? ? ? 有簡(jiǎn)友發(fā)表了一篇儒學(xué)經(jīng)典在中后期被大量修改，曲解出不同于原意的注釋?zhuān)瑢?dǎo)致儒學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的文章，忽然想當(dāng)個(gè)“杠精”杠上一杠。

? ? ? “人不為己天誅地滅”被借用于宣揚(yáng)自私自利，“以德報(bào)怨”被借用于勸人大度，雖明白其真實(shí)意義的人讀來(lái)確實(shí)有些可笑，但也不得不承認(rèn)這些被歪曲了的儒家名言更加符合現(xiàn)代人對(duì)儒家圣賢的人物設(shè)定，只能怪古言和今文意思的巨大差別，畢竟不是所有人都有興趣去了解那些經(jīng)典。

? ? ? 我們大多數(shù)人對(duì)儒家文學(xué)的認(rèn)知都停留在孔子上，不是臆想，而是我們的這個(gè)時(shí)代本身就已經(jīng)給他設(shè)定了圣賢、圣人、至圣的人設(shè)，探究經(jīng)典是那些文人墨客的情趣，跟大多數(shù)人其實(shí)扯不上多大關(guān)系，事實(shí)上被歪曲的那些儒學(xué)名言比其本身賦予他的真實(shí)涵義更加深得人心，那不就在證明不同時(shí)代的人認(rèn)同的觀點(diǎn)并非一成不變嘛?

? ? ? ? 既然所有人都接受了這些被歪曲的經(jīng)典名言，那它實(shí)際的意義也就沒(méi)有意義了，說(shuō)出“人不為己天誅地滅”時(shí)，所有人腦海里都是自私自利的模樣，那它本身的意義又有什么意義吶?“以德報(bào)怨”被眾人拿來(lái)當(dāng)善良的信仰也好，行動(dòng)的規(guī)則也罷，只要所有人都明白這是一種正能量的美德就好。

? ? ? ? 我們所處的這個(gè)社會(huì)要求的真善美就是這樣，醫(yī)生在前線抵抗疫情被醫(yī)鬧家屬纏打?qū)е箩t(yī)生被抓傷，處理完傷口后依舊盡心盡力的救助病人，我們的國(guó)家、人民想看到的就是這種大無(wú)私的精神，管它對(duì)不對(duì)，拿來(lái)用就行了，誰(shuí)在乎呢?理論知識(shí)中國(guó)人學(xué)的還少嗎?如果那些經(jīng)典真的能推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，那早就被編入課本死記硬背了，只是一個(gè)時(shí)代的念想而已，很多觀念已經(jīng)不適合現(xiàn)在了。

? ? ? 文以載道是寫(xiě)書(shū)人的事，怎么用它是大家(讀者)的事。