人是生產(chǎn)不滿足的機(jī)器。這種不滿足是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是人類痛苦的根源。

縱觀整個人類的思想史，就是一部人類尋求滿足的歷史。

在這條看上去永無盡頭的道路上，一條路是向內(nèi)，一條路是向外。

如果選擇向外，那么就必須像西西弗斯一樣，將對欲望無窮的需索填補(bǔ)在無數(shù)個有限的人生中，即使青史留名，也不過是巨石滾到了山頂。

如果選擇向內(nèi)，就需要去面對由于思考而產(chǎn)生的荒謬和迷茫，因?yàn)橛泄舛徽樟恋臒o知之海，即使大徹大悟，也不過救贖了一個靈魂。

于是，你夜晚躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，被這種不滿足和滿足所煎熬，于是就去尋找。

菩提樹下站著釋迦摩尼，你去問他："什么是滿足？"

釋迦摩尼說："本就無一物，何處惹塵埃？"

旁邊是云游的老子，你去問他："什么是意義？"

他騎著驢遠(yuǎn)去，只留下"道可道，非常道"

遠(yuǎn)處是帶著門徒的基督，還沒等你問，他就湊上來說到:"不信者下地獄，信者上天堂，"

你心滿意足的離開了，直到你發(fā)現(xiàn)佛法不過是對欲望的消解，道學(xué)不過是對意義的否定，而信仰不過是給無處安放的心靈找了個支點(diǎn)。

你知道這些都可以讓人滿足，但又不滿足于此，因?yàn)槟銉?nèi)心深處還是明白這就是一群騙子，你大聲吼叫，想要讓世人都知道他們的虛偽，然后才明白沒有人不了解他們的虛偽，只是大家都要過日子。

你不想同流合污，你走到了懸崖邊，卻碰到了加繆，他說:"真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個，那就是自殺。"你和他討論起來。懸崖下是亞里士多德無法理解潮汐而跳海的身影，懸崖上，是蒙田在振振有詞："學(xué)習(xí)哲學(xué)，就是學(xué)習(xí)如何有尊嚴(yán)的去死。"

你想縱身一躍，卻想到了自己曾經(jīng)說過的話。"世界上只有兩種純粹的勇氣，一種是明知結(jié)局悲慘還能夠前進(jìn)的勇氣，另外一種是對未來一無所知還能夠前進(jìn)的勇氣。"

"不要將自己視為一只可以被隨意宰殺的牲畜，只有活著才能感受到解脫之味，死亡只能讓人失去知覺。"康德這樣說到，你如夢方醒。

你走下懸崖，生活在街頭，住在一個罐子里，你的好朋友是戴奧基尼斯，他拿著木棍和半塊面包，你們一起看云，花和月亮，你們一起對亞歷山大大帝說："我希望你讓到一邊，不要擋著我曬太陽"。

在那些和他一起逍遙的日子里，你從未這樣子享受過自己，你整日將自己沉浸在無端的快樂里，用酒精和夜夜笙歌來滿足自己，每天都像帕斯卡爾在你心中吶喊"把生命當(dāng)成只有八天那樣狂歡吧！"

可是到第九天的時候，死亡并沒有來臨。而當(dāng)你察覺到你滿足的一瞬間，你的滿足就消失了。

你將越大的快樂注入到自己的身體里，就越難以面對之后的空虛。你開始懷疑，失落，你知道這不是你想要的快樂，這不是你想要的生活，你又一次跑到那個讓你覺醒的懸崖邊，但那些人已經(jīng)不在了，你只能眺望大海。

遠(yuǎn)處白帆點(diǎn)點(diǎn)，太陽正透過信天翁的翅膀照耀在懸崖后漫無邊際的海面上。海水搖曳著，像是在演奏一首歌，海面上的船輕輕的晃著，是你的靈魂，在舞蹈。

這是一首多么宏偉的生命之歌啊，奏響它的，是潮汐，洋流和葉子的脈絡(luò)?？墒窃谀切┞牪灰娨魳返娜说难劬铮枵叨际钳傋?。但是那又如何？你不再在乎他人的目光，你扒光了自己所有的衣服，真正赤裸的站在所有人的面前，你不在乎別人如何評價自己，因?yàn)槟憬邮芰俗晕摇?br>

你終于明白，真正的勇者不需要去用意義欺騙自己，他會勇敢的面對死神，去航往充滿迷茫的無知之海，打開生活中的每一道門。

從這一刻開始，你變成了一個超人，你要超越過去的自己，超越那些永遠(yuǎn)徘徊在岸上的懦夫們，你的船越走越遠(yuǎn)，乘風(fēng)而起，你航行的越遠(yuǎn)，在人們眼中就越渺小。

你穿過風(fēng)暴，和白鯨搏斗，在日光和海浪中穿梭。

最終，你來到了一個無人的荒島，島上是一片綠地，點(diǎn)綴著灌木，虞美人和白色的雛菊。你躺在草地上，看著萬里無云的天空和陽光透過低矮的灌木灑在地上的樣子。

像是與生俱來般心有靈犀，你的視線望向了綠地的盡頭，在綠地的盡頭有一群羊在吃草，有一只羊不吃草，她看著你。