舒沁語||外婆葬禮那晚,我開始叩問生死

文||舒沁語

叩問生死?


1.

世來皆有習俗,人在去逝下葬前,要行葬禮。

在外婆下葬的前一天晚上,天剛黑,靈堂外的整個四四方方院壩,就站滿了來自天南地北的人,其實不用長輩一一介紹就知道都是來參加外婆葬禮的。

據(jù)說最遠的,有從澳門直飛回來的。

不一會兒,儀式才剛完畢。

屋外鞭炮就開始噼啪直響,煙花沖天絢綻,鑼鼓絕耳喧天,簡直好一晚地動山搖地熱鬧夜景。

看著頭頂那不絕如縷曇花一現(xiàn)的煙花,有人拿起手機攝影拍照。而我,卻陷入了深深的沉思,又或者往深里說,是陷入了深深地叩問,關(guān)于生和死地叩問……

這種叩問我不敢與身旁的姐姐和表哥表姐們一同探討,因為我知道,在這種場合一出口,那便是會壞了規(guī)矩。


2.

當天晚上,一屋子的姐妹圍著炭火,聊著聊著家常,就開始陸續(xù)犯困,打盹。而我卻沒有一絲困意,因為這是我第一次直面死亡,直面亡靈。

而在這之前,如遇村子里辦喪事或者自己租住的小區(qū)行葬禮時,我見到后那都是雙手蒙著臉,只留一絲眼縫,然后一口氣跑得那是比兔子都還快,還快的。

不說之前,就連當天上午二哥開車來接我們,一路上,眼看著車子飛快地前行,轉(zhuǎn)過路口就要到時。我都連連向二哥苦苦地央求道:“慢點,慢點,開慢點嘛二哥,好給我留一點緩沖情緒的時間呀,我怕……”

可現(xiàn)在,凌晨三點,當我移步至外婆的靈前,看見她的靈柩,靈房和遺像距我那么近,那么近時,我的內(nèi)心卻一點也不害怕,真的,一點也不。

我看著大哥在不停地給外婆點燈,添油,續(xù)香,燒紙錢……

而蹲在外婆靈前傻怔傻怔的我,看著這些,又開始陷入了深深地沉思和叩問里了……

我在想,世人都知我外婆已經(jīng)走了,就連我自己也知道,以后放假回家再也沒地方去看外婆了,再也沒地方去了……

哪怕是我還沒來得及報她的撿命之恩呢,還沒來得及呢……

就走了啊,“決絕”的走了啊……

可是既然外婆已經(jīng)走了,那么現(xiàn)在躺在我面前這靈柩里的人,她又是誰呢?

剎那間,我忽然想起15年在云南麗江客宿小棧的那晚,剛巧碰到幾位法師在院子里和他們客棧掌柜的徒兒們,在聊著一些有關(guān)生死的話題。

至今我都還記得很是清楚,那會我把兩個耳朵豎起聽,使勁聽,坐著聽又立起聽,可就是聽不大懂法師們在念叨些什么?

只知道,也只知道掌柜的女老板在時不時地重復(fù)著一句話:“喔,是有輪回的,死后是有輪回的……”

又立刻想起,索甲仁波切所著《西藏生死書》里有這樣寫過:

“死亡并不是終點,而是生命另一個輪回的開始”。

同樣的話意,古羅馬政治家西塞羅也說過:“死亡并不是生命的毀滅,而只是換個地方”。

如果,假設(shè)一切真如這些前輩們所講的那樣,那么我想我知道了。躺在那里的是我外婆曾一世居住的肉體,而現(xiàn)在,她走了,開始去往下一個輪回或者下一個地方了。


3.

對于一個生在和長在改革開放后的年代,受過大學學府熏陶,一直在新思想的世界里求新,求辯,求索的我來說,向來是不大相信人死后,竟還有輪回或重生這么一說的。

當然,也不大相信《西藏生死書》里所講的那些個關(guān)于靈魂,中陰、業(yè)、基礎(chǔ)地、地明光、無常,證悟等虛無縹緲的宗教鬼神之論。

不是我參悟不透,而是在這人生海海中,我寧愿相信書里所謂的輪回,無非是想讓活著的人們,內(nèi)心活得更平紊,更自然,更舒適;而對于即將將死之了的人們,能更加坦然地接受和面對生死罷了。

又或者用哲學式的話語來說,這些個虛無縹緲的宗教鬼神之論,只是在幫助引導(dǎo)人們的主觀意識,進而讓人們的客體遵循主觀意識,以此起著能讓活著的人們,能更好地活著的一個簡單工具而已呀!

可現(xiàn)在,我竟然有那么一點點相信了,我開始相信來世,今生,前世;相信靈魂;相信見到地明光后的成佛或者重生,這些,我都開始一一去相信了……

不要怪我思想太善變,我想大概只是在經(jīng)歷一場生死后,內(nèi)心得到一次朦朧地洗禮。如此一來,精神上的境界往上提升了那么一點點吧!

正所謂:心誠則靈。

我想只要你選擇去相信什么,只要你心夠真夠誠,那么我想藍田必生煙。

現(xiàn)在,當我們再回過頭去,看那一朵朵曇花一現(xiàn)般的耀眼煙花,我想那一定是外婆已經(jīng)過了長長的奈何橋,準備去往另一個極樂世界了??稍谂R去之前,她萬般還不放心她這靈前一院壩的兒孫們,正在天上沖著我們擠出一個又一個美麗而燦爛地笑臉呢。


4.

