今日誦讀《了凡四訓》第一篇立命之學的前十頁，聽著領讀者讀一遍，自己在讀一遍，這樣就相當于讀了兩遍，學習到的內容更深刻。
袁了凡的父母一開始覺得學一個技能傍身比較靠譜，就讓他去學醫(yī)，不要去考功名。在機緣巧合之下認識了一個儀表堂堂的算命先生孔先生，把了凡的命數(shù)都算出來了，縣考第十四名，府考七十一名，提學考第九名，結果全中，這些了凡就更加深信不疑，對于此后去哪里當官，當幾年，什么時候壽終正寢，沒有孩子這些事都能接納，因為這就是命么。
改變始于碰到了棲霞山中一位禪師云谷，云谷說：“凡人是可以用命數(shù)去算定，而真正的極善和極惡之人是變數(shù)很大算不定的?！薄懊晌易?，福自己求”才是正確的思維方式。之前算命先生說了凡功名不高，其實主要的原因在于了凡自己，一不能積累功勞福報，二是性格急躁不能容人，三是才智過人但是過于耿直。了凡無后也主要在于自己，一是有潔癖，二是易怒，三惜名，四話多，五愛喝，六久坐，具體還有很多不良的習慣會導致無子這個結果。
其實這幾項無子的原因其實就跟昨天的分享的馬爾科夫過程一樣，轉變到無子這個狀態(tài)，因為有這些行為習慣，概率基本是一定的，這樣的因造就這樣的果就帶來了宿命的感覺。
云谷說：“世間享千金之產者，定是千金人物；享白金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思?！?/p>
這句話聽來也有點宿命論的意思，不過跟之前的命數(shù)之學還是有所不同，這個千金人物人物，其實是德是否能配位，否則即使來了千金也守不住，也就不能稱作千金人物。
積善之家，必有余慶。了凡聽了勸說之后就將往日之做在佛前全部表露，發(fā)愿要行善事三千條。云谷還給了他功過格，事情都記錄下了，好的加分，壞的減分。
【下一步行動】
到這里其實就是了凡思維的一種轉變，也是改變了狀態(tài)切換的底層概率，再加上切實可行的工具，又有了大目標，命運的改變也從此開始。
立命之學，從改變思維方式開始。
