【獨(dú)活的傳說】（抄錄）

一莖直上風(fēng)不搖，露翻雨打路頭遙。

戎王子羌各別名，風(fēng)濕病尋得治療。

【傳說逸事】

獨(dú)活，始見《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：

“獨(dú)活一名羌活”。由于一莖直上，不為風(fēng)搖，故曰獨(dú)活。

據(jù)朱鶴齡說：“本草日華子云：獨(dú)活一名戎王子。戎王使者當(dāng)屬其類，來自西羌，故名羌活。又有人稱母根為獨(dú)活，支根為羌活，獨(dú)為羌之母?！?/p>

明代，李士材稱：“羌活為一類兩種，中國生者為獨(dú)活，羌胡來者為羌活。”。

李時(shí)珍《本草綱目》只列獨(dú)活，

并解釋說；“獨(dú)活以羌中來者良，故為羌活、胡王使者諸名，乃一物二種也。后人以為二物也，非矣?！?/p>

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唐代杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》十首中之三：

萬里戎王子，何年別月支。

異花來絕域，滋蔓匝清池。

漢使徒空到，神農(nóng)競(jìng)不知。

露翻兼雨打，開拆日離披。

杜甫詩中，提到“神農(nóng)竟不知”，倒是值得探討。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“胡羌使者”之名的獨(dú)活了，到了三國華佗弟子吳普時(shí)又有“胡王使者”之稱，“戎”、“胡”、“羌”均指西域一帶而言，怎么能說“神農(nóng)竟不知”呢?

古書《文系》記：唐代劉師貞的哥哥得了風(fēng)濕病，夢(mèng)有一神告之日，用胡王使者浸酒服，能治愈。師貞到處打聽詢問，無人知胡王使者。

后又夢(mèng)亡母說，胡王使者就是羌活，于是用之，果然病愈。