文/Henry
現(xiàn)在大學(xué)都在講通識(shí)教育，許多學(xué)校都開啟了一系列的專業(yè)、課程來(lái)培養(yǎng)大家的那種所謂的基本素質(zhì)，殊不知在今天“專才和通才誰(shuí)更好、更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)”的命題下，哪個(gè)是答案？
現(xiàn)如今，人們往往認(rèn)為：“全面意味著學(xué)的比較淺，專一意味著學(xué)的比較深入”。
今天，我們追根溯源。讓作為通識(shí)教育的理論源頭——自由技藝，來(lái)告訴我們什么是真正的通識(shí)教育。
自由技藝（liberal Arts）起源于古希臘亞里士多德主張的“自由人教育”，是幫助人更加智慧，擺脫意識(shí)形態(tài)和思想奴役的公民教育。
在得到專欄里面，有很多老師都寫過“自由技藝”相關(guān)關(guān)的話題，其中萬(wàn)維鋼老師在專欄《精英日課》里對(duì)這個(gè)話題的解釋我覺得最精辟。他將自由技藝分為了三個(gè)方面：
第一點(diǎn)，批判性思維。所謂的“批判性思維”，說(shuō)的是對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià)的能力，也就是看一個(gè)人能不能獨(dú)立思考。
比如說(shuō)，秦朝滅亡是中國(guó)歷史上的大事，但歷史課上學(xué)習(xí)的重點(diǎn)可能是告訴你事件發(fā)生的來(lái)龍去脈，或者分析秦朝滅亡的原因，這些都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這就不叫批判性思維。
想要做到批判性思維，最好你得自己提出一個(gè)說(shuō)法，然后找各種證據(jù)來(lái)支持你。就算是你看別人的分析，也要對(duì)這個(gè)分析進(jìn)行重新審視，他有沒有足夠的證據(jù)？邏輯鏈條完整嗎？有沒有偏見？反對(duì)他的人說(shuō)的有沒有道理？
其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面臨的大多數(shù)問題，都沒有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，你必須要自己做判斷。如果你面對(duì)各種事情的時(shí)候，都能做到批判性思維，那你才算是一個(gè)獨(dú)立自主的人。
第二點(diǎn)，交流。我們今天也知道很多交流的知識(shí)，比如說(shuō)服力、影響力、修辭技巧、演講技巧等。
其中萬(wàn)維鋼老師在文章里特別強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是“風(fēng)格”。風(fēng)格是一種很人性化的東西，它的反義詞是“機(jī)械化”。
比如，同樣一個(gè)笑話，有人講了效果很好，但是如果你照著學(xué)一遍，就不會(huì)再有那樣的效果，這是因?yàn)槟阒皇窃跈C(jī)械地模仿，沒有自己的個(gè)人風(fēng)格。
所以你想要說(shuō)服別人，就要有自己說(shuō)服別人的風(fēng)格，不能像機(jī)器人一樣，沒人愿意聽機(jī)器人的，大家都喜歡有風(fēng)格的人。
不過，有個(gè)性不等于任性。你只有通過自由技藝的訓(xùn)練，對(duì)文化有了充分的了解，知道人性是怎么回事兒，掌握各種套路，才能非常自然地跟別人產(chǎn)生感情上的共鳴。
有風(fēng)格的人，不管是引經(jīng)據(jù)典，還是吹拉彈唱，幾句話就能打開局面，這就是學(xué)習(xí)過自由技藝的作用。
第三點(diǎn)，解決問題。解決問題指的是在復(fù)雜世界中解決一個(gè)具體的問題。
這種問題的難點(diǎn)，不是說(shuō)你怎么解決一個(gè)問題，而是你根本不知道該用什么辦法來(lái)解決這個(gè)問題。自由技藝解決問題的辦法，用計(jì)算機(jī)科學(xué)的術(shù)語(yǔ)，叫做“模式識(shí)別”。用我們中國(guó)人熟悉的說(shuō)法，叫做“定性”。
萬(wàn)維鋼老師將他的這門課定義為“文科生的反擊”（用文理來(lái)區(qū)分我覺得可能并不是很合適，但是作為領(lǐng)域或者說(shuō)是學(xué)科來(lái)說(shuō)，這樣區(qū)分確實(shí)是最準(zhǔn)確的）我覺得還是比較合適的。
自從有了文理科的區(qū)分之后，理科就成了技能化的代名詞，他們被冠以這樣的缺點(diǎn)——“被技能化馴服”。
因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)選擇了某個(gè)專業(yè)技能，因此大多數(shù)人的命運(yùn)和未來(lái)發(fā)展就固化于此，并且只圍繞該技能生活，若不幸遇上技術(shù)躍進(jìn)的革命，可能就成了被時(shí)代淘汰的不幸者。
相較于理科生，文科生被大多數(shù)人歧視，他們被定義為“沒有一技之長(zhǎng)”，“缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力”的人，因而只能做一些耍嘴皮子、沒有什么技術(shù)含量的工作，但是“自由技藝”給了文科生反擊的空間。
雖然他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)常常從事那些“看不見未來(lái)”的工作，就像是那些飄渺未知的就業(yè)狀況。但是時(shí)代在變化，我們也處在復(fù)雜的時(shí)代，文科生的優(yōu)勢(shì)力隨之而然凸顯出來(lái)了。
“自由技藝”讓新的工具、新的資源得到了善用，而那些缺乏轉(zhuǎn)化能力的人的結(jié)果就像是好多人所說(shuō)的“大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)”。
其實(shí)并不是知識(shí)沒有用了，而是知識(shí)遷移、知識(shí)轉(zhuǎn)化的能力缺乏，未來(lái)在變化，不僅是知識(shí)重要，連接人與人（人際交流的能力）、連接人與機(jī)器（自我學(xué)習(xí)的能力）、連接機(jī)器與機(jī)器（學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的能力）的能力都是十分必要的。
“一招鮮吃遍天”的情況越來(lái)越受到復(fù)合式人才的大量涌現(xiàn)的沖擊，今后的時(shí)代越來(lái)越需要的是復(fù)合型人才、知識(shí)遷移性人才“生也有涯、知也無(wú)涯”。
在知識(shí)爆炸的今天，只有掌握知識(shí)遷移能力、快速學(xué)習(xí)能力、批判性思維的人才能夠快的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)未來(lái)。
