【原文】
郭林宗為人倫之鑒，多在細(xì)微處留心；王彥方化鄉(xiāng)里之風(fēng)，是從德義中立腳。
【譯文】
東漢的名士郭林宗善于識人，看人遠(yuǎn)勝算命先生堪比“半仙”，是因他善于從細(xì)微之處觀察罷了。東漢另一名士王彥方善于教化鄉(xiāng)里風(fēng)氣，是因他以道德和正義服人罷了。
【讀后感】
讀此章，頓感自己才疏學(xué)淺，郭、王二人聞所未聞，查閱相關(guān)資料始知二人典故。從資料得知，郭林宗之能并不在善識人，而在其很注重自己德行的修養(yǎng)。他非常有才干名震朝野，但堅(jiān)決不入仕為官。
郭林宗德行修為高尚，雖然極善識人，也常品論人物，但他非常注重自己的言行，出言“語人為善”，評論他人往往留下“口德”，不惡言妄議他人。
有一次，郭林宗和子許、文生二人一起逛街。文生家境殷實(shí)，口袋鼓了人也豪氣，見什么就買什么。而子許逛了一圈卻什么也不買。
后有人問郭林宗：“文生和子許二人誰更賢德？”
郭林宗很巧妙的答道：“子許少欲，文生多情?！?/p>
足見郭林宗評價(jià)他人的語言藝術(shù)，這也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
漢人王彥方名王烈，他的典故史料不多，只記載他品德高尚，正義公正名聞鄉(xiāng)里。以致于鄉(xiāng)里百姓，凡有爭訟之事，都去請王烈排難解紛，斷定是非。由于王烈的德教影響，有的人走到半途，因羞于見到王顏方而愿意放棄爭執(zhí)，雙方和解而回。有的望見王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回。
有個人偷牛被主人抓住，向牛主認(rèn)罪，說：“判刑殺頭我都心甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事?！蓖趿衣犝f后派人去看望他，還送給他半匹布。許多人都很奇怪，王烈說：“盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促使他改過?！?/p>
教育學(xué)有句名言：身教勝于言教。
郭、王二人影響他人的并不是夸夸其談，也不是地位的高貴，而是自己的修養(yǎng)德行。
