這幾天在知乎的熱榜上看到了很多這樣的話題：
如何看待武漢一高考生疑在校女廁所偷拍被發(fā)現(xiàn)回家后從30樓墜落身亡事件及涉事家長(zhǎng)的行為？
如何看待趙南溪給女生下藥？
如何看待四川某中學(xué)知名教師梁崗多年來(lái)性侵?jǐn)?shù)十名未成年男學(xué)生？
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性侵事件雖常有聽(tīng)聞，但這次的熱榜卻開(kāi)始刷新三觀，因?yàn)榉甘氯耸歉呖忌?、是響?dāng)當(dāng)?shù)拿麕?、是海外留學(xué)生，是那些看起來(lái)翩翩君子儒雅人士高素質(zhì)人才，受害人是曾經(jīng)對(duì)犯事人敬仰、交好、仰慕的“粉迷”。
驚愕、憎惡之余，更多的還是自我的警醒與深思。
對(duì)于“性”的觀念，很多人是匱乏的，用作家大衛(wèi)魯本的話來(lái)說(shuō)，就是：
“他們幾乎每一個(gè)都生活在太空時(shí)代，但是把自己性器官遺留在石器時(shí)代?！?/p>
源于最近看到的這些赤裸裸的現(xiàn)實(shí)話題，想談?wù)勎覍?duì)性的觀念。
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1?對(duì)于談?wù)撔?/b>
在國(guó)內(nèi)，“性”是一種 “不讓說(shuō)”的文化。
人們很容易誤解這種文化，以為忌諱“性”是因?yàn)樾员旧砗荦}齪，是一種上不了臺(tái)面的事情。
我想不是的，這應(yīng)該取決于我們對(duì)性的態(tài)度。
可以做個(gè)測(cè)試：提到“性”，你會(huì)聯(lián)想到什么？
是跟伴侶在一起的快樂(lè)生活、浪漫情調(diào)？
還是月黑風(fēng)高夜晚上羞羞的畫(huà)面？
還是一些不堪入目的小視頻和玩物？
更多的時(shí)候不是我們談性色變，而是我們的性變色了。
羞于談性，并不能因此說(shuō)性本身是不堪的，而是因?yàn)槿菀妆┞墩務(wù)撜邇?nèi)心的不堪，才變得如此隱晦。
國(guó)人對(duì)性的態(tài)度往往是“外羞內(nèi)放”，談性的人不見(jiàn)得就一定浪蕩。但只要談?wù)撔裕秃苋菀赘Q見(jiàn)人心的深處。
能合理大方地表達(dá)這方面的話題，既帶動(dòng)大家的情緒，又不會(huì)讓旁人覺(jué)得違和難堪，這樣的人往往對(duì)性的態(tài)度很清朗；
而有的人一開(kāi)口就讓人覺(jué)得直逼齷齪，內(nèi)心自不需多言；
還有的人遇到此類(lèi)話題有點(diǎn)裝聾作啞或者裝瘋賣(mài)傻，這樣的人士一般不是游僧就是偽君子。
大部分人，或是擔(dān)心暴露自己的內(nèi)心，或是言辭拙劣，在注重“內(nèi)涵”和“形象”的國(guó)土上，選擇了少提或者干脆閉口不提。時(shí)間久了，“性”成為了一種 “不讓說(shuō)”的文化。
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2?對(duì)于性行為
多數(shù)人在16歲起相繼進(jìn)入了“性成熟期”。性成熟到首次性行為這段時(shí)間稱(chēng)之為“性等待期”。
古人成家比現(xiàn)在早得多，性等待時(shí)間最長(zhǎng)也就幾年的時(shí)間；而當(dāng)代提倡晚婚，加上社會(huì)生存艱難，30多歲單身的人比比皆是，這意味著如果婚后才發(fā)生性行為，那么就要經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)十幾年的等待期。
我想，如果真能忍受十多年的空檔期，那肯定會(huì)被各大寺廟會(huì)爭(zhēng)相錄取吧。
故而，不涉及底線層面的婚前性行為本身是無(wú)可厚非的，也上升不到人品道德修養(yǎng)的層面。要警惕用道德解釋一切問(wèn)題的人，這樣的人不是蠢就是惡。
