一旦你對(duì)生活拋給你的污物置之不理，那么你便會(huì)讓自己處于一種較平和的精神狀態(tài)，這會(huì)使你成為更加堅(jiān)強(qiáng)的人。
打敗痛苦的唯一方法是首先學(xué)會(huì)忍受它。
人生是一場(chǎng)修行。
忍受苦難不僅極其糟糕，而且也不見得有什么意義。
不滿足和焦慮是人性中固有的部分，也是創(chuàng)造恒久幸福不可或缺的成分。
你所謂的友誼不過是你不斷的試圖去博得他人的好感罷了。
痛苦和苦難并非人類進(jìn)化的缺陷，而是它所具有的功能。
疼痛教會(huì)了我們應(yīng)該注意什么。
人腦其實(shí)并不太關(guān)注身體疼痛和心里痛苦的差別。
一個(gè)問題的解決意味著下一個(gè)問題的產(chǎn)生。
別奢望沒有問題的生活。
解決問題才是快樂的本源。
有問題是生活的常態(tài)。
幸福的含義在于解決問題，關(guān)鍵詞是“解決”。….不是一開始就否認(rèn)問題的存在。
幸福就是某種形式的行動(dòng)，它是一項(xiàng)活動(dòng)，而不是別人賜予你的某種東西。
幸福是一件半成品，需要不斷去完善。任何問題的解決都需要一個(gè)過程。
當(dāng)你找到了自己喜歡的問題且又樂意去解決它的時(shí)候，真正的幸福就離你不遠(yuǎn)了。
解決問題，贏得快樂。（不快樂原因：①否認(rèn)；②受害人思維）
世上沒有任何一個(gè)真正快樂的人會(huì)站在鏡子前對(duì)自己說：我很快樂。
越是忽視潛在的問題，你就越想去尋求刺激。
我們回避問題和自我麻醉的時(shí)間越長，我們就會(huì)越痛苦。
孤獨(dú)的悲傷讓你記住不要去做那些讓你感到孤獨(dú)的事情。
負(fù)面情緒就是行動(dòng)的召喚。當(dāng)你感知到它們時(shí)，就說明你應(yīng)該去做點(diǎn)什么了。
正面情緒是對(duì)于采取正面行動(dòng)的回報(bào)。
依靠情感直覺所作出的決定，若沒有理性思考參與其中，其結(jié)果往往是糟糕的。
一切事物都具有兩面性。
我想得到快樂，我想有個(gè)幸福的家庭，我想有個(gè)自己喜歡的工作。
你想在生活中經(jīng)歷什么樣的痛苦？你愿意為之而奮斗的目標(biāo)是什么？
幸福只能通過奮斗去獲得，幸福源自于解決問題。
決定你能否成功的因素不是“你想得到什么樣的享樂”，而是“你想忍受什么樣的痛苦”。
歌星背后：完成學(xué)業(yè)同時(shí)掙外快買設(shè)備，排練，上傳、謀劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
我只是喜歡它的結(jié)果而已。
你的奮斗目標(biāo)決定了你將成為什么樣的人。
奮斗促成了我們的成功，問題催生了我們的幸福。
雖然我覺得我想得到某件東西，但實(shí)際上，我并不真的那么想，于是，一切就這樣結(jié)束了。
快樂就是攀登本身。
我們都有情感盲點(diǎn)。
個(gè)人價(jià)值觀這一層異常困難，因?yàn)樗枰粩噘|(zhì)疑和不懈努力，但它是最重要的，因?yàn)閮r(jià)值觀決定了我們問題的性質(zhì)，而問題的性質(zhì)又決定了我們的生活質(zhì)量。
價(jià)值觀是我們衡量一切事物的基礎(chǔ)。
真誠地自我質(zhì)詢是很困難的。
越讓人不舒服的問題才越有可能是真實(shí)的。
客觀存在的事實(shí)遠(yuǎn)不及你看待它的角度，以及你衡量它和評(píng)價(jià)它的方式重要。
將精力集中在膚淺的快樂上會(huì)讓人更加焦慮，情緒更不穩(wěn)定和更加抑郁。
最容易得到，同時(shí)也最容易失去。
與其說快樂是幸福的源泉，不如說是幸福的結(jié)果。
只有認(rèn)為自己對(duì)某些事物仍然還不了解，或所知甚少，才有可能讓自己受益。
