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各位朋友大家好，今天我們接著聊《道德經(jīng)》第四十九章。前面我們講老子這幾句話很有意思，老子說(shuō)“圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，德善也?！币馑际穷I(lǐng)導(dǎo)者對(duì)老百姓，善良的人我對(duì)你善良，不善良的人我依舊對(duì)你善良。昨天我們分析了，這是得到善良的真諦。

今天講“信者信之，不信者亦信之，得信也?！边@個(gè)信是書(shū)信的“信”，當(dāng)誠(chéng)信講。這個(gè)信字為什么跟誠(chéng)信能連在一起？這個(gè)信左邊是“人”，右邊是“言”。為什么說(shuō)人和言放到一起就是信？過(guò)去的信叫函，手寫的東西叫函。這個(gè)信是帶信兒、口信兒。意思是這樣的，比如說(shuō)我兒子出門了，走到多少村子之外，往南邊走100里去打工，我讓村里誰(shuí)去帶個(gè)信兒?！澳阃沁呑?，你給我兒子帶個(gè)信兒，讓他臘月二十之前一定要回來(lái)呀，家里面等著他呢。你這個(gè)信兒帶的怎么樣？你帶的一定要準(zhǔn)確，因?yàn)樵谧炖锩婺亍?/p>

有的人記性不好，跑著跑著玩，到那忘了，“你們家讓你正月二十回家”。你看臘月二十和正月二十不一樣，差了一個(gè)月，過(guò)完年再回家，你就記錯(cuò)了。真正的口信一定要記得清楚，一定要講清楚，告訴他準(zhǔn)確。寫下來(lái)是變不了的，但是帶的口信兒最大的特點(diǎn)是一定要準(zhǔn)確。對(duì)這口信兒沒(méi)有別的要求，您不用客氣，來(lái)函收悉，不用記這個(gè)東西，就記最主要幾月幾號(hào)什么事，你一定要把這事弄清楚，一定要說(shuō)清楚。對(duì)信最大的要求是它準(zhǔn)確，什么修辭等其它東西都不要在意。這種準(zhǔn)確的傳遞叫信，后來(lái)誠(chéng)信、信譽(yù)等等，全是人與人用口相傳的這種堅(jiān)定不移的品質(zhì)，這叫信，所以，誠(chéng)信這兩個(gè)字就連到一起了。

老子在這兒講“信者信之，不信者亦信之”，意思是領(lǐng)導(dǎo)者怎么對(duì)老百姓，誠(chéng)信的你要去相信他，不誠(chéng)信的也“信之”，這個(gè)“信之”的意思是有相信他的意思，更有讓他變得誠(chéng)信的意思，就是使之誠(chéng)信這種意思。前面的“善之”也是這樣，有我善良對(duì)他的意思，也有使他變的善良的意思。所以說(shuō)，不誠(chéng)信的人我也要讓他變得誠(chéng)信，這是得到了信的真諦，也是德行變的“信”。

問(wèn)題就來(lái)了，什么問(wèn)題呢？是這樣，你守信用的人，誠(chéng)信的人我相信你，我“信之”。不守信用的人我還信你。各位，您說(shuō)這是不是有點(diǎn)傻？為什么老子要這樣講呢？這話里還有一層深刻的含義，就是不信的人我怎么使他信，也就是說(shuō)不誠(chéng)信的人我要把他變得誠(chéng)信了，怎么辦？是要領(lǐng)導(dǎo)者自己先做到的，你去感化別人，才能把他改變過(guò)來(lái)。

我給大家舉個(gè)例子，我曾經(jīng)講過(guò)蘇州有一家叫固锝電子的企業(yè)，這家企業(yè)是全世界最大的二級(jí)管生產(chǎn)企業(yè)之一，是A股上市企業(yè)。這企業(yè)經(jīng)營(yíng)得非常好，為什么經(jīng)營(yíng)得如此好呢？他用國(guó)學(xué)的這種圣賢文化來(lái)教育員工，一千多個(gè)小伙子、小姑娘們，來(lái)到這個(gè)企業(yè)做產(chǎn)業(yè)工人，他來(lái)了以后我先教你們做人，教你們學(xué)圣賢文化，學(xué)《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)文化。這樣這些年輕人境界一點(diǎn)點(diǎn)提升，心靈變的純凈。他們上班特別有意思，他們上班不需要打卡機(jī)，一千多個(gè)員工上班不需要打卡機(jī)，全憑自覺(jué)。大家有這樣的誠(chéng)信嗎？我偷懶、晚一會(huì)兒又怎么樣？沒(méi)有打卡機(jī)，沒(méi)有人計(jì)算到底誰(shuí)來(lái)晚了。

