“憤青”，全稱“憤怒青年”，廣義上指懷有對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)、政治、教育等制度不滿情緒的憤怒青年，簡稱憤青。憤青最主要的共同點(diǎn)就是態(tài)度偏激，通常是15-30歲左右的人，年輕人居多。

這是百度百科對(duì)憤青的定義。社會(huì)上多的是這類的憤青，往往游手好閑，自己沒什么本事，卻對(duì)社會(huì)一大堆的不滿。

隨著出家年歲的增加，接觸的佛門人士增多，我發(fā)現(xiàn)：佛門里面也有不少這類的“憤青”。尤其是初接觸佛教的人士。

這個(gè)寺廟不好，那個(gè)寺院不行，這位師父不如法，那位師父不修行······

好了，既然他能發(fā)現(xiàn)這么多佛門中的缺點(diǎn)，那他肯定很行吧。問他：三寶是什么？不知道！皈依是什么？不知道！修什么法門？不知道！一問十不知。

那么這位十不知先生，怎么就知道那么多佛門的“不如法”呢？原來是他看到了寺院里面有功德箱，佛事還有收入，就奇怪寺院怎么還要錢？還有一次看到男眾師父跟女居士在齋堂里說話，就納悶和尚跟女的怎么還能說話？

我跟他解釋了：寺院要生存，要運(yùn)轉(zhuǎn)，那么多人吃飯，日常用度，每天的支出肯定會(huì)很多，除了一些佛事收入，放幾個(gè)功德箱便于信眾的捐獻(xiàn)供養(yǎng)，又有什么不可以呢？男眾師父跟女居士在大庭廣眾之下說話，又有什么可以懷疑的呢？你怎么就知道人家說的是不如法的事呢？

還有一次，一位所謂的學(xué)佛者跟我抱怨：學(xué)佛人自己在家學(xué)就好了，根本就不需要寺院，建那些寺院干嘛呢？

我說：佛法的住持跟傳承需要依賴出家?guī)煾?，而寺院是出家?guī)煾缸〕指鷤鞒蟹鸱ǖ闹匾d體。沒有寺院，出家人住哪里呢？沒有了寺院的藏經(jīng)樓，三藏十二部之多的大量經(jīng)典放在哪里呢？信眾朝拜佛像，舉行一些佛事活動(dòng)，在哪里舉行呢？一個(gè)在家人的家庭里，再怎么寬敞，他也不可能純吃素，光住出家人，藏有佛教經(jīng)典，供有佛像。即使有，信眾也不可能去你家朝拜，在你家舉行佛事活動(dòng)。即使可以去，也不會(huì)是大量的。即使有大量的信眾，你不煩，你兒子媳婦家人都煩。所以寺院還是要的，而且是必需的。

那位大哥聽后，連連稱是。他說沒想那么多，沒想那么多，就不要太武斷，要多學(xué)習(xí)嘛。

像這樣剛?cè)敕痖T就挑刺的人還很多，自己不去尋求名師，學(xué)習(xí)佛法，精進(jìn)用功修行，而是按照自己的意思到處去看不是，挑不對(duì)，哪個(gè)垃圾堆有垃圾都會(huì)被他說個(gè)不是。我想說：這類佛門中的憤青，他是得不到佛法的利益的。

不僅初接觸佛教的會(huì)有這類憤青，一些久在佛門的人中，也會(huì)有一些憤青。不是看你修得不好，就是看他修得不行，而且這些修得不好不行的人還受人尊敬，得人器重，擔(dān)當(dāng)了佛教弘法的一些重任。唯獨(dú)這位“憤青”，雖然對(duì)佛法一竅不通，但他是無刺可挑的“完美者”。擁有對(duì)一切人一切事批判的權(quán)利，卻無法履行一位學(xué)佛者應(yīng)盡的一些最基本的義務(wù)。

作者：釋悟一（筆名：當(dāng)一念）

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