應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的技巧：以社會(huì)可接受的良好方式加以表達(dá)，表達(dá)方式要符合你的價(jià)值觀。
在許多情況下，憤怒對(duì)健康有好處。
一旦強(qiáng)迫自己一貫積極，你便否認(rèn)了生活中存在的問題。
佛洛依德：有一天當(dāng)我們回首往事，會(huì)覺得那些戰(zhàn)斗的歲月才是最美麗的。
好的健康的價(jià)值觀是通過人的內(nèi)心來實(shí)現(xiàn)的。
好的價(jià)值觀：①基于現(xiàn)實(shí)；②具有社會(huì)建設(shè)性；③是直接和可控的。
好的價(jià)值觀：誠信、創(chuàng)新、謙遜、自強(qiáng)自立、支持他人、自我尊重、好奇心、慈善。
“自我完善”的意義在于優(yōu)先選擇更好的價(jià)值觀以及關(guān)注更重要的事情。
責(zé)任、不確定性（自我質(zhì)疑）、失?。ㄗ晕腋纳疲?、拒絕、對(duì)于死亡的沉思。
主動(dòng)式思維：永遠(yuǎn)別說你沒有選擇。
游戲的真諦在于出牌的策略和可以承受的結(jié)果。
生活也是同樣的道理，并非總是那些持有好牌的人會(huì)贏。
某件事讓你感到頭疼還是渾身是勁，差別在于我們是否自愿選擇了它，以及我們是否愿意為之負(fù)責(zé)。
當(dāng)我們主動(dòng)選擇了自己的問題時(shí)，我們就會(huì)覺得強(qiáng)大有力。
他將花一年的時(shí)間讓自己相信，他可以自理生活中的一切，無論發(fā)生什么。在此期間，他將盡其所能改變自己的生存狀況，即使失敗也沒關(guān)系。
無論外部環(huán)境如何， 每個(gè)人都需對(duì)自己生命中的一切負(fù)責(zé)。
由于衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，同一件事往往既可以是好的，也可以是壞的。
我們?cè)较氤袚?dān)責(zé)任，就越能展示我們的力量。勇于承擔(dān)責(zé)任是向解決問題邁出的第一步。
有時(shí)即便我們沒有過錯(cuò)，我們?nèi)孕枞ヘ?fù)責(zé)。
除了你自己，沒有人應(yīng)該為你的境況負(fù)責(zé)。
有些人可能責(zé)怪你的不幸，但除了你自己，沒有人應(yīng)該為你的不幸負(fù)責(zé)。
讓我快樂起來的責(zé)任卻完全在于我自己。
我自己的問題必須由我自己來解決。
照顧好自己，學(xué)著讓自己感覺更好。
承認(rèn)自己的不足讓我意識(shí)到，也許我自己并非如以前所想，是個(gè)完全無辜的受害者。
如果同你關(guān)系密切的人是自私的，那么你也不可能好到哪里去。
我選擇了對(duì)問題并加以改進(jìn)。
只知道責(zé)怪別人不過是自我傷害而已。
臉部中彈讓她比以前擁有了更多的觀眾和更大的勇氣。
總是要負(fù)責(zé)，背負(fù)問題，繼續(xù)前行，并在當(dāng)前境況下做出盡可能最佳的選擇。
沒有一個(gè)人自始至終不曾在自己身心上留下幾道傷疤。
憤怒像其他很多東西一樣，雖讓人感覺良好，但遲早會(huì)由內(nèi)而外地將我們吞噬。
只有做或不做的問題，沒有如何做的問題。
改變自我就像去在乎一件其他東西那么簡單。盡管簡單，卻不容易做到。
它們會(huì)讓你把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到其他地方，轉(zhuǎn)移到更重要、更值得你釋放能量的地方。
不要執(zhí)著于與眾不同，不要癡迷于獨(dú)一無二。
不要以后起之秀或未來天才為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，也不要把自己裝扮成可憐的受害者或徹底的失敗者。
