因為工具知識的缺乏,導致國人所掌握的大都是一些支離破碎的實體知識

三的智慧

文/樊榮強

從事口才培訓多年來,我一直都在探索思維和語言的規(guī)律。我相信,通過對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與提練,然后傳授給學生,才能夠真的起到舉一反三的培訓效果。

中國人的思維特點是,重形象而不重邏輯,重綜合而不重分析,重意會而不重論證。這樣的特點表現(xiàn)在文章和演講上,往往汪洋恣肆、意象萬千,但是缺乏精確性與系統(tǒng)性。

我根據(jù)對口才規(guī)律的研究,發(fā)明了即興脫稿講話的“鉆石法則”,即“三段論+三點式”的表達模式,讓無數(shù)學生克服了講話的障礙,達到了有觀點、有重點、有條理的境界。

但是,依然有些學生還存著一種困惑與挑戰(zhàn):怎么將一個立題,更快更好更妙地分解為三點進行回答?當這種挑戰(zhàn)反復的出現(xiàn),我就必須提出應對之策。

我發(fā)現(xiàn),知識其實分為兩種:一種姑且稱為實體知識,而另一種叫做工具知識。實體知識就是那些關于客觀事物的性質(zhì)與規(guī)律的知識,而工具知識則是躲在后面或站在旁邊,加工處理并協(xié)助實體知識發(fā)揮作用的知識。打個簡單的比喻,米飯是實體知識,而碗筷是工具知識。

以我的觀察,我們中國人所掌握的實體知識其實是相當多的,尤其是經(jīng)過國民基礎教育填鴨式的灌輸,還有點兒撐飽的嫌疑。但是,缺乏工具知識。正是因為工具知識的缺乏,導致國人所掌握的大都是一些支離破碎的實體知識,難以做到融會貫通,當然也就顯得知識無用。

有一位中學校長曾經(jīng)說了一個例子,電視里邊的中國傳統(tǒng)文化知識大賽,有一個題目問:中國哪一個朝代的太監(jiān)是可以結婚的?這真是一個混賬題目。這樣的知識對99.999%的人都是無用的。但是學校里讓孩子們死記硬背的類似的知識,那真是罄竹難書。

吐槽之后,說回正題。國人工具知識的匱乏,一方面會導致進一步學習知識的困難,另一方面也會阻礙知識的運用和傳播。正如,對中國人而言,沒有碗筷就根本沒辦法好好的吃飯。

工具知識有很多,其中,對思考和講話最為重要的則是結構性知識。結構性知識既能夠將我們所學的那些支離破碎的知識進行聯(lián)結、重組,也能夠為我們提供一個個分析問題的框架,如果掌握得足夠多,那就能夠更快、更好、更妙的用三點來回答立題。這就是我寫作《三的智慧:思考與演講的77個經(jīng)典分析工具》的主要起因。

本書匯集了古今中外77個以上經(jīng)典的三點式分解,并加上了我個人任性但并非不靠譜的解讀,包括但不僅限于出處、含義、意義以及如何應用,等等。對讀者而言,絕對益處良多。

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