前段時間有個黃磊女兒打耳洞的事情，對于很多網(wǎng)友來說，黃磊的家庭家教應(yīng)該很好，為什么沒有阻止女兒這個做法呢？因為據(jù)黃磊回憶自己童年生活沒有叛逆期，因為父母基本滿足了她所有要求，他認(rèn)為被管教的孩子就會被束縛，他害怕被束縛，徐靜蕾如此的抗拒婚姻?？v觀他的成長經(jīng)歷，我們知道他的父親是軍人，可是對她管教非常嚴(yán)格，別的女孩子可以穿花裙子去少年宮學(xué)習(xí)，唱歌跳舞，但是徐靜蕾不被允許穿裙子，只能學(xué)習(xí)書法。最終徐靜蕾對小伙伴只有羨慕的份，現(xiàn)在的她獨立自主，她的衣帽間里全是花裙子。小時候不被允許養(yǎng)貓嗎？他現(xiàn)在養(yǎng)著一屋子的貓。這些行為雖然不能說不好，但是也從側(cè)面反映出一個被父母嚴(yán)格管教的孩子，因為失去了自由成長的空間。才會想要彌補小時候的遺憾，這也可以說是一個人成長的另一種遺憾。因為童年的缺失會像一個永遠(yuǎn)填不滿的黑洞。

一個人的童年與缺乏什么，成年后就越想要什么？甚至可能達(dá)到執(zhí)念的程度。日本作家黑柳徹子寫的自傳體作品，窗邊的小豆豆，這本書曾經(jīng)也是風(fēng)靡一時而其中的小林校長對小豆豆的呵護(hù)以及大學(xué)自由的氛圍，贏得了讀者的喜愛。還為他后來寫作的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。劉鑫心理學(xué)家指出被管教出來的孩子更加敏感，容易緊張，自我懷疑。鋼挫能力明顯將獲得的自由的孩子更低。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)管教孩子的父母也是出于對孩子的愛與責(zé)任，解釋方式不當(dāng)而已。江城宋朝的詩人，陸游的兒子小學(xué)寫詩向父親請教陸游對兒子說想學(xué)寫詩，向父親求教，陸游對孩子說想學(xué)寫詩功夫在詩外并不在于遣詞造句上。同樣的道理教育孩子并不在于孩子本身，而且孩子之外也就是在父母自身。就像鄭淵潔在教育孩子的過程當(dāng)中幾乎沒有在孩子身上下過任何功夫，相反功夫下在了自己身上，因為他十分清楚孩子的三個最突出的特點。第一就是模仿能力強，第二，逆反心理強，第三，想象力豐富。因此為了做好孩子模仿的榜樣，在女兒高考的沖刺階段，她把自己一天的工作計劃安排的井井有條，相當(dāng)于她身體力行，直接顯示給女兒如何做，而不是嘴上說，你應(yīng)該怎么安排學(xué)習(xí)計劃？對于孩子而言，現(xiàn)場模仿父親的做法，自然是最直觀明了的。鄭淵潔的第二個特點是從來沒有在孩子跟前說你一定要好好學(xué)習(xí)啊，要考高分，這樣的諄諄教誨。反其道而行之經(jīng)常在女兒跟前說你不想上學(xué)了，就回家老爸教你這樣的做法不但沒有起到反作用，反倒讓女兒成了最愛上學(xué)的孩子。好孩子并不是父母管教出來的，給孩子自由，孩子的自覺性才能充分的發(fā)揮出來，首先要想讓孩子變成什么樣，父母就要率先讓自己成為什么樣。想讓孩子不玩手機，那么父母就要做到在孩子跟前，放下手機，父母想讓孩子喜歡看書，那么父母就要在孩子跟前經(jīng)常拿著書閱讀，作為家長希望孩子做到什么，那你就，演示給孩子看的就是什么。的確，孩子就像看到自己榜樣。