01、本能

自己得抑郁癥是一件事，治療抑郁癥是另外一件事。

一顆荒蕪的心靈在圖書館里跌跌撞撞，你會得到一些奇奇怪怪的言論。然后，你會接受它。

弗洛伊德說，人精神活動的能量來源于本能，本能是推動個體行為的內在動力。人類最基本的本能有兩類：一類是生本能，另一類是死本能。（簡單解釋一下什么是本能，本能可以理解為一種能量，就像汽車消耗汽油獲取行駛的動力，人消耗本能產生行為的驅動力量。和汽車燃料的不同在于，汽車我們可以通過踩油門或者不踩油門加以控制，而人的本能所遵守的是一種內在的底層的調控機制，我們無法控制本能的釋放還是收斂。雖然我們無法控制本能力量的釋放還是收斂，但是我們可以在一定程度上調節(jié)本能力量，就像當年大禹無法決定上天下多少雨水，但是可以開溝挖渠引導水流一樣。）

生本能表現為一種生存的、發(fā)展的、愛欲的力量，代表潛伏在生命自身內的一種進取性、建設性和創(chuàng)造性的動機。

死本能也叫攻擊本能，是一種摧毀秩序讓事物回到生命前狀態(tài)的沖動，可以理解為黑暗的、具有破壞性的行為，它代表的是消極的、毀滅性的內在能量。

死本能有兩種表現模式，一種是外向投射——侵犯，另一種是內向投射——自毀。侵犯模式下死本能指向外部，導致對外物或他人的攻擊、仇恨、謀殺等。死本能也會轉向人自身內部而出現自毀現象，比如日常生活里的自責、自虐、自殘、甚至自殺，表現為一種消極的狀態(tài)。

02、生存？還是毀滅？

生本能和死本能都是維護自身生命的，這是毋庸置疑的。

生本能對于生命的意義在于，促進生命的生長建設，比如吃飽穿暖、交配繁衍、愛與和平等內容都來自于生本能，生本能屬于生命的發(fā)展機制。

死本能對于生命的意義在于，保護生命免于危險，比如殺死獵物、攻擊敵人、消滅威脅等內容都來自于死本能，死本能屬于生命的保護機制。

問題的關鍵就出在死本能對于自身保護的兩種模式之上。

死本能對外的投射相對容易理解，比如存在一個外在的危險，可以是一只攔路惡犬或者一個戰(zhàn)場上的敵人，我們就要啟動生命的保護機制——死本能，我們要與之對抗，將他打趴下，將他制服，甚至要消滅掉。這樣死本能就發(fā)揮了它的作用，保護了生命的安全。

死本能對內的投射好像就違背了了其自身的作用，比如說人在生活中會出現自責、自虐，甚至自殘、自殺的想法或行為。死本能從“對于自己生命的保護”變成了“對于自身生命的毀滅”。

先不著急下這樣的定論，先問個問題。為什么死本能調轉槍口指向自身生命呢？死本能是否還在執(zhí)行著它對于生命的保護責任？

對此唯一的解釋就是：這個對于生命充滿危險和威脅的“東西”存在于生命的內部，所以死本能才調轉槍口指向了自身的生命。這個“東西”就是我的痛苦所在，是我內心的疑惑，是矛盾，是心結，是那些想不通又放不下的事物，或許還有一些不明所以卻依舊在刺痛著我的事物。這個“東西”與我的生命糾纏不休不分你我。這個“東西”帶給我痛苦，令我絕望，阻礙著生命的成長。所以死本能出于對生命保護的責任，決定消滅這個“東西”，而這個“東西”就融化在我的生命里，于是死本能就將槍口指向了整個生命，所以我就產生了自毀自滅的自殺念頭。

就像人體自身的某些疾病一樣，人體免疫細胞是為了維護自身身體健康對抗外界入侵的病毒細菌而存在的。如果病毒或者細菌潛伏到了人體的細胞或者器官之中，那么自身的免疫細胞開始攻擊自己身體的細胞或者器官，這樣身體就會受到損傷。本能中的死本能也是為了維護生命而存在的，現在死本能指向內部攻擊自身生命中的那份痛苦，因為這份痛苦與自身生命不離不棄，所以生命也開始產生裂痕。

03、我抽的是煙嗎？

我抽的是煙嗎？不，我抽的是寂寞。

我要殺死的是我的生命嗎？不，我要殺死的是我生命中的那份痛苦。

這份痛苦充斥在我的整個生命里，我無法透過生命尋找到痛苦所在，所以我要消滅我的痛苦就演變成了我要殺掉我的生命以解除痛苦。我想這是我產生自殺想法的真正過程。所以要徹底消除自己的自殺念頭，就要找到生命中的那些痛苦所在，將這些痛苦一一消除化解，才能令死本能轉而對外。這個過程大概就是抑郁癥的治愈過程。

我不知道該向誰求助，也沒覺得誰可以真的幫到我。我的曠野空無一人。

我努力躲開那些試圖帶給我積極、陽光、正能量的人和事，真正的陽光是由內而外的，他們只是努力借光給我，而借的東西總是要還的。我深信那句“滴水之恩當涌泉相報”，所以就更不敢隨便借別人的光了。

為此我更愛這個避難所了，這里是一片星空，古往今來的各色星辰閃爍，是歷史之光也是自然之光。在這里我尋找著治療抑郁癥的方法，試著走出我的痛苦。

在這漫長的冬季里，在某個無人問津的角落里，我打開被塵封的寶藏，悄悄偷走寶物發(fā)出的光芒。

偷一縷陽關，只怨這個冬季太過漫長。