很多人都會有那么一個想法,為什么我的出身那么低,為什么我不是富二代,即使我頭腦精明,可是我手上能用的資源寥寥無幾怎么去咸魚翻身呢?
恩格斯講過一個法國騎兵與馬木留克騎兵作戰(zhàn)的例子:假設(shè)騎術(shù)不精但紀律很強的法國兵,與善于格斗但紀律渙散的馬木留克兵作戰(zhàn)。若分散而戰(zhàn),3個法國兵戰(zhàn)不過2個馬木留克兵;若100人相對,則勢均力敵;而1000名法國兵必能擊敗1500名馬木留克兵。

實際上,恩格斯講述的就是協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的重要性。雖然馬木留克兵與法國騎兵各有長短,但在不同的要素組合下,最終的整體功效還是有著決定勝負的天壤之別。
其實,類似的故事在我國古代早就有了,那就是大家耳熟能詳?shù)摹疤锛少愸R”的故事。雖然田忌的三匹馬比齊王的都稍遜一籌,但由于孫臏采取的配置方法不同,結(jié)果轉(zhuǎn)敗為勝。孫臏也因為這次合理配置資源而得到齊王的重用,得到更寬廣的用武之地??梢?,權(quán)衡利弊,合理配置資源的智慧對一個人的發(fā)展有多么重要。
從某種意義上來說,成功的人學習的是關(guān)于資源配置的學問,研究人與社會如何作出最終合理抉擇,即用最少的資源消耗,生產(chǎn)出最適用的商品和勞務(wù),獲取最佳的效益。
人的欲望是無限的,用于滿足欲望的資源是有限的,所以,決定用什么資源去滿足那些欲望,就是資源配置問題。
資源配置的實質(zhì)是權(quán)衡取舍,即在取舍之間實現(xiàn)利益的最大化。
合理配置資源的情況隨處可見,每個人都會面臨各種各樣的選擇,生活就是在不斷地“權(quán)衡取舍”。我們只有買一套衣服的預(yù)算,但同時看中了兩套各具特色的衣服,究竟選擇哪一套? 我們攢了一筆錢,準備添置新的家具,是買一套組合柜呢,還是買一臺錄像機?大學快畢業(yè)了,我們是攻讀研究生繼續(xù)深造,還是去工作賺錢?
做這些決策的過程其實就是“權(quán)衡取舍”的過程。有所得,必有所失。正因為這樣,我們在做權(quán)衡時才會感到為難。
但在選擇的過程中,也有一些規(guī)律可循:人們會清楚地認識到自己面臨的選擇約束條件,以盡可能實現(xiàn)自己付出代價最小化;每個人都會自然地作出趨利避害的決策,選擇可讓自己得到利益最大化的選項。
一般情況下,每個人都希望自己手頭的資源越多越好,優(yōu)秀資源越多越好,這樣的話,就可以付出很小的成本而獲得很大的收益。
可是千里馬常有,而伯樂不常有,好的資源也不是隨隨便便就能拿到手的。
成功不關(guān)乎經(jīng)歷與資本,而是如何將自身的“爛牌”或“好牌”合理利用的過程。我們每個人也都希望自己天資聰慧、優(yōu)秀卓越,就像每一個廚師都希望自己有天下最好的食材一樣。
然而,好料并不一定就出好菜,更多時候,我們還得看廚師的手藝,也就是將資源最優(yōu)化配置的過程。
自幼出眾的人有可能早早就江郎才盡,而沒有過人天資的普通小孩,甚至先天有缺陷的自卑兒童,最終卻有可能是成大業(yè)者。
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