當(dāng)別人操控我的世界時(shí)，我竟然一無所知。
邁克爾喬丹，他在經(jīng)歷一次又一次的失敗后，最終獲得了成功。我應(yīng)該是在犯了一個(gè)有一個(gè)錯(cuò)誤后，最終讓自己的生活獲得了改善。
成長是一個(gè)不斷更迭的過程。
個(gè)人成長其實(shí)是門學(xué)問。
有位單身女子感到很孤獨(dú)，想找個(gè)伴侶，但她從不肯走出家門去為此做點(diǎn)什么。
那位女子不肯出門同男人約會(huì)，因?yàn)槟菢铀龑⒈黄戎泵孀约旱脑竿?/p>
堅(jiān)守痛苦的不確定性，不去展示你的魅力，不去顯露你的才華，比真正挑戰(zhàn)那些信仰和直視自己的能力更加簡單。
我們眼下一定程度的舒適，卻犧牲了將來可能取得的更大的幸福。
我們不應(yīng)一味地追求確定性，而是應(yīng)該不斷研究該如何質(zhì)疑。
犯錯(cuò)讓我們有了改變的可能，犯錯(cuò)給了我們成長的機(jī)會(huì)。
生活中最為艱難和最有壓力的時(shí)刻通常也是最具建設(shè)性和最能激發(fā)斗志的時(shí)刻。
少相信自己（反面：相信自己，跟著感覺走）
大腦的功能也常常會(huì)出現(xiàn)偏差。
信仰是可塑的，但記憶卻是相當(dāng)不可靠的。
唯一合乎邏輯的做法就是去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)自己的信念和假設(shè)。……是一種解放。
她積極得近乎殘酷。
人們做壞事是因?yàn)樗麄冏晕覅拹骸褪钦f他們的自尊心很差。
總是自我感覺良好的心態(tài)給了他們傷害和不尊重他人的理由。
邪惡之人從不認(rèn)為它們是邪惡的。
逆向法：你越是想確定，你就越會(huì)感到不確定和不安全感。
想要知道，唯一的方法是對(duì)它們保持不確定感，并通過體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)他們。
這種對(duì)犯錯(cuò)保持開放接受的心態(tài)，必然會(huì)給我們帶來真正的變化和成長。
我們一直在錯(cuò)失重要的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈儠?huì)改變我們的自我評(píng)價(jià)和自我感覺，會(huì)威脅到我們習(xí)以為常的人生價(jià)值觀。
若不改變我們的自我認(rèn)知和自我認(rèn)同，我們就無法克服焦慮，也就不會(huì)發(fā)生任何改變。
當(dāng)我們舍棄自我和他人的那些故事時(shí)，我們實(shí)際上是在讓自己獲得行動(dòng)（含失?。┖统砷L的自由。
因?yàn)檫x擇的身份特征越狹窄，越稀有，你所感受到的威脅越大。
當(dāng)你開始放棄這一切的時(shí)，你將會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)大撤退。然而，你將浴火重生，越變?cè)胶谩?/p>
質(zhì)疑和質(zhì)詢自己的觀點(diǎn)和信念是最難培養(yǎng)的技能之一。
簡單的自問自答能讓我們產(chǎn)生謙卑感和同情心，有助于解決問題。
質(zhì)疑自己是否錯(cuò)誤并不意味著你真的錯(cuò)了。
亞里士多德：受過教育的人可以欣賞某個(gè)觀點(diǎn)卻未必接受它。
看似你是在挑戰(zhàn)世界，其實(shí)你是在挑戰(zhàn)自我。
原來逆境和失敗其實(shí)是很有用處的，甚至在錘煉意志這點(diǎn)上是必不可少的。
我們并非人人都與眾不同。
如何看待自己的消極方面，才是衡量人們自我價(jià)值真正正確的標(biāo)準(zhǔn)。
虛榮的人因不愿意開誠布公地承認(rèn)自己的問題，所以難以通過任何長久或有意義的方式來改善自己的處境。
