人趨利而避害，趨樂(lè)而避苦，這是倫理學(xué)的根基。以此為基礎(chǔ)，一切都很明白。相比之下，我們民族的文化傳統(tǒng)大不相同，認(rèn)為禮高于利，義又高于生，這樣就創(chuàng)造了一種比較復(fù)雜的倫理學(xué)。

要逆轉(zhuǎn)人性，必須有兩個(gè)因素：無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)和暴力的威脅，兩個(gè)因素缺一不可（勞動(dòng)改造）。人性被逆轉(zhuǎn)后，他也就糊涂了。

我經(jīng)歷了這一切，腦子還是不糊涂，還知道一加一等于二，（喬治·奧威爾——一切的關(guān)鍵就在于承認(rèn)一加一等于二；弄明白了這一點(diǎn)，其他一切全都會(huì)迎刃而解。）這只說(shuō)明一件事；要逆轉(zhuǎn)人性，還要有第三因素，那就是人性的脆弱。

我要說(shuō)出我的結(jié)論，中國(guó)人一直生活在一種有害的哲學(xué)的影響之下，孔孟程朱編出了這套東西，完全是因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐣?huì)的上層生活。假如從整個(gè)人類考慮問(wèn)題，早就會(huì)發(fā)現(xiàn)，趨利避害，直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q實(shí)際問(wèn)題最重要——說(shuō)實(shí)話，中國(guó)人在這方面已經(jīng)很不像樣了——這不是什么哲學(xué)的思辨，而是我的生活經(jīng)驗(yàn)。我們的社會(huì)里，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來(lái)的命脈握在自己的手里。