? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《 怎樣做一個(gè)體面的老年人》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?牛犁
? ? ? ?時(shí)光荏苒，不知不覺的我們這些當(dāng)年的“年輕人‘’還沒等緩過神來就步入了人生的老年。當(dāng)我們坐在一起討論怎樣養(yǎng)老時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國家也悄悄的邁進(jìn)了老齡社會(huì)，在不到14億人的人口結(jié)構(gòu)中已有2億多人超過了60歲。也就是說，不管你承不承認(rèn)，在我們身邊每7個(gè)人中就有一個(gè)60歲以上的“花甲”老人。也就是說，不管你承不承認(rèn)，社會(huì)和你一樣開始變老了。
? ? ? ? ?于是，有關(guān)養(yǎng)老的話題便從政府到社會(huì)，從國企到民營，從城市到鄉(xiāng)村，鋪天蓋地的向我們撲來，讓我們不知如何取舍，無所適從。于是怎樣看待養(yǎng)老？怎樣面對養(yǎng)老？就成了我們繞不過去的人生話題。按照最新統(tǒng)計(jì)我國人口生存的平均年齡，男性公民平均75歲；女性公民平均77歲，所謂養(yǎng)老就是指從退休到死亡的這個(gè)階段。想想都有點(diǎn)可怕，如果你是男性公民，那么你從60歲到75歲，只有區(qū)區(qū)15年的生存時(shí)間了。當(dāng)然，這只是指平均年齡，活過80歲的大有人在，但60歲前后夭折的也不少。如果你是女性公民，從55歲到77歲，還有22年的生存時(shí)間，這個(gè)生存空間會(huì)比男性的生存空間稍好些，但是怎么想都不免有點(diǎn)悲觀。
? ? ? ? ? ?如果把養(yǎng)老劃分為兩個(gè)階段，即在退休后生活上完全能夠自已料理和不能自理(包括不能完全自理)兩個(gè)階段。我們不妨把第一階段稱做“自助”養(yǎng)老階段，把第二階段稱為他人幫助養(yǎng)老階段?，F(xiàn)在社會(huì)上說的養(yǎng)老，基本都是指需要“他助”的養(yǎng)老，即不能自理和不能完全自理階段。仿佛只有不能自理或不能完全自理時(shí)人才需要養(yǎng)老，才被稱之為養(yǎng)老，所謂養(yǎng)老似乎只有在他人幫助下才能完成。比如政府號召，針對老齡社會(huì)的到來要大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，于是地產(chǎn)商說要開發(fā)養(yǎng)老地產(chǎn)；醫(yī)療界說要發(fā)展社區(qū)醫(yī)院增設(shè)家庭病床；公辦的民辦的養(yǎng)老院說要增加養(yǎng)老床位提升服務(wù)質(zhì)量；最歷害的是賣保健器械和保健品的公司，他們除了鋪天蓋天的在電視臺和網(wǎng)絡(luò)上打廣告之外，還把“分公司”開到了居民小區(qū)，對有老人的家庭挨家挨戶的走訪，進(jìn)行地毯式的轟炸……至于養(yǎng)老的第一階段，即自助養(yǎng)老階段卻被人們忽略了。其實(shí)這段時(shí)間才是退休后最寶貴的時(shí)光，工作時(shí)我們只顧在職場打拼，為生計(jì)而奔波無暇顧及個(gè)人的生活愛好，許多人生喜好和樂趣都被忽略掉了。好不容易等到退休，可以靜下心來，集中精力做自已喜歡的事，尋找自已的人生樂趣了，卻被人們所忽略。使我感到驚訝的是，忽略占養(yǎng)老群體百分之七八十的自助養(yǎng)老人群的不只是政府工作人員，不只是這個(gè)養(yǎng)老人群的子女，甚至包括我們自已在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)！一個(gè)普遍現(xiàn)象是：大家都錯(cuò)誤地認(rèn)為這個(gè)階段的老人還不老，還什么都能干，還不需要去養(yǎng)老。于是，就有了將老齡重新計(jì)算的說法，就有了所謂的青年老年人、中年老年人和老年老年人新的劃分。而我始終認(rèn)為，我們沒有必要這樣掩耳盜鈴式的安慰自已，老就老了吧，順其自然就是了，沒必要人為的去給60歲以上老年人分段，即使分了也不過是一種精神勝利法，人的生命周期雖然可以延長，但是不能逆轉(zhuǎn)，否則全世界大多數(shù)國家就不會(huì)規(guī)定法定退休年齡。
