語文老師教學之名遠播，今日一見，果然令人酣暢淋漓?！秾⑦M酒》短短四句，竟能引出如此遐思。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。人道酒后吐真言，奈何一代詩仙，借酒澆愁，只能愁上加愁，許是夾雜幾分牢騷，此處真言并不盡然。
于是這節(jié)課，我們就在老師的帶領下淺析這其中真真假假。（鐘鼓饌玉不足貴）必然是真心，豪氣干云，視錦衣玉食為糞土而不屑一顧，真真是“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，”毫不相惜。李白非趨炎附勢之人，非貪戀榮華富貴之人，他不要高官厚祿，只想憑借自己的“政治天才”，拯救天下蒼生，富強黎民百姓。然“賜金放還”給了這個自詡“政治天才”的翰林沉重一擊。
（但愿長醉不復醒）有人說這是真心話，因為現(xiàn)實無法滿足他一展政治才華的抱負，他只能在夢中指點江山，一了夙愿，就像《夢游天姥吟留別》一般，見到仙人盛會，有虎鼓瑟有鸞回車，金碧輝煌，其樂融融。他不用摧眉折腰事權貴，就有“不以千里遙，命駕來相招”?，F(xiàn)實黑暗，他憤懣之余只愿酩酊大醉，回想那力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹的往昔，夢想白衣卿相，名垂青史。他仰天大笑出門去滿心喜悅，直言“我輩豈是蓬蒿人”。
（但愿長醉不復醒）亦有人說這是假話。酒酣之時胸中郁結，一氣之下口不擇言。李白是不會折腰也不愿折腰的，他討厭仰視。他本是一手劍一手筆，一路放歌縱酒，游歷山川的游俠。所以他不懂得人情世故，官場浮沉，所以他不懂得人言可畏，即使不滿小人當?shù)?，敗于三人成虎，被排擠出京。單純的李白捧著一顆心來，結果帶著破碎的夢歸去。八年之久，仍念念不忘，帶著幾分傷心幾分委屈幾分賭氣，把嘴一撇“但愿長醉不復醒”。
（其實我也不想做丁文濤，只是最近剛好對成語有那么點興趣罷了。）
雖然要為李白的遭遇灑一把同情淚，但仍要為唐明皇此舉拍手稱道。沒錯，李白自始至終都沒有搞清楚自己究竟有何才能，明明是個政治白癡，卻妄想干預朝政，如此想來，小人此舉倒也是一件幸事，單從他想在安史之亂中建功立業(yè)卻反身陷囹圄來看，就知道這小子不是搞政治的料?？沼袩嵫獩]腦子怎么行！與其遭人排擠埋沒官場，我只想說，呆子！速去寫詩！至少他不負“詩仙”圣名，不會默默無聞的湮滅在歷史長河中。
（古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。）有人說這兩句其實是反語，也有幾分賭氣意味。因為古往今來，唯有圣賢才可留名于世，飲者之名屈指可數(shù)。
反正我只知道“何以解憂，唯有杜康”，在讀《三國》時才知道原來那個自小讓梨的孔融其實嗜酒如命，要梨？好啊隨你拿；要酒？對不起要酒沒有要命一條。敢搶我酒？跟你拼命！真是三觀盡毀啊。而李白之所以能“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”又不是因為他能喝，是因為他會寫詩名氣大！所以應是“圣賢留名，飲者寂寞”才是。
（古來圣賢皆寂寞）這倒真是大實話。大凡圣賢，往往是思想境界超脫凡夫俗子，少為常人所理解的。要么高處不勝寒，要么獨孤求敗而無人能敵，總而言之，都是寂寞的。李白就是這么認為的。他覺得自己是一個大賢，但唐玄宗不理解他，不賞識他，他委屈了，生悶氣了，自娛自樂去了，“舉杯邀明月，對影成三人”你不要我，我還不稀罕呢。那個一心想逍遙游的莊子，負手立于濮水邊，默默思考宇宙萬物，天地與人。他不知是他夢見了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了他。他以為，天之蒼蒼非天之正色，只是因為其遠而無所至極。這一番現(xiàn)在我們看來在正常不過的言論，在當時卻是驚世駭俗。所以人們常帶著無法理解敬而遠之。他也是寂寞的吧。那個不問蒼生問鬼神的賈誼更應寂寞了?？沼畜@世之才，卻生生憋死腹中。
（惟有飲者留其名）這絕不是真心話，醉生夢死紙醉金迷那不是李白。李白在政壇混不出名聲，尋思著自己喜歡喝酒，就在喝酒上搞點兒名聲出來唄？真是個呆子。以消極避世的態(tài)度來面對不想面對因為無力改變的現(xiàn)實，激慨一番過后，惟有空虛寂寞。
又及老師說，可以把“鐘鼓饌玉不足貴，古來圣賢皆寂寞，但愿長醉不復醒，惟有飲者留其名”連起來，細細一品，果然更有關聯(lián)性。
如果可以，我愿長醉不復醒........
