1、
儀琳這個(gè)姑娘，放眼金庸小說(shuō)全集中也是不可多得的人物，清雋如水，似那桃夭，灼灼其華。而今評(píng)儀琳的筆墨少之又少，不知是書(shū)評(píng)家有意為之，還是不肯去擾了那一泓清泉。
又或者，每個(gè)男人內(nèi)心都希望遇到一個(gè)如儀琳般的女子，她包容你的放任自流，她寬慰你的顛沛流離，也始終同你隔著一層紙窗紗，一面燭火。又或者，每個(gè)女人都曾像儀琳一樣天真的眷念過(guò)一個(gè)男子，明知不該不敢，也依然在內(nèi)心中默默地惦念。直到很多年以后，他為夫婿，也盼望著他一生一世，只愛(ài)一個(gè)人，就好。
這世間所有的男人都是林花謝春紅，太匆匆，總不為春停駐。偶爾一逗留，便教女子傾盡此生。落花有意流水無(wú)情的，后來(lái)變成悲劇。而似儀琳這般，是一幕啞劇。
2、
儀琳遇到令狐沖那年還只十六七歲年紀(jì)，她桃花般鮮嫩的嬌容映入春水，亦映入每個(gè)人眼簾。這女尼子眼中的明凈使人心動(dòng)，忍不住有伸手掬一捧的沖動(dòng)。動(dòng)了歪腦筋的是田伯光，但如果沒(méi)有田伯光的推波助瀾，我想儀琳還是會(huì)在第一眼看到令狐沖的時(shí)候就已經(jīng)喜歡上了。
金庸先生妙筆一轉(zhuǎn)，倒讓采花大盜田伯光做了紅娘，我想一是有別于宗教，儀琳早已是恒山派門(mén)下定逸師太的弟子，若是動(dòng)了情念思凡，有違清規(guī)戒律。儀琳被田伯光擄走，令狐沖舍命相救，讓她心生感激。也因?yàn)樗屏迹P(guān)心憐惜著令狐沖不禁產(chǎn)生戀愛(ài)思慕之情，實(shí)在是最自然不過(guò)。
即便如此，儀琳所面臨不僅僅是內(nèi)心中來(lái)自愛(ài)的召喚和萌芽，亦是外界教條的束縛和鞭笞。
女人在這個(gè)時(shí)刻，往往就卑微得多。
只是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小。
3、
儀琳是佛門(mén)中人，終日守在佛前，青磐紅魚(yú)，貝葉蒲團(tuán)。她只能向菩薩訴說(shuō)自己的相思之苦，為此消受心中的障孽?？伤菚r(shí)懂了什么，是喜歡，是愛(ài)嗎？
想那《神雕俠侶》中的李莫愁，在小說(shuō)的一開(kāi)頭，當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)一陣風(fēng)吹來(lái)，隱隱送來(lái)兩句：“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空斷腸”的歌聲，又聽(tīng)見(jiàn)一陣陣格格嬌笑，李莫愁也只是喃喃自語(yǔ)：“那又有什么好笑？小妮子只是瞎唱，渾不解詞中相思之苦，惆悵之意。”
這時(shí)李莫愁已經(jīng)是一個(gè)大人了，因?yàn)樽R(shí)盡人間愁苦而做了道姑，她那一道拂塵卻也不知害了多少有情人的性命。
凡人并不會(huì)因此了悟，因?yàn)槲覀兪冀K都在得到得不到之間徘徊。抑或是時(shí)辰未到，我們并不能因?yàn)樾闹械耐纯嗑土藦厥裁?，反而因?yàn)閳?zhí)念，迷失真相。
儀琳善良，自不可與李莫愁比較。
不過(guò)是，在愛(ài)情面前，女人都一樣，是好人，也是壞人。
4、
佛法上說(shuō)“諸法從緣生，諸法從緣滅。我佛大沙門(mén)，常作如是說(shuō)”。達(dá)摩祖師亦有言“眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣”。
我們平凡的活在這個(gè)世界上，既然悟不透“宿因所構(gòu)，今方得之。緣盡還無(wú)，何喜之有”的佛理，也做不到“得失隨緣、心無(wú)增減”，那就只有徒然痛苦又憂傷了。金庸寫(xiě)盡了這種“無(wú)緣”的痛苦和憂傷，儀琳是其中之一。
當(dāng)你選擇去愛(ài)一個(gè)人，既然享受他帶給你的幸福，就必然要接納愛(ài)他的辛苦、煎熬。這就是真心的代價(jià)。
當(dāng)令狐沖傷重口渴躺在瓜田之畔時(shí)，要吃西瓜，儀琳對(duì)他敬若天神，他又身受重傷，不忍不為他摘來(lái)，然而物主不在，要吃便得不告而取，也就是偷。
