有一句名言是：我們不是有精神體驗(yàn)的人，我們是有著人類經(jīng)驗(yàn)的精神生物。

如果說(shuō)，在傳統(tǒng)認(rèn)知中，我們需要物質(zhì)食糧，才能健康成長(zhǎng)，才能擁有完滿生活。

那么，一個(gè)迫切需要醒悟的認(rèn)識(shí)是：沒(méi)有精神食糧的補(bǔ)給，精神孱弱的人類群體，無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，也無(wú)法真正擁有幸福。

可以說(shuō)，2020的伊始，各種天災(zāi)人禍，讓我們認(rèn)識(shí)到，精神不富足的人類，即使登峰造極的去追求物質(zhì)財(cái)富，也不過(guò)是釀造各種悲劇和慘劇。

想要真正擁有幸福的人生，我們還需要為靈魂喂食養(yǎng)料，追求深層次的精神目標(biāo)。

在人生中的每一個(gè)境遇中，去感受，去愛(ài)，去同情，去體驗(yàn)，用內(nèi)心的精神能量，幫助我們?cè)趶?fù)雜的世界，做對(duì)的選擇，走對(duì)的路，過(guò)合乎心意的人生。

因?yàn)殪`性的成長(zhǎng)，才會(huì)為現(xiàn)實(shí)的人生，指引正確的道路。

所以，2020，我們需要培養(yǎng)自己，擁有更多的精神能量，讓我們更好的抵御焦慮，抑郁，化解痛苦和疲憊，既不至于迷茫，也不至于迷途。

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? ? ? ? ? ? 我們要找到自己的信仰

你相信什么？這是一個(gè)很寬泛，也很難回答的問(wèn)題。

很多人以為信仰，只是局限于宗教信仰，其實(shí)，信仰的范圍很龐大，宗教只是一部分。

信仰，意味著向內(nèi)看，去詢問(wèn)自己的感受，追求終極的使命，無(wú)論這盡頭是上帝，源頭，宇宙，還是別的什么。

因?yàn)樾叛龅木壒?，我們才能在任何困厄面前，知道自己?yīng)該怎么做，才能在日常生活中，不斷的去練習(xí)。

信仰，不是口號(hào)，而是我們的精神向?qū)?，仁慈的，非物質(zhì)的支持系統(tǒng)，幫助我們度過(guò)人生的任何時(shí)段，特別是艱難的時(shí)段，并讓我們得以成長(zhǎng)為自己喜歡的人。

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? ? ? ? ? 我們要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己

很多情況下，我們生活在謊言中，久而久之，我們會(huì)偏離內(nèi)心的初衷，忘記聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的聲音。

比如，我們和一個(gè)人談戀愛(ài)，我們會(huì)考慮結(jié)婚，因?yàn)樗霈F(xiàn)時(shí)，我們剛好孤獨(dú)，因?yàn)樗臈l件，剛好和我的匹配，但是，我們沒(méi)有去問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，我們真的特別渴望結(jié)婚嗎？眼前的人，真的會(huì)給我?guī)?lái)愉悅嗎？

我們壓抑這些感覺(jué)，并試圖說(shuō)服自己，我們害怕臨陣脫逃，聽(tīng)從名人名言，而不是自己的直覺(jué)，我們活成大多數(shù)人的樣子，而不是生活的真相。

因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)，重視規(guī)則，多過(guò)感受的國(guó)家，重視道理，多過(guò)直觀感覺(jué)的民族。

但是你要相信：你是存在于身體中的純粹能量，沒(méi)有什么會(huì)取代你，也不會(huì)有什么能傷害你，你唯一需要做的，就是忠實(shí)于自己。

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? ? ? ? 我們要培養(yǎng)反躬自省的能力

你一旦明白了你相信什么，就需要在生活中踐行什么。

可是，我們真的在實(shí)踐自己所宣揚(yáng)的嗎？我們有違背自己的信仰做事嗎？我們是一個(gè)深陷矛盾中的人嗎？

我們的生活中，習(xí)慣了從外在找原因，可是其實(shí)我們自己，才是最大的原因，因?yàn)槿绻覀儾桓淖?，我們所看到的世界，就不?huì)改變，如果我們渴望生活發(fā)生改變，我們就需要從自己開(kāi)始改變。

反躬自省的能力，讓我們能夠在面臨一切困厄和挫折，冷靜的思考，有時(shí)候，停下來(lái)，接受內(nèi)心的批評(píng)，是為了更好的前進(jìn)。

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? ? ? ? ? ? ? ? 培養(yǎng)內(nèi)心的平和

