【二十】季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。”

季康子，魯國三大夫之一。季康子當(dāng)時把持魯國大權(quán)，為贏得百姓芳心，才問政于孔子。季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”這里的“使”是命令式，從中可看出季康子的境界，他想到的是自己的私欲，雖處在高位，卻還是一般人的境界。一個人的高貴，不在于有錢有勢，而在于所作所為對地球、人類帶來什么益處。季康子想的是要讓老百姓都恭敬他，忠于他。從這點(diǎn)上，可以看到季康子的初心、發(fā)心是向外去追求，去抓取的，是從個人私欲，以自我的立場去考慮。意思是說：“季康子想通過勸告百姓忠于自己，恭敬自己，這怎么去做到呢？”

孔子聽到這樣的話，就當(dāng)場給他開一副藥方?？鬃诱f：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠?！迸R，親近。親近百姓，自己的內(nèi)心有了莊嚴(yán)莊重，自然而然百姓就會恭敬你。若能對百姓生起恭敬，為百姓的利益去著想，自然就會流露出莊重、莊嚴(yán)。百姓臨近你時，就自然而然回饋給你恭敬，無須去抓取。

若你能孝敬長輩，愛護(hù)子女，自己家先齊了。邦國就是一個大家庭，自然就會孝敬大家庭中的每一位老人如自己親生父母，愛護(hù)大家庭的每一個子女如同自己的子女，百姓自然而然就會忠于你。

“舉善而教不能，則勸?！碑?dāng)你能舉用有智慧的人，教誨智慧不足的人，協(xié)助他們開啟本自具足的智慧、良知。他們之間自然而然互相勸勉、學(xué)習(xí)、交流，共同成長。

所以這一切都是在正心克己上下功夫，這就是直截根源。也就是說：“行之不得，反求諸己。”為政在于正己，利益百姓。百姓自然會敬忠，無須向外求取。這才是從根本上解決問題，也就是真正的無為而治。