? ? ? ? ? ? ? 我們沒有權(quán)力理論他人是非，只有義務(wù)剖析自己！權(quán)力代表了威嚴(yán)和勉為其難，是一種自上而下的能量，帶給他人是壓力和不滿，也必然引來反彈！對(duì)于是是非非來說，我們不是他人，沒有所謂的感同身受或身臨其境，只有冷暖自知，所以所謂的同情之心、同理之意不過是有距離的觀察而已，僅僅如此。況且當(dāng)我們預(yù)備評(píng)價(jià)他人時(shí)，想法早已在穿越黑暗時(shí)扭曲變形，或者說我們已經(jīng)在出發(fā)時(shí)形成了偏見，又何來公正和公平呢！生活是感性的，而對(duì)生活的認(rèn)知是理性的，反應(yīng)在表達(dá)上又會(huì)變成情緒化的，語言已然失去初心！所以如果我們要走進(jìn)他人的生活，如果我們不能帶給他人溫暖和幫助，最好的選擇是站在遠(yuǎn)處給他人祝福！你便傳達(dá)了善意，美好了人間，何樂而不為呢？或許這就是老子無為而為的思維，是道之所存吧！
? ? ? ? ? ? ?對(duì)自我而言，我們終于明白：不入我法眼的人、事、物便是我自身所不愿面對(duì)的缺陷和不足，我們只是想借助于外在的世界推卸自己的責(zé)任，逃避生存的壓力，因?yàn)橼吚芎κ俏覀兂蔀槿说谋灸芊磻?yīng)。世世代代的基因傳承是我們需要逃離的宿命，我們要勇敢、要堅(jiān)強(qiáng)、要自立于傳統(tǒng)之上，去尋找不一樣的堅(jiān)持，這才是一個(gè)人真正成長的所在！
? ? ? ? ? ? 我們也明白，我們?nèi)绻淖兾覀円欢〞?huì)有更多的變化和成長，享受無以倫比的快樂和喜悅！我們知道自己需要改變，也知道改變的方法，我們就是不去改變，寧愿活在自我設(shè)限的囚籠里，終生郁郁寡歡直至死亡！這不是理論的探討而是心靈的呼喚，是我們自己呼喚自己醒來！偉大的先行者孫中山先生說人分三類”先知先覺者、后知后覺者、不知不覺者！“親愛的你，還有我，我們要作何選擇！
? ? ? ? ? ? 我們成不了仙，做不了圣人，入不了境界，但卻可以不論他人是是非非，做一個(gè)安于自己的人，一個(gè)靜守己心的人，一個(gè)永遠(yuǎn)表達(dá)善念和愛心的人，如此世界也便美好。
