? （四） 古漢語中的借代

? 借代是一種修辭方式。但它關(guān)系到對詞義的理解，所以在這里講一講。

? 所謂借代，就是借用一個詞來表達另一個詞的意義。古漢語中的借代，常見的有如下幾種：

（1）以部分代全體。如：劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側(cè)畔千帆過?！保ㄒ苑?/p>

（2）以性質(zhì)代事物。如：

《史記·陳涉世家》：“將軍身披堅執(zhí)銳?！保ㄒ浴皥浴贝版z甲”，以“銳”代“兵器”。）

（3）以原料代事物。如：

《漢書·公孫弘傳》：“妾不衣絲?！保ㄒ拢捍Ｒ浴敖z”代“絲綢的衣服”。）

（4）以具體代抽象。如：

《后漢書·申屠蟠傳》：“以齒則長，以德則賢?！保ㄕ撃挲g他長，論道德他賢。以“齒”代“年齡”。）

? 雙音詞的借代用法也很多。如：“萬古云霄一羽毛”，是以“羽毛”代“鳥”（原文如是說，如出處為杜詩，此例不當也）。

“無絲竹之亂耳”，是以“絲竹”代“音樂”。又如“甲兵”、“兵革”、“干戈”、“煙塵”、“鼙鼓”等都可以代“戰(zhàn)爭”。

? 應當指出，借代只是一種臨時的修辭用法，沒有形成固定的詞義。如“帆”代“船”，一般只在“千帆”、“歸帆”等詞組中，而“輕舟已過萬重山”就不能說“輕帆已過萬重山”?！芭麍詧?zhí)銳”的“堅”是指鎧甲，但在“乘堅策肥”（駕著堅車，趕著肥馬）中，“堅”卻又指“堅固的車”了。這和“鑒”（鏡子）有“借鑒”的意義，是不一樣的。

（五）古漢語的判斷句

古漢語在句法方面與現(xiàn)代漢語差別不大。主要是判斷句、被動句和賓語的位置與現(xiàn)代漢語有所不同。

現(xiàn)代漢語中判斷句是用“**是**”的形式表達的。如“北京是中國的首都”，“我是學生”。在古漢語中，“是”是指示代詞，一般不用來構(gòu)成判斷句。古漢語的判斷句有如下幾種形式：

基本的形式是：“**者，**也。”如：

《史記·陳涉世家》：“陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨恕＃?/p>

也可以不用“者”字，或“者”和“也”都不用。如：《史記·老子韓非列傳》：“韓非，韓之諸公子也。”《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇?！?/p>

? 這里要注意兩點：

（1）有的句子中，在主語和謂語中間出現(xiàn)“是”字。這種“是”字在古代漢語中多半不是判斷詞，而仍然是指示代詞，指上文所敘述的事物。如：

《荀子·天論》：“日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也?！保ㄈ赵滦浅饺饸v，這些禹桀時都一樣的。）

（2）這種判斷句的形式，還可以用來說明原因。如：

《韓非子·五蠹》：“十仞之城，樓季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛 牂易牧者，夷也?！保ㄊ鸶叩某菈Γ瑯羌静荒茉竭^去，是因為城墻陡峭；千仞高的山，瘸腿的母羊容易放牧上去，是因為山坡平坦。樓季：古代傳說中善于跳躍的人。）