只有當(dāng)你認(rèn)識(shí)到，你的問題和它所帶來的痛苦是不可避免的，你才向解決問題邁出了第一步，而且是最關(guān)鍵的一步。
如今年輕人身上缺乏情感彈性及存在過度的自私訴求。
要想在某件事情上做出真正驚人的成就，你必須奉獻(xiàn)出大量的時(shí)間和精力。
我們的注意力是有限的。
絕大多數(shù)人都生活在簡單和平凡之中，他們的生活平淡無奇、波瀾不驚，并無那么多非凡之處。
科學(xué)技術(shù)解決了舊有的經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也給我們帶來了心理問題。
的確有人會(huì)做出不一般的成就，但原因不在于他們相信自己是超人，相反，在于他們癡迷于讓自己不斷進(jìn)步。
某些人成就偉業(yè)的原因在于他們知道自己并不偉大，他們很普通、很平凡，但他們還可以做得更好。
知曉和接受自己也是個(gè)平凡的生命的事實(shí)，能夠讓你真正放開手腳，無拘無束地去追求自己的夢(mèng)想，而不必?fù)?dān)心評(píng)價(jià)和期望值過高所帶來的困擾。
你愈加欣賞那些最基本的生命體驗(yàn)。
它們普通是因?yàn)?，它們才是最重要的?/p>
幸福生活的關(guān)鍵不在于在乎得更多，而是在乎得更少，在于只去在乎那些真實(shí)、直接和重要的事情。
在他最為不堪的歲月里，他還是位詩人。
因?yàn)樗雷约菏莻€(gè)失敗者。他接受了這一事實(shí)，并將它真實(shí)地寫了出來。他就是他，他從未想過要去做別的誰。
它的成功在于他有一種簡單的能力，使他得以完完全全、毫無保留地忠于自我——尤其是忠于自我中最為糟糕的那部分——并且敢于毫不猶豫地讓別人來分享他的失敗。
自信的男人沒必要證明他很自信，有錢的女人沒必要讓人覺得她很有錢。
只有堅(jiān)持不懈地奮斗，才能在黑暗中看到光明。
我們的危機(jī)不再與物質(zhì)有關(guān)，而是與生存和精神有關(guān)了。
接受消極體驗(yàn)本身就是一種積極體驗(yàn)。
你越想讓自己感覺良好，你便越會(huì)感覺糟糕。
你越是拼命想要得到快樂和被人喜愛，你就越會(huì)感到恐懼和孤獨(dú)。
你可曾注意到，有時(shí)你越是不聞不問、順其自然，反而一切越會(huì)按部就班、水到渠成？
生意失敗了，你才會(huì)去學(xué)習(xí)怎么做才能獲得成功。
解除自己的心理戒備會(huì)讓你在他人面前顯得更加自信，更有魅力。
恐懼和焦慮帶來的痛苦可以磨練你的勇氣和毅力。
否認(rèn)失敗本身就是一種失敗。
不在乎就是去蔑視生活中那些最可怕和最艱難的挑戰(zhàn)而仍去采取行動(dòng)。不在乎就是去無視那些與我們生活無關(guān)的無聊瑣事并且筆直向前。
你將從實(shí)質(zhì)上學(xué)會(huì)該如何有效地選擇和優(yōu)先考慮你的想法——如何基于你個(gè)人的價(jià)值觀來甄別對(duì)于你而言哪些是重要選項(xiàng)，哪些是非重要選項(xiàng)。這是極其困難的，需要花一生的時(shí)間來學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
當(dāng)你對(duì)所有的人和事都去在乎時(shí)，你會(huì)覺得你理應(yīng)獲得長久的舒適和快樂，而一切事情也都理應(yīng)以你希望的方式存在著。
它會(huì)讓你視所有災(zāi)難為不公…..讓你局限在你自己那狹小的頭顱里，心中燃起不滿和憤怒的火焰。
他只是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不在乎逆境而已。
另一個(gè)生活真相是，對(duì)許多人來說，假如你不曾經(jīng)歷過挫折和苦難，你便很難對(duì)生活有更深層次的感受和思考，你便難以讓自己的人生發(fā)生什么改變。