佛門(mén)子弟戒偷盜，偷是她的過(guò)錯(cuò)，況乎"令狐大哥要吃西瓜"又不是什么重大理由，她這樣做，無(wú)可原宥，儀琳這場(chǎng)內(nèi)心掙扎，不下于尋常的重大道德問(wèn)題，最后她決定偷，所抱的心情正是為憐愛(ài)一個(gè)受苦的人甘受罪責(zé)的舍己為人的心情，既不為自己分辯，又不后悔犯戒。
似有佛祖割肉喂鷹之感，儀琳這般慈航普度，是救人，也是救贖。而儀琳“羞怯”的本身也是真實(shí)的，那是一種道德理性的自責(zé)，可她還是選擇了妥協(xié)。
5、
挽留不住你，伸出手去，握住的只是虛空。在天與地的另一端凝望、分離、等待，是宿命。比漫長(zhǎng)跟漫長(zhǎng)的虛妄，得到的是短暫，失去的是永恒。
儀琳明白，她長(zhǎng)參佛卷又怎會(huì)不懂得這個(gè)道理。
精明的男女，相信冷靜算計(jì)用心排布是必要的謹(jǐn)慎，是現(xiàn)實(shí)需要無(wú)可避免。于是，算計(jì)，計(jì)較的同時(shí)，也被別人算計(jì)，計(jì)較著……心意越來(lái)越悲涼，這就是用心機(jī)去愛(ài)的悲涼報(bào)應(yīng)。
儀琳沒(méi)有心機(jī)，甚至在啞婆婆（儀琳生母）擄來(lái)令狐沖，強(qiáng)迫他答應(yīng)娶儀琳，又擄來(lái)任盈盈作為要協(xié)他的方法，最后，把儀琳領(lǐng)來(lái)，告訴她令狐沖其實(shí)是十分愛(ài)她。
《笑傲》原著中的情節(jié)：
儀琳不信，她說(shuō)"你不用哄我。我初識(shí)得他時(shí)，令狐大哥只愛(ài)他小師妹一人，后來(lái)他小師妹嫁了人，他就只愛(ài)任大小姐一人。"那婆婆騙她說(shuō)，令狐沖一直偷偷愛(ài)她，已先落發(fā)出家表示決意。儀琳說(shuō)不能叫他做和尚，那婆婆說(shuō)，不然他就做太監(jiān)算了，儀琳答道，太監(jiān)是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆說(shuō)，不是真的做太監(jiān)，只是不會(huì)生兒育女;儀琳說(shuō)，他和任大小姐二人都那么好看，成親之后自然要生下許多好看的孩子。那婆婆急起來(lái)，說(shuō)令狐沖任盈盈也娶，儀琳也娶。
儀琳說(shuō)，一個(gè)人真正愛(ài)上另一個(gè)人，是不會(huì)想第二個(gè)的，她說(shuō)，她一心只盼令狐沖心中歡喜，此外別無(wú)他念。然后，也不管那婆婆怎樣，便自己去了。
也許我們都要很久才知道，年少輕狂，偶然的駐足，感動(dòng)，沖動(dòng)，許下相愛(ài)相守的愿望，這些不過(guò)是彼此過(guò)路的風(fēng)景。既然注定是過(guò)客，當(dāng)初的邂逅，請(qǐng)當(dāng)作誤會(huì)一場(chǎng)，也請(qǐng)不要認(rèn)為是玩笑。
6、
每次想到儀琳，我的腦海中總會(huì)勾勒出另一個(gè)女子的模樣，她叫袁紫衣，法名：圓性。也記得她說(shuō)：“一切恩愛(ài)會(huì)，無(wú)常最難久。生世多畏懼，命危于晨露。由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖?！?/b>
袁紫衣最后還是別了胡斐，儀琳亦是長(zhǎng)駐空門(mén)斷了塵緣。袁紫衣是無(wú)家可歸的，只好出家。儀琳生來(lái)空門(mén)，佛寺作家。說(shuō)到底，儀琳還是幸運(yùn)的。命運(yùn)沒(méi)有眷顧她情愛(ài)，使得她今后一生平安，于菩薩前，她的誦經(jīng)，許是對(duì)往昔的憑吊吧。
那些舊日柔軟時(shí)光，并不曾在回憶中變成化石。很長(zhǎng)時(shí)間里，它被人為封印著。然后，在某一個(gè)關(guān)口，噴薄而出。只是如今，除了你自己，再無(wú)人知道心潮是如何洶涌的，前塵總要羽化歸去。
過(guò)了很久，我才知道，我不過(guò)是你命中匆匆一個(gè)注腳。
世間安得雙全法，呵……
（完）
