01
詩意是一地雞毛里綻放的花
林語堂曾言，“如果沒有詩歌——生活習(xí)慣的詩和可見于文字的詩——中國人就無法幸存至今?！?/p>
初聞之，此言過于武斷，但細(xì)品之，方曉所言非虛。
從茹毛飲血的原始社會開始，人們蒙昧初化，便知道了美的概念，于是出現(xiàn)了裝飾品，出現(xiàn)了舞蹈，出現(xiàn)了民歌，出現(xiàn)了詩詞。詩經(jīng)中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”不知道入了多少國人的夢境，那存在于遙遠(yuǎn)年代的溫潤君子與巧笑倩兮的女子，不知道是多少人的夢中理想。
我們從小便讀詩，讀的其實是一種文化，一種心境。
年幼時，我們吟唱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是為了從小牢記糧食的珍貴，繼而珍惜農(nóng)人的勞動農(nóng)人的汗水，不奢侈不浪費，儉以養(yǎng)德，納福惜福。童年時代奠定的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨著我們成長、獨立，即便遠(yuǎn)渡重洋，身體里靈魂中也被深深刻上了家鄉(xiāng)的道德烙印。
長大時，我們反復(fù)讀著“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”，是為了安撫深夜里悸動寂寞而深沉的心，愛情的吟詠是少年的獨上西樓強(qiáng)說愁，是輾轉(zhuǎn)反側(cè)不知此身何寄的迷茫懵懂。我們愛著的那個人，模糊而青澀，而最終那顆相思紅豆，漸漸成為胸口的朱砂痣，久久流連不忘，暗夜里閃爍著青春的光芒。
而白發(fā)垂暮時，我們讀著“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”，便又是一番豁達(dá)超脫的人生光景。歲月忽已晚，努力加餐飯，人生不過是一場大夢初醒，悲歡離合，沉舟側(cè)畔，最終都會成為沉淀的暖，和灑脫的詩意。
02
向大自然借得幾分詩意
山水湯湯，人間草木，中華的大好山河，是詩詞最佳的生長地。當(dāng)我們心中有詩情有畫意，有傾吐的欲望與表達(dá)的激情時，所急需的便是具體的意向。
這意向可以是具體之物——山水、草木、明月、高樓、斜陽、飛鳥，也可以是四季變遷的風(fēng)景——春風(fēng)化雨、夏日蟬鳴、秋寒陣陣、冬之蕭索。
大自然的饋贈實在是太多，一花一木，一丘一壑，都可以信手拈來，隨時入詩入畫，入夢入靈。王國維有言，“一切景語皆情語”，可見情之所托，景物之所有也。
李白偏愛明月，杜甫偏愛世間疾苦，晏小山偏愛亭臺歌舞，不同時期的不同詩人對于自然之物各有偏愛，各有成就，各自有著獨到的領(lǐng)悟。
所以李白有“床前明月光”，有“呼作白玉盤”，有“對影成三人。”所以杜甫有“愁吟獨老翁”，有“家書抵萬金”，有“暮投石壕村”。所以晏小山有“夢后樓臺高鎖”，有“歌盡桃花扇底風(fēng)”，有“綠杯紅袖趁重陽”。
如此美好意向，都隨著文人筆墨刻進(jìn)文化長河之中，千百年來一路滔滔奔涌，最終我們有緣與之得遇，有緣與古人的心靈相通，有緣吟詠這滿口馨香的絕美詩詞。
03
最美不過意境
王國維在《人間詞話》里說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界?！笨梢娋辰缰嗨囆g(shù)的重要性。
在古詩詞里，其實每一個物象都有其代表的意境。
比如寫到河堤之柳，便可知是依依惜別留戀之意，古人風(fēng)雅至極，常常在送別時喝酒折柳，以示心意。當(dāng)然不是所有的柳樹都是同一個意思，若提到章臺柳，便又有了誤入風(fēng)塵的意思。
比如提到西樓，便可知是婦人思念良人，寂寞孤單之意。明月轉(zhuǎn)西樓，綺窗人獨立，流光濕素衣，意境簡直如同畫中一般綺麗憂傷，靜靜的，默默的，流淌在世人心間的是各自婉轉(zhuǎn)的相思。
再比如提到黍離，便可知是國破山河在之意。古詩詞往往與歷史是密不可分的，歷史里民族的分分合合，國民的顛簸流離，戰(zhàn)爭的殘酷不堪，都被精準(zhǔn)而深刻的記載在詩文里。與百姓相比，文人的士大夫精神更加濃厚，因此對黍離之悲的敏感度會更加沉重，體會也更加悲涼。
所謂意象，其實是境界的載體，它傳遞著詩情、詩意、詩境，二者缺一不可，密不可分。
04
嘈雜的生活里，讀詩尚有用否？
很多人都在講拒絕生活的茍且，要追求詩和遠(yuǎn)方，但是大部分人仍需要茍且的活著，即便去追求，追求的也多是遠(yuǎn)方，而不是詩。
讀詩歌還有用嗎？我也曾經(jīng)無數(shù)次在問自己。最后，我得出答案，從實用學(xué)的角度講，讀詩，并沒有什么用處。
如果你沒有從事與詩歌相關(guān)的工作，讀詩不可能為你帶來一分錢的收益，也千萬不要抱著以寫詩來掙取生活費的想法，因為這個想法有時會毀掉你的生活。
可既然沒有用，為什么我們還要讀詩呢？
因為讀詩的過程本身就是一次美的享受，美的歷程。我們讀懂了詩，有了詩心，你可以變的多情，變的豁達(dá)，變的柔和，變的溫婉，當(dāng)你傍晚望見天邊的斜陽，會不自覺為那縷殘紅會心一笑，當(dāng)你攜著寶貝月下散步，可以指著那輪清輝告訴孩子，它還有一個唯美的名字，喚作白玉盤。
人們常說腹有詩書氣自華，一個人的氣質(zhì)是不會騙人的，那眉眼之間的庸俗或是超脫，你自己或許不自知，旁人卻是一眼便能分辨出來。
生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩意的安放，便顯著尤為彌足珍貴。