這個(gè)時(shí)候難道就單單學(xué)《弟子規(guī)》就能夠讓人們心靈變得這么純凈嗎？變得這么守法嗎？不一定，很多單位都讓員工學(xué)《弟子規(guī)》，但是員工其實(shí)一切依舊，員工覺(jué)得這老板講的東西沒(méi)有什么用，這東西騙我們，洗腦，員工反抗。為什么反抗？老板自己可能沒(méi)做到。而固锝電子老板叫吳念博，吳總他自己做到了，自己學(xué)而且自己做到了。他早晨只要在班上，只要今天上班，他早晨一定到點(diǎn)就在廠門口迎接大家上班。他們整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層都有這個(gè)風(fēng)氣，早上上班給大家鞠躬，感恩大家，歡迎大家上班，“早上好，早上好。”問(wèn)大家上班，給鞠躬。在這種氣氛下，您做到了，員工才能做到。所以是你先信，員工才能信。這個(gè)信是從領(lǐng)導(dǎo)這兒來(lái)的。當(dāng)這個(gè)人不信的時(shí)候不要著急，您自己先做到了，慢慢感化他，他就會(huì)跟著你改變，這是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工的帶動(dòng)作用。所以老子講“信者信之，不信者亦信之，得信也?！本褪穷I(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工的。

在生活中我們也是這樣的，《道德經(jīng)》絕對(duì)不是就是給領(lǐng)導(dǎo)者講的，老百姓用了以后，我們?nèi)松鷷?huì)改變。我給大家舉一個(gè)例子。在中國(guó)古代有一個(gè)著名的曾子殺豬的故事。曾子的夫人要上街買東西，曾子兒子就跟著，“媽媽，我也要去。媽媽，我也要去?！彼麐寢尵驼f(shuō)：“你不用去，沒(méi)事兒，等回來(lái)我給你殺豬，你好好在家待著，我回來(lái)就給你殺豬，給你吃肉。”孩子一聽(tīng)，有肉吃，那我不去了，就開(kāi)心了。然后他媽媽就上街買東西，一回來(lái)一看，曾子正在殺豬?！拔因_孩子呢，我為了讓他不跟我去，我騙他，我說(shuō)的殺豬其實(shí)我沒(méi)想真殺。一年就養(yǎng)這一頭豬，你現(xiàn)在就殺，過(guò)年吃什么？”曾子跟他說(shuō)：“不行的，你可不能這樣騙孩子，您騙孩子一次，失信于孩子，孩子以后不相信你了。你所教育他的內(nèi)容，他都認(rèn)為是假的，騙他呢，你將來(lái)怎么教育他呢？所以我們要說(shuō)到做到，既然答應(yīng)孩子要去殺豬，那你就要?dú)⒌?，否則你就失信于他，我們要以誠(chéng)信對(duì)待孩子。”

這就是中國(guó)教育的典范。我們很多家長(zhǎng)其實(shí)犯的錯(cuò)誤就是跟孩子說(shuō)一套做一套，你本身沒(méi)有做到這個(gè)信字，你怎么能讓他信呢？你都不誠(chéng)信，你怎么能讓孩子誠(chéng)信呢？你將來(lái)教育他，孩子會(huì)相信嗎？我妹妹羅玲教育小孩兒，她特別重視這點(diǎn)。我妹妹是這樣的，堅(jiān)決不要誆孩子，不要騙他，不要有任何事騙他。你只要說(shuō)一會(huì)兒去干什么，你一定要去做。一會(huì)兒我?guī)闵辖?，那你就一定要帶孩子上街，否則就不要答應(yīng)孩子，不要對(duì)孩子許諾。我妹妹要求家人也都這樣做，所有人你跟孩子說(shuō)什么一定要表里如一，不要騙孩子，不要現(xiàn)在為了怎么樣，為了讓孩子暫時(shí)安定下來(lái)我去撒謊，千萬(wàn)不要這樣，你說(shuō)什么你就要做什么。