? ? ? ?但是如何平穩(wěn)地渡過這個(gè)階段的養(yǎng)老？卻是一件智慧的事。我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)聽從內(nèi)心的聲音，尋找自已合適的方式，不須要人為的給老人劃段，也不須要整齊劃一的規(guī)定退休老人怎么個(gè)活法。每個(gè)人都有自已喜歡的"養(yǎng)老"方式。有的人喜歡與兒女同住，即能幫助照顧孫輩又不覺得孤獨(dú)；有的人喜歡自已單住，即能與兒女分合自便又能讓退休生活獲得更大的活動(dòng)空間；有的人喜歡安居自已生活了大半輩子的城市，覺得還是生活在家人、親友、同事同學(xué)中間更有安全感；有的人喜歡像候鳥一樣自由飛翔，覺得退休了就應(yīng)該換個(gè)活法，讓自已享受更充分的時(shí)間和空間；有的人喜歡抱團(tuán)養(yǎng)老，與一些和自已價(jià)值觀一致且喜好相近的人或相邀提前去養(yǎng)老院，或租住公寓和鄉(xiāng)村，在一起同吃同住同玩樂……
? ? ? ?這些選擇都沒有對錯(cuò)之分，關(guān)鍵是一定要適合自已。如果不適合自已，再好的“生活方式”都可能走錯(cuò)了方向。我認(rèn)為能做好兩條就夠了，一是盡量讓自己身體健康；一是盡量使自已心情快樂。要保持健康，就要合理的安排飲食起居，規(guī)律的生活。飲食上不一定千篇一律的強(qiáng)調(diào)“清淡”，但一定要有營養(yǎng)；鍛練時(shí)不能只追求數(shù)量，但一定要有質(zhì)量，過度的鍛練常常適得其反；如果還有一份有報(bào)酬的工作要做，一定要看這份工作的強(qiáng)度是不是適合你？如果還有看孫子的重任，一定要量力而行，前些年看到一位名不見經(jīng)傳的作者寫的一篇題為《陡然草》的文章，其中有兩句話至今記憶猶新，他說：“幫助別人，窮人不要用出錢的方式，老人不要用出力的方式。
窮人如果用出錢的方式，就容易成為盜賊；老人如果用出力的方式就容易累成病人?！?/p>
? ? ? 我并不完全贊同他的說法，但是我覺得退休后再出來工作一定要量力而行，現(xiàn)實(shí)生活中因退休繼續(xù)工作累病累傷的不在少數(shù)，甚至許多高層和名人也不能例外，要不然全世界大多數(shù)國家規(guī)定的退休年齡就失去了科學(xué)意義。
? ? ? ?要保持快樂，就要經(jīng)常調(diào)整情緒，達(dá)到內(nèi)心平衡。人的不快樂都是來自情緒，而情緒不穩(wěn)定多數(shù)原因是因?yàn)閮?nèi)心不平衡。古人說：不患寡，而患不均；不患貧，而患不安。說的就是情緒上的事。一直以來，我們每個(gè)人在職場上打拼都習(xí)慣了依靠一個(gè)單位一個(gè)集體，退休時(shí)我們被迫離開了這個(gè)集體，被拋到了社會(huì)上。這件事本身并沒什么錯(cuò)，因?yàn)槊總€(gè)單位都需要新陳代謝，吐故納新，否則就會(huì)失去活力。問題是社會(huì)只顧做著它自已想做的事，并沒有做好接納大批退休人的各種誰備，許多老年人發(fā)現(xiàn)，原來還有一個(gè)被叫做單位的地方管著，現(xiàn)在走向社會(huì)后卻成了沒人管的“棄嬰”，一下子很難適應(yīng)。
? ? ? ? 面對現(xiàn)實(shí)，我十分贊成學(xué)者熊培云的話，他說：當(dāng)別人拋棄你時(shí)，你不要再落井下石，給自已做減法。你一定要給自已做加法。
? ? ? ? 怎樣給自已做加法？我認(rèn)為首先要以平靜的心態(tài)對待退休生活，然后根據(jù)自身狀況選擇合適的生活方式，培養(yǎng)自已新的生活興趣。比如，讀書寫作、唱歌跳舞、書法繪畫；比如，運(yùn)動(dòng)健身、戶外旅行和下棋打球、養(yǎng)花種菜烹飪美食等等……
? ? ? ?除了身體之外，一定要注意心理健康。針對社會(huì)上出現(xiàn)的對老年人群的忽略甚至鄙視，一定要做好心理準(zhǔn)備。出門旅行不收花甲老人或游費(fèi)加價(jià)，就不跟團(tuán)走；坐公交車不給讓座就站一會(huì)；摔倒后沒人扶就自已站起來，如果有人來扶，千萬別賴上人家。嫌退休金開的少就看看那些比自已更少的人群；嫌房子小就多看看那些沒房住的人；嫌自己病痛就看看那些病重和先走的人?？傊谏钏疁?zhǔn)上往下比，在生活情趣上往上比，盡量去做一位有生活品味，獨(dú)立自主自由自在的有尊嚴(yán)的老人。讓自已的養(yǎng)老生活過的體面而有尊嚴(yán)。
