也許是疫情之下劇荒的原因，這樣一部原生態(tài)西北農(nóng)村題材電影竟也能炒出一些熱度，當(dāng)然，其中也不乏背后營銷推手的洪荒之力。

整部電影是要沉下心去看的，或者最好觀者要有一些農(nóng)村生活的經(jīng)驗，以便引起一些共情和共鳴。

土坯房、麥場、村頭、豬圈，這些童年歷歷在目的景象，在導(dǎo)演鏡頭中得以還原，記得上次看過這樣消耗情懷的電影，還是陜西籍導(dǎo)演的那部《樹上有只猴》。

有鐵和九十年代多數(shù)老實巴交的男性農(nóng)民一樣，內(nèi)心淳樸、跟人沒有太多話要說、相信土地和麥田的力量。本來這樣也能務(wù)實平穩(wěn)地過完一生，只是電影加劇了他身上悲劇的力量，給一點希望，破滅他，再給一點，然后毀掉，似乎這樣才符合講故事藝術(shù)的需要，不過似乎，這也是很多人真實的人生。

看到有些影評人抨擊電影男權(quán)主義的側(cè)重，將女性描述成一無所成的附屬品。（尤其是往驢車插麥稈那一步）豈不知，這也是農(nóng)村生活真實寫照之一。面朝黃土、背朝天，老天賦予你的優(yōu)勢只有使不完地勁，犁地、割麥子、搬包谷、打土坯、磨面，每一項都是在用一份力氣和汗水換吃食。恰逢劇中貴英定位就是一個佝僂、多病的中年婦女，恰逢劇中有鐵定位有那么悶騷、疼媳婦的一面，所以家庭生活的構(gòu)成和演繹也就不難理解了。

子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”大道至簡，劇中有一些讓人感覺踏實的臺詞，和孔子老子們說的有異曲同工之妙。譬如：1、被風(fēng)刮來刮去，麥子能說個啥?被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥?被自家驢啃了，麥子能說個啥?被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥?2、啥人有啥人的命數(shù)呢，麥子也一樣，它有它的命數(shù)呢，還不是，到夏天，讓鐮刀割掉了。3、啥不是土里長大的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土嗎?

其實男女主人公的命運一早在影片名中已揭示：隱入塵煙，return to dust。活著的時候，住不了高樓，必須接地氣，深耕居住在土地；死了之后呢，更是如此，塵歸塵、土歸土。

隱入塵煙，引入塵煙。塵煙從來沒有嫌棄過我們，我們還能說啥？