其實(shí)你仔細(xì)想想，這個(gè)要求是挺高的，但是您真的做到了，孩子就相信您，孩子心靈就純凈，他就變的誠(chéng)信起來(lái)，他跟你的關(guān)系就是互相信賴的關(guān)系。否則很多孩子和家長(zhǎng)是不信賴的關(guān)系，為什么有家長(zhǎng)不斷教育孩子，孩子一點(diǎn)不聽(tīng)，而且跟你逆反？就是因?yàn)槟銈儧](méi)有建立起來(lái)互相信任的關(guān)系，孩子跟你在斗，您說(shuō)的話孩子心里都要翻兩個(gè)個(gè)兒來(lái)想，“這真的假的，沒(méi)騙我吧？”您這樣還怎么教育。所以，老子所講的這些道理，在我們生活中處處可用，而且您用了以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像慢慢在改變，整個(gè)關(guān)系在改變。您說(shuō)這是一個(gè)多么好的境界啊。

現(xiàn)在又有個(gè)新的問(wèn)題，就是為什么能做到“不善者亦善之”、“不信者亦信之”？一定是您的境界提升了，您悟道以后，覺(jué)得自己的得失沒(méi)那么重要。否則“不善者”，你會(huì)覺(jué)得傷害我，我會(huì)跟你對(duì)抗。您會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂，沒(méi)有那么重要。不誠(chéng)信，對(duì)我撒謊，氣死我了，你把我面子放在哪了？放下，無(wú)所謂，這一定有他什么原因，我換個(gè)角度來(lái)感化他，讓他變的誠(chéng)信，我慢慢逐漸用各種方式來(lái)影響他。為什么能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)榘炎约悍畔铝恕Ｈ绻坏┌选拔摇睓M在心中，你就做不到這一點(diǎn)，你往往會(huì)跟他對(duì)抗，你把自己放下以后，你境界提升了，你才能做到不在意他。

我總講王陽(yáng)明的故事，王陽(yáng)明當(dāng)年平定寧王叛亂，自己一個(gè)人把仗全打完了，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)平定了?；噬蠋е筌娔涎玻瑏?lái)了以后發(fā)現(xiàn)你一個(gè)人都弄完了，給武將都?xì)鈮牧耍鋵⒍枷?，我們都想給子孫后代弄點(diǎn)爵位的，你一個(gè)人給搞定了，我們白跑一趟，氣死我了。然后派兵痞到他府門前罵他，整他，我出氣?！安簧普摺薄ⅰ安恍耪摺倍紒?lái)了。

王陽(yáng)明怎么辦？他是放下自己利益，我平定寧王叛亂，沒(méi)有功德，沒(méi)有榮譽(yù)，侮辱忘掉它，我跳出來(lái)完全不在這里面計(jì)較個(gè)人得失。我跳出來(lái)看問(wèn)題，南方那么大太陽(yáng)，在太陽(yáng)底下罵人罵得那么累。王陽(yáng)明問(wèn)：“你們給獎(jiǎng)金不？這么干活不給獎(jiǎng)金哪行？來(lái)，拿錢，分獎(jiǎng)金?！薄翱什豢?？這么熱的天，口干舌燥。來(lái)，上酒。”喝酒、喝飲料，慢慢喝、別著急，罵人是體力活，慢慢罵不著急，喝好了再罵。到了中午說(shuō)“餓不餓，沒(méi)飯吃哪行??？殺豬，吃肉?！背燥柫孙?，然后接著罵，不著急，慢慢罵。有人昏倒了，中暑了，趕快找醫(yī)士給看病，治好了以后再接著罵，身體第一，事業(yè)第二，慢慢罵不著急。

這就叫“不善者亦善之”、“不信者亦信之”，結(jié)果就是這些人能罵動(dòng)嗎？罵不動(dòng)?！巴醮笕?，您是最愛(ài)我們的人，最關(guān)心我們的人，您太了不起了，圣人，對(duì)不起，對(duì)不起，我們不罵了。”走了，這就把他們變的善良了，把他們變的誠(chéng)信了。王陽(yáng)明為什么能做到這一點(diǎn)？一般人對(duì)罵，我估計(jì)99%的人會(huì)跟著對(duì)罵的。王陽(yáng)明跳出來(lái)，不計(jì)個(gè)人榮辱得失，所以才能做到“不善者亦善之”、“不信者亦信之”，這就是你境界高了，你才能做到的，這是老子《道德經(jīng)》里面他沒(méi)講出來(lái)的話。我們仔細(xì)分析，就能明白其中的道理。

今天先聊到這兒，明天這個(gè)時(shí)間接著聊《道德經(jīng)》，我們不見(jiàn)不散，謝謝大家。