒(méi)有了。
瓏九是比較傾向，即便是在家庭成員之間也是要建立一個(gè)清晰的“界限”的，有了“界限”也好說(shuō)明，什么事可以做，什么事不可以做。建立的過(guò)程也許不愉快，但是有了“界限”的結(jié)果一定是讓人愉悅的！有了“清晰的界限”之后，對(duì)角色的定位要正確，伴侶是伴侶，子女是子女，混淆在一起就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
最后，電影里的女豬腳和婆婆最后一段對(duì)話融合了東方和西方的智慧，既體現(xiàn)了美式“個(gè)人主義”的教育，那就是追求和肯定自己的價(jià)值，自己的成就，又有東方“放棄和成全”的頓悟：女豬腳拒絕了男豬腳的求婚，對(duì)婆婆說(shuō)，我愛他，我不忍心他為了我失去他的家庭，如果你將來(lái)有了滿意的兒媳，兒孫滿堂時(shí)，你要記住，這一切是因?yàn)槲?。?/p>