無論你走到哪里，都會(huì)有五百磅重的擔(dān)子在等著你去挑。
人一旦無事可做，大腦就會(huì)給你找事做。
中年后，我們的自我認(rèn)同感已經(jīng)穩(wěn)固下來，我們搞清楚自己是誰了。
目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，你也就陷入沒有追求的境地了。
體驗(yàn)的大門在我面前轟然打開，而事情只會(huì)也只能越變?cè)胶谩?/p>
即使每篇文章都沒人讀，大不了從頭開始。
失敗本身是個(gè)相對(duì)的概念。
我不喜歡別人對(duì)我指手畫腳，而是想按照自己的想法做事。
最多不過是從一個(gè)身無分文、毫無經(jīng)驗(yàn)的二十二歲失業(yè)者變成了一個(gè)身無分文、有失敗經(jīng)驗(yàn)的二十五歲失業(yè)者，誰在乎呢？
沒有人能輕易成功。
他們一次又一次地宣傳明星們的杰出成就，卻從不告訴我們，這些成就是經(jīng)過成千上萬個(gè)小時(shí)乏味和單調(diào)的練習(xí)才獲得的。
大多數(shù)人都變得害怕并本能地逃避失敗。
不去直面失敗，很難獲得真正的成功。
總結(jié)：把“讓每個(gè)人都喜歡我”換成“改善我的社交生活”，會(huì)更加可控。
無法控制的有形的外在目標(biāo)屬于不良的價(jià)值觀。追求這些目標(biāo)會(huì)造成巨大的焦慮，即使你設(shè)法實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，也會(huì)感到空虛和無聊。
給人帶來幸福的恰恰是成長，而不是一長串隨心所欲的成就。
他的潛在價(jià)值觀是簡單和謙遜的，是永無止境的。那便是“誠實(shí)表達(dá)”。這也正是那張紙巾如此值錢的原因。
戰(zhàn)爭給他們帶來了極大的痛苦和創(chuàng)傷，但也同時(shí)讓他們變得更優(yōu)秀、更負(fù)責(zé)任，甚至更幸福了。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們更加自信自愛和懂得感恩了，也能更加堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)生活中的瑣事和煩惱了。
在戰(zhàn)勝病魔、重獲新生后，他們感覺比以前更加強(qiáng)大和更感恩生活了。
恐懼、焦慮和悲傷未必總是不可取和無益的。相反，它們往往是心理成長所必須承受的痛苦。
只有在感到劇烈疼痛時(shí)，我們才愿意去審視自己的價(jià)值觀和質(zhì)疑它讓我們摔跟頭的原因。
多年來，我的生活一片茫然。
（社交）問題其實(shí)很簡單，不過是某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)，和某個(gè)人走到一起，彼此說說話而已。
生活本來就是不知該做些什么卻仍要去做。
即使將來我窮困潦倒，處境悲慘，我也要按照自己的意愿去做事。
遇到難辦的問題時(shí)，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么。即便你不知道究竟該做什么，但只要你開始行動(dòng)，最終你會(huì)想出適當(dāng)?shù)霓k法來。（草稿-修改-再修改-完稿）
只有在得到足夠的情感激勵(lì)時(shí)，我們才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。（情感激勵(lì)-動(dòng)機(jī)-適當(dāng)?shù)男袆?dòng)）
