? ? ? ? ? ? 《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇軾

? ? ? 細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。

? ? ? 入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞

? ? 蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

一點成長，十分歡喜。

? ? ? ? 還記得第一次讀到蘇軾的這首詩，是在高三語文總復習資料上。我清楚地記得，那是在高三下學期伊始的一個下午，早春的陽光很明媚，但空氣還有些微冷。我坐在課桌前，一邊聽著儒雅的語文老師講著詩句大意，一邊細細品味著這首詩?！叭碎g有味是清歡”一句給了我很深的觸動。我仔細思索著，人間最有味的還是這清淡的歡愉??！當時的我朦朦朧朧地理解了這份意思，覺得其中之意境非常美好，就不由拿出本子摘抄下來，有時間總是會再次翻開筆記反復體味。

? ? ? ? 再后來偶讀到一本北京師范大學教授于丹所著的書《人間有味是清歡》，更是陶醉于其中的思想和哲理?？梢哉f，這是我第一次如此認真地讀一本書。我細細地品味，慢慢地抄寫讀書筆記，像是在啜飲一杯淡香綿長的清茶一般回味無窮。那份美好，難以忘卻。原來讀書時也做筆記，但未有過如此精細。在淡黃有質(zhì)感的本子上，享受著沙沙的寫字聲，文字、筆與本子的協(xié)調(diào)給人以不可描述的愜意感受，我甚至覺得這本書中的所有句子都值得摘抄。我反復欣賞、體味，在抄寫中享受愉悅。在我看來，這本書沒有富麗堂皇的詞采，沒有刻意堆砌的文字，只是用秀麗清澈而又純凈自然的筆調(diào)編織出一串串樂符，并不給人一絲乏味，反倒如流水一般撫過我躁動的心靈，讓我的內(nèi)心仿佛得到了升華。這大概便是文字給人帶來的精神力量吧！

一杯清茶，無限韻味。

? ? ? ? 這本書主要分為六個部分：生命、幸福、成長、行走、閑情和流年，都是我們?nèi)松邢鄬^大的方向，但于丹教授卻從小的角度去詮釋自己的看法和態(tài)度。因為作者本身具有中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊，加之對佛理的參悟，所以文章就顯得更加清淡雅致。

? ? ? ? 小時候的我們天真懵懂，不會過多地去考慮什么。當我們逐漸長大，似乎每一個人都會思考生命，思考人生。“理想”一詞幾乎常常被我們掛在嘴邊，但現(xiàn)實往往殘酷，并不是每個人都能真正登上金字塔頂端。大多數(shù)人被磨去起初的昂揚激情，開始拷問和質(zhì)疑人生，更有甚者變得浮躁極端，自甘墮落，這都是心態(tài)使然。其實，內(nèi)心的理想和外在的現(xiàn)實可以和諧共處，關于在于要找到生活的平衡點?！熬碂o好壞，唯心所造”。面對復雜的世界，我們能選擇的，其實有很多。當我們在追逐夢想的過程中，如果能夠停下來細心感受四時風雨，找到一種與世界相處的合適的方式，或許會有意想不到的收獲。就像書中說的那樣，不管什么時候，“叩問內(nèi)心時，不憂不懼，無愧于心，生命若能如此，便已足夠?！?/p>

一米陽光，無限幸福。

? ? ? ? 最近幾年，媒體總有關于“你幸福嗎？”的調(diào)查。幸福是我們每一個人都在追尋著的東西。它并沒有世俗的標準和定位，只在于我們各自的內(nèi)心。小時候常常聽老一輩講“知足常樂”。的確，知足，就是一種幸福。如果能夠保持心態(tài)的平和和對生活的熱愛，那么，即便是處于困境，依然能有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的心境；如果總是為一些世俗物欲所困惑，就算每日處于洋房別墅也依然不會感到一絲快樂。幸福，不在比較中產(chǎn)生，而在體味中沉淀?！八^幸福，其實就是熱愛生活，熱愛生命，對這個世界保持熱情和好奇。當一個人保持著自足的力量，就會對生活葆有永不衰竭的熱愛?！?/p>

? ? ? ? 成長，就是遇見更好的自己。中國家長普遍望子成龍和望女成鳳的心態(tài)可以理解，但是就像書中說的那樣“成長比成功更加重要。成功或許是評判的標準，但也只是成長中的一部分。成長的過程中，有一套綜合、多元的標準體系。在所有時間中，最重要的就是當下；在所有權(quán)利中，最重要的就是成長?！被蛟S我們很多人都沒有意識到這一點，等到成了家長之后，依舊按照傳統(tǒng)的成功標準去要求孩子，忽略孩子的心靈、自我和人格的成長。家庭對于一個孩子成長的重要性自不必說。寒假去小學補習班做兼職老師的時候，在上課過程中一個四年級同學問我的一個問題令我深有感觸：“老師你說，如果每個人生來都能夠衣食無憂的話，那誰還愿意去學習呢？”當時我否定他是以偏概全，后來又仔細思考，一個小學的孩子能有這樣的看法說明了什么。大部分家庭中的父母用成功作為人生唯一目標的教育方式并不是真正的有利于孩子的成長。所以，“不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實、坦率地活著，有陽光、健康的心態(tài)就好”。

一種向陽，無限頑強。

? ? ? ? “讀萬卷書，行萬里路”。行走在一個人的生命中是重要的。如果我們總是安居于自己的一隅小天地，那么只會有井底之蛙的視野。正如杜甫詩中所說“會當凌絕頂，一覽眾山小”，只有登上那高峰，才能看到更多豪邁瑰麗的風景。所以，不要將行旅變成目的；行旅，也是一種生活。

? ? ? ? 工業(yè)革命之后的現(xiàn)代社會，與古代相比發(fā)生了翻天覆地的變化。人們更多地都在追尋著經(jīng)濟和效益，忽視了傳統(tǒng)文化中的閑情，也沒有太多逸致去專門學習那些傳統(tǒng)的詩詞曲賦。因為缺少藝術(shù)的調(diào)和，所以“在壓力很大、疲憊不堪的時候，總是找不到寄托”。其實，那些看似“無用”的美好，給我們帶來的遠遠比想象中的要多得多。

? ? ? ? 清朝的張潮對讀書有這樣的描述：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！闭瞪倌昶诘奈遥啔v有限，所以并不能有特別深的體悟。但是，目前我所要做的就是，像于丹教授書中講的那樣“每一個人都是世界的基礎單元，每一顆心就是我們可以抓住的依據(jù)。把自己的心養(yǎng)好，才有信念，才有態(tài)度，才有力量讓社會變得更好”。

一種讀書，無限美好。

? ? ? ? 人間有味，最是清歡。保持積極生活的心態(tài)，感受生活的美好，享受生命中淡淡的歡愉?；蛟S這就是蘇軾詩句和于丹書中想要教會我們的吧。