? ? ? ? 想想也沒必要非跟那些開著公務(wù)員和事業(yè)單位退休工資的人互撕，人生就是30年河?xùn)|30年河西，改革開放以前以及到了90年代還是企業(yè)單位待遇好，企業(yè)不僅有自已的食堂托兒所甚至還有醫(yī)院學(xué)校，企業(yè)不僅每月發(fā)獎(jiǎng)金甚至還發(fā)年終兌現(xiàn)獎(jiǎng)。而事業(yè)單位和公務(wù)員那時(shí)除了基本工資幾乎什么都沒有，那時(shí)的公務(wù)員工作的部門被形容為餓不死撐不著的單位，是清水衙門。不像現(xiàn)在幾百人竟?fàn)幰粋€(gè)有事業(yè)編制的清潔工崗位。 所以當(dāng)我們因?yàn)楣べY比他們低而出現(xiàn)內(nèi)心不平衡時(shí)，不妨想想過去待遇好的時(shí)候，也許心情就會(huì)平靜許多。所謂上帝是公平的，就是說所有的好事不會(huì)都落在你一個(gè)人頭上。他往往給了你金錢就不給你健康，給了你權(quán)力就不給你長壽，給了你容貌就不給你出身，給了你前半生幸福就不給你后半生輝煌……
? ? ? 當(dāng)你真的想明白之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：無論物質(zhì)生活還是精神生活，你都不用占有那么多，現(xiàn)在許多人主張過極簡的生活，其意義也在于此。過多的物質(zhì)享受過剩的情感追求都沒有實(shí)際意義。歷史上商紂王的酒池肉林，秦始皇的阿房宮都已灰飛煙滅。只要我們身體還基本健康，就不要去依靠別人拖累別人，哪怕這個(gè)別人是自已的親生兒女，孩子有孩子的難處，不要用舊的倫理道德捆綁他們。
? ? ? ?前些天在《新京報(bào)》讀到一條可喜的消息，說是北京市由政府補(bǔ)貼發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建養(yǎng)老文化，改善養(yǎng)老服務(wù)等措施，心里頓時(shí)感到一亮。這說明國家和地方政府已經(jīng)和正在為漸行漸近的老年社會(huì)做準(zhǔn)備。其實(shí)，與全國其他省市相比較北京市已經(jīng)做的不錯(cuò)。早在幾年前北京的老年優(yōu)待卡就比其他地方提前了五歲(65歲即可申請辦理)，老年人可免費(fèi)游覽55個(gè)公園，免費(fèi)乘坐969條公交線路。這在其他地方都是絕無僅有的。至于新近出臺的年滿80歲的老人可以解決戶藉問題，落戶到子女戶口所在地的政策，我認(rèn)為并無實(shí)際意義。眾所周知，80歲已經(jīng)超過了全國平均壽命的上限，拿這個(gè)年齡段說事已沒普遍意義。
? ? ?養(yǎng)老的尷尬是在退休后的第二階段，即失能或部分失能需要他助的階段。這個(gè)階段的老年人必須在他人的幫助下才能生活，而我最擔(dān)心的倒不是絕癥和猝死。絕癥能讓人在恐懼之后對命運(yùn)認(rèn)同，與死亡和解；猝死則發(fā)生在瞬間，讓人感受不到痛苦。所以現(xiàn)在在老年人之間流傳著，希望有生之年好好活，當(dāng)死亡來臨時(shí)快快走的說法。許多人開始不贊成在大腦已經(jīng)死亡的情況下插管搶救耗錢耗時(shí)的做法。而我所擔(dān)心的是在養(yǎng)老的第二階段生兩種病：一個(gè)是阿爾茲海默癥(老年癡呆)；一個(gè)是帕金森綜合癥(運(yùn)動(dòng)神經(jīng)障礙)。一個(gè)是四肢還很靈活的時(shí)候，腦子不好使了，人變得六親不認(rèn)給親人帶大極大的痛苦；一個(gè)是在頭腦靈活時(shí)，肢體突然失靈，只能聽任別人的擺布，甚至來自護(hù)理人員乃至親人的冷言冷語，讓自已無比痛苦。因此，我希望所謂養(yǎng)老最好不要等到進(jìn)入第二階段，從生至死最好就在養(yǎng)老的初期，自助階段完成最好，對已是一種解脫，對人(包括自己的兒女)不添累贅。
? ? ? ? 似乎只有這樣我們才能活的尊嚴(yán)活出體面，才不會(huì)陷于尷尬的老境而不能自拔。我期待“老吾老及人之老”中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀重回華夏大地，讓更多的人看到中國進(jìn)入老齡社會(huì)之后的希望。我十分贊成余秋雨說過的一句話：老就老了吧，還生命以本色。作家梁曉聲認(rèn)為：人在任何時(shí)候都會(huì)有兩種生活方式，兩種生活態(tài)度。即積極的生活方式和消極的生活方式；樂觀的生活態(tài)度和沮喪的生活態(tài)度。面對撲面而來的養(yǎng)老生活，選擇哪種生活方式和生活態(tài)度，不僅考驗(yàn)我們的智商，而且考驗(yàn)我們的智慧。