因?yàn)閯?dòng)機(jī)需要不斷用行動(dòng)來激發(fā)。而靈感的源泉就是你本人，動(dòng)力的源泉也是你本人。采取行動(dòng)是件輕而易舉的事。你只需把做些什么作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么，失敗便將成為推進(jìn)你前進(jìn)的動(dòng)力。
這一切看似如此深刻，但又毫無意義。
絕對(duì)自由本身并無多大意義。
想要過上重要和有意義的生活，唯一的方法是通過拒絕一些選項(xiàng)來縮小自由度，承諾對(duì)一個(gè)地方，一種信念或一個(gè)人負(fù)責(zé)。
盡管這些經(jīng)歷令人興奮，也十分美妙，但沒有什么恒久的意義。
旅行是自我提升的最佳方式。
想要珍惜某些東西，我們就得拒絕與之相反的事情。
拒絕什么說明了我們是怎樣的人。
健康的愛情是兩個(gè)人相互幫助，承認(rèn)問題并去解決他們。
兩個(gè)人及其價(jià)值觀之間有一條清晰的界限，有足夠的余地讓彼此拒絕和接受拒絕。
健康的關(guān)系是兩個(gè)人都設(shè)法解決自己的問題，以對(duì)對(duì)方感覺良好。
健康的關(guān)系不是控制對(duì)方的感情，而是彼此支持對(duì)方的個(gè)人成長和進(jìn)步，同時(shí)去解決自己的問題。
在一段愛情關(guān)系中，只去關(guān)心他或她就足夠了。
沒有否定，沒有偶爾的拒絕，界限將蕩然無存。
信任像個(gè)瓷盤。打碎一次，可以憑借耐心和技術(shù)重新拼湊起來。第二次打碎，它會(huì)裂成更多的碎塊。
往往是更少給我們帶來了幸福。
你年紀(jì)越大，經(jīng)歷越多，每一次新的體驗(yàn)對(duì)你的影響就越小。
你必須將精力集中于某件事情。
沒有死亡，一切都顯得無足輕重。
喬什的離世成了我人生中界限最分明的分水嶺。
但之后的悲劇卻讓我煥然一新，變得負(fù)責(zé)任、好奇和勤奮。
他人的死亡讓我最終重獲新生。人生中最糟糕的時(shí)刻反而成了我發(fā)生最大改變的時(shí)刻。
死亡竟是衡量所有生命意義的一把尺子。
“死亡恐懼”，它是植根于人類一切思想和行為中的一種焦慮。
因?yàn)橐坏┙邮芰私K將死亡的現(xiàn)實(shí)，就消除了使人意志消沉的恐懼根源和潛在焦慮，就能夠更加自由地選擇自己的價(jià)值觀，擺脫對(duì)永生不滅的不合理要求，并從危險(xiǎn)的教條中解放出來。
古希臘和羅馬的禁欲主義者們總是勸導(dǎo)人們要牢記死亡，以便面對(duì)逆境更加感恩生活和保持謙卑。
對(duì)死亡的恐懼來源于對(duì)生活的恐懼，生命圓滿之人隨時(shí)準(zhǔn)備赴死。
在你離去后，世界會(huì)變得更好和有所不同嗎？你留下了什么痕跡？你帶來了什么影響？
不承認(rèn)死亡時(shí)始終存在的事實(shí)，會(huì)使膚淺變得重要，而重要變得膚淺。
要選擇那些超越自私自利簡單、直接、可控和包容周圍無序世界的價(jià)值觀，這是幸福的根源。
幸福來自于關(guān)注某件比自身更重要的東西，要相信你在為某個(gè)更重要的實(shí)體做貢獻(xiàn)，以及你的生命從屬于某個(gè)了不起的高深莫測(cè)的生產(chǎn)過程。
特權(quán)意識(shí)讓我們陷入了孤立的境地。不僅失去了對(duì)世界的好奇心和興奮感，而且吧自己的偏見和推測(cè)反射到每個(gè)人和每件事情上。
他們因擔(dān)心失敗而不敢嘗試有價(jià)值的東西，最終在虛無縹緲的優(yōu)越感中變得無所作為和死氣沉沉。
喬什的死讓我意識(shí)到很多我從未意識(shí)到過的東西。是的，它教我珍惜每一寸光陰，為自己的選擇負(fù)責(zé)，并毫無羞愧和壓力地去追求自己的夢(mèng)想。
越窺視黑暗，生活就會(huì)越光明，世界就會(huì)越安靜，對(duì)于事物的無意識(shí)抵抗就會(huì)越少。