提到“底線”，我想有這樣兩種層面，一種是身體底線，即不影響自己以及對(duì)方的身體健康；另一種是精神底線，在雙方達(dá)成共識(shí)的觀念內(nèi)。
在性行為進(jìn)行前，一定反復(fù)琢磨這兩條底線，無(wú)論觸碰到哪一條，對(duì)自己都是不可逆轉(zhuǎn)的損失。
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3?對(duì)于性觀念。
從遠(yuǎn)古狩獵到學(xué)會(huì)圈養(yǎng)，人類(lèi)在囤積財(cái)富過(guò)程中，占有欲和專(zhuān)屬觀念得到增強(qiáng)，這種觀念移接到性方面，表現(xiàn)為“排他性”或“專(zhuān)屬性”。
一切的性道德都圍繞“排他”或“專(zhuān)屬”二字展開(kāi)，許多人都是“披著羊皮的狼”，溫柔點(diǎn)的是所謂的渣男渣女，兇殘點(diǎn)的就是性罪犯。
但我感覺(jué)，應(yīng)該每個(gè)人心里這有這樣一匹狼，只不過(guò)有些人的狼沉睡著，有些人的狼被關(guān)起來(lái)了，還有些人的狼直接把心給吃掉了，其他人的狼表現(xiàn)得像家犬一樣溫順，但指不定哪天會(huì)獸性大發(fā)。
我想，我就是“其他人”中的一個(gè)，指不定哪天身上的羊皮會(huì)被我浪掉。時(shí)刻自省顯得格外重要。如何為自己打造普適的價(jià)值觀念呢？
先看看古人的傳統(tǒng)觀念。
我們熟知古代道德觀念對(duì)女性十分嚴(yán)苛，現(xiàn)在看起來(lái)有點(diǎn)“封建禮教”充滿非人性的約束感，但實(shí)則一定意義上起到了保護(hù)女性的作用。
女性生命是以7為周期，14歲初潮，49歲絕經(jīng)；男性生命是以8為周期，16歲性成熟，64歲失去生育能力。相比之下，女性的生育機(jī)會(huì)更短而表現(xiàn)得稀缺。同時(shí)，女性在生育期需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也更多，尤其懷孕風(fēng)險(xiǎn)，男士可以提起褲子拍拍屁股走人，女士則必須處理生育懷胎的問(wèn)題了。
女性處于各種弱勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)中，這樣看來(lái)，對(duì)女性的各種約束，就像將女性心中的“狼”全部關(guān)起來(lái)一樣，確實(shí)束縛了性愛(ài)自由，但不得不說(shuō)也很好的保護(hù)了女性。
另外，也有人說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是避免艾滋病的靈丹妙藥。
當(dāng)下對(duì)古觀念的沖擊，從掙脫封建禮教開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心欲望的不可收拾，從處處受限的君子風(fēng)正逐漸回歸原始欲望的自由時(shí)代，多少有點(diǎn)矯枉過(guò)正。
古時(shí)候那種觀念是回不去了，我們也不愿意回去，你不愿意，我也不愿意。只是，當(dāng)下的這種自由，全憑靠自我道德的約束，而道德底線與法律紅線之間，仍然有相當(dāng)大的距離。活動(dòng)在這個(gè)區(qū)域的“愛(ài)情敗類(lèi)”，我們不愿意遇見(jiàn)，也不愿意成為。
愛(ài)情包括性愛(ài)和感情，二者缺一不可。脫離性而存在的感情，是純粹的友情，這樣的感情是不會(huì)成為愛(ài)情的；脫離感情而存在的性，是純粹的原始欲望，是被侵犯。我始終抵制脫離感情而存在的性，只要沒(méi)有感情基礎(chǔ)，都是不容嘗試也不可容忍。
性是非常美好的事物，不應(yīng)該被壓抑與污名化，但是，在自由之余，也請(qǐng)用心對(duì)待自己和對(duì)方的感情，尊重敬畏自己和對(duì)方的身體。
這世上，一切外物都是為心靈服務(wù)的
性，也一樣！