行文至此,想起自己內(nèi)心深處曾因無助而一路逃避,或者說是逃亡至最北卻無路可走,內(nèi)心頓時一片混沌,虛無四起,感覺就要瀕臨死亡的那一刻時……

我知道那時接下來,在內(nèi)心深處,一定有一個很強大的聲音在心頭怒罵道:

“死什么死呢?為什么非要用肉體的死去和埋葬,來去逃避當下那棘手地問題。難道現(xiàn)世你死了,下一世你就能投個好胎,或者說那棘手的問題就不翼而飛的給解決了,從此你就重生了……”

不!

不是那樣的!

所以我一次又一次地給活了下來,活了下來。

是的,想想每年那些因各種各樣的緣由而自殺輕生的人們,為什么非要用肉體的死去和埋葬,用至親之人的眼淚和悲痛來結(jié)束這一世呢?

為什么就不可以,不可以試著與自己內(nèi)心深處的矛盾去和解,去坦然地和今生的那個自卑,膽小,懦弱和無助的靈魂做告別呢,而后仍舊居住于今生你這具凡胎肉身里,去好好的過好你現(xiàn)世的來世呀。

為什么不呢?

而你難道不知道?

這才是你真正的涅槃,真正的重生呀!


5.

對于現(xiàn)世的我們來說:“尸之不存,魂之安放”?

要想靈魂活得最愜意,那么就必須好好待我們這具活尸體。

當代最偉大的禪師敦珠仁波切說:“你看,他們蓋了這么棒的房子給尸體住,但你沒注意到,他們也蓋了這么棒的房子給活尸體住”。

是呀,讓我們行至穿衣鏡前,仔細看一看上帝給我們的活尸體蓋了一幢多么棒的房子吧!

既然是這么棒的房子,是自己靈魂一世棲居之地,那么我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎兀炕蛘哒f為什么要把它變成發(fā)泄和毀滅地對象呢?

為什么呢?

難道真想自己年紀輕輕的就變成峨眉電影里的僵尸,變成一具沒有靈魂的行尸走肉嗎?

換句話說

難道這就是你想要的生生世世地,無休止地,死循環(huán)地輪回嗎?

如果不?

那何不從現(xiàn)在開始就好好待我們這具活尸體,用烏雞燉山藥枸杞紅棗去周周滋補它,用日日兩萬步去鍛煉它……

因為如果你把你的的這具活尸體調(diào)養(yǎng)和鍛煉好了的話,讓其能一世健健康康地安然無恙的話,那么它會帶你的靈魂去親吻世界的每一個地方,甚至每一個角落呀……

6.

其實,我也害怕死亡,尤其是在前年手術(shù)前穿刺那會,當我躺在病床上任憑醫(yī)生給我一槍一槍嘣地去穿刺,好提取病歷標本做鑒定的時候……

那會我的眼淚無聲地順著眼尾流,就那樣無聲地流過耳梢,再流過發(fā)絲,而后啪地一聲滾落至冰涼的地板時……

那一刻,我害怕極了!

我害怕自己是不是得了什么不治之癥,我害怕自己是不是就快要死了,就快要死了……

我怕……

我怕對不起那拼了老命也要送我念書,讓我成才讓我長本事的爸媽;還怕對不起那會還未忘記,覺得此生甚愛卻總不能在一起的廁所里的臭石頭;我更怕更怕對不起這些年總是在風里雨里夜里獨自行走的自己呀……

可是,現(xiàn)在,我也不怕了!不怕了……

真的,現(xiàn)在的我,假設(shè)明天絕癥或死亡在朝我招手的話,那么我想我會大大方方地坦坦然然地走上前去,去親切地和它們一一去握手和擁抱……

而后托一位至親至懂的人兒,將我身上還能用的每一個器官,捐給在社會上那最最最需要的人兒。

當然它可以拿去用于研究什么三陰乳腺癌,這樣的話就可以讓世上無數(shù)個像三少一樣的好男子能長久的擁有最疼他最愛他的木子……

也可以如見字如面第二季和第三季里的李真所求的那樣,讓他的器官存活于那些想想活下去,又可以活下去卻器官衰竭的苦命病患兒們。

最后至于剩下的一些皮肉殘體,那就將其火化吧!火化后將骨灰灑入家鄉(xiāng)的小湖,待到來年春雨爆發(fā),讓我的每一粒骨灰隨著堤壩流向,流向江陵,流向去往長江的每一條水系,流向祖國的母親河長江,而后去擁抱東海,擁抱海洋,擁抱海洋里的每一場暖流和每一條魚兒……

還有,海洋里的海帶,海星,海膽,海王……都一一去擁抱……一一去擁抱……

當然,我這不是在詛咒自己。不是在詛咒自己。

我只是在,也只是在這人生海海中,去努力地選擇一條能生生世世都可以重生般的活著……

重生般的活著,活著,活著……

7.

這扇關(guān)于生和死的叩問之門,已經(jīng)再向我慢慢地開啟了。而我知道,這里面的學問一切才剛剛開始呀……

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