在疫情期間，有些人窩在家，面對(duì)各種新聞資訊，焦慮不安，而有些人，卻能保持內(nèi)心的平和，堅(jiān)持規(guī)律的生活。

因?yàn)橥庠谏畹钠胶?，取決于內(nèi)心的平和。村上春樹說(shuō)：痛苦不可避免，但痛苦是可選的。

我們可以選擇理解，原諒，超越，也可以選擇報(bào)復(fù)，抵抗，憤怒。往往傷害我們的，不是痛苦本身，而是我們對(duì)待痛苦的方式。

在當(dāng)下完全體驗(yàn)事物，然后讓它們過(guò)去，不要執(zhí)著于一件事或另一件事，因?yàn)闊o(wú)論如何，一切都會(huì)在下一個(gè)階段改變。

當(dāng)一個(gè)人允許自己放下困擾，享受內(nèi)心的空白時(shí)，他就有了非凡的平靜和安寧。

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? ? ? ? ? ? 培養(yǎng)更多的同理心

同理心，讓我們能夠更好同情他人，也更好的幫助他人，可以說(shuō)，同理心，是人類一切溝通和互相關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)。

同理心，讓我們可以用一種，更富有同情心的方式生活，這不會(huì)消弱我們對(duì)積極事物的感知，反而會(huì)消弱我們過(guò)分活躍的自私和自我。

當(dāng)一個(gè)忘記自己時(shí)，就看到了別人。同樣，當(dāng)一個(gè)人，將別人看作自己時(shí)，就會(huì)知道該如何愛(ài)他人。

同理心，讓你免于被不健康的欲望耗損，反而儲(chǔ)備更多有價(jià)值的能量。

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? 認(rèn)識(shí)到人類命運(yùn)息息相關(guān)

精神生活的一部分包括向內(nèi)看，但同樣重要的一部分，要求你向外看。

正如我們所看到的，我們并不是孤立的生? ? ? 活在這個(gè)世界上，即便我們常常感到孤獨(dú)，但是我們依賴很多人而生活。

我們呼吸的空氣，我們吃的食物，我們享受的事物，這些，讓我們和其他人，彼此聯(lián)結(jié)。

他們觸摸你的生活，你觸摸他們的生活。

他們影響你的生活，你影響他們的生活。

我們只有用一種聯(lián)結(jié)的思想去生活，才能深刻意識(shí)到，我們的所作所為，最終都會(huì)反彈到我們自己身上，因?yàn)槲覀內(nèi)绾螌?duì)別人，正如別人如何對(duì)我們。

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培養(yǎng)寬容的能力

雖然我們都是人類，以非常緊密的方式聯(lián)系起來(lái)，但我們每個(gè)個(gè)體，都是千差萬(wàn)別的。

同理心，讓我們理解別人，寬容的能力，讓我們接納和我們不同的人。

每個(gè)人，都有自己的表達(dá)方式，信仰，愿望，習(xí)慣，選擇，如果不危害社會(huì)，我們就需要培養(yǎng)自己，寬容面對(duì)的能力。

因?yàn)檫@些差異，是沖突的根源，但寬容，讓差異變成特色。

寬容是接受這些差異，而不是讓它們制造分歧。因?yàn)樯械囊淮笃孥E是，我們可以擁有數(shù)十億這樣完全獨(dú)特的個(gè)體，他們都有自己的天賦奉獻(xiàn)給這個(gè)世界。

如果我們過(guò)于苛刻，就看不到這個(gè)世界的精彩。

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學(xué)會(huì)活在當(dāng)下

塞繆爾·貝克特：先跳舞，回頭再思考，這是自然規(guī)律。

我們習(xí)慣為了明天而憂慮，于是，錯(cuò)過(guò)了今天，因?yàn)榭偸清e(cuò)過(guò)，所以很多時(shí)候，我們沒(méi)有真正的享受當(dāng)下。

而培養(yǎng)活在當(dāng)下的能力，是指，你吃飯的時(shí)候，體味那口飯的滋味，你讀書的時(shí)候，沉浸在書里的世界，你無(wú)事可做的時(shí)候，就體驗(yàn)空白，體驗(yàn)時(shí)間靜靜流淌。

當(dāng)你走在靈性的道路上時(shí)，停止外在的噪音，專注于當(dāng)前的生活，會(huì)讓你體味安靜的孤獨(dú)，以及體驗(yàn)靈魂的休憩。

奧地利精神病學(xué)家，維克多·弗蘭克，在他的著作《人類對(duì)意義的探索》中，創(chuàng)造了「存在的真空」一詞。

所謂「存在的真空」，是指，當(dāng)我們喪失精神的成長(zhǎng)時(shí)，人類會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，陷入真空狀態(tài)，感受到生命的空虛，和生活的無(wú)意義。

而培養(yǎng)精神的能量意味著，我們作為有靈性的人而活，而不是依賴人類的動(dòng)物屬性而活。