讀完五個(gè)小故事、你就知“道”了
讀書筆記--------NO.21
春節(jié)用了5天的時(shí)間，讀完道德經(jīng)，閱讀的是紙質(zhì)書籍，不是電子書。對(duì)于中國人來說，道德經(jīng)本身就是家喻戶曉的一本書，所以購買了紙質(zhì)書籍，也當(dāng)作收藏。
閱讀過程內(nèi)心一陣一陣的感觸，同時(shí)也一針一針的刺痛，刺痛了我，為什么閱讀這本很少，感觸的是中國文化的博大精深，上下五千年的結(jié)實(shí)底蘊(yùn)。
全文一共有5個(gè)故事，用講故事的方式來說說生活中的“小道 ”，從而感悟“大道”，很少書中的文言文，用清晰的小故事，感受什么是“道”，我們不高談?wù)撻煛?/p>
讀書筆記目錄
1-何為“道”？
2-個(gè)人解道之“兩面之道”
3-個(gè)人解道之“自然之道”
4-個(gè)人解道之“因果之道”
5-何為“德”？
6-個(gè)人修養(yǎng)核心“無為”
7-修身立德
8-存在之虛無--21世紀(jì)（娛樂至死）
1-何為“道”？
道是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,它是客觀存在,但又是看不見摸不著的。正所謂“大道無形”,主觀想象出的道的樣子,不是真正的道,只能稱得上“名”。“名”這個(gè)概念也是不能用語言和文字來描述形容的,語言文字的局限性比想象的局限性更大。
不得不采用概念和語言,即“有”和“無”這兩個(gè)“名”。
所謂“有”就是存在的意思,它代表一種正在孕育萬物的狀態(tài),是萬物的生母,即萬物是從“有”中孕育生產(chǎn)出來的。
“無”,理解為沒有,代表天地還沒有生成以前的混沌狀態(tài),說明天地是從無中生出來的?？梢詫ⅰ暗馈崩斫鉃橐环N“無”的狀態(tài),一種“有”的能力,它的本原是“無”,卻可以生出天地萬物。正是如此,可以采取“無”的態(tài)度去體認(rèn)大道的玄妙。
2-個(gè)人解道之“兩面之道”
原文摘抄：天下皆知美之為美，斯惡已、皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
最形象理解的就是太極圖，一個(gè)圓，中間一個(gè)S，一半是黑色，一半是白色，而白色中間又有黑色，黑色中間又有白色。太極圖，是萬物兩面性之典型，是最容易理解的圖，那來說說都有哪些常見的兩面之道呢？
“優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)”“批評(píng)、表揚(yáng)”“葷菜、素菜”“胖、瘦”“對(duì)、錯(cuò)”“生活、工作”等等
無法去改變，但能夠感受，也摸不到他。接下來講個(gè)故事，說說為什么只能順道而行。
故事一：小王的管理遭遇
小王是某公司主管，平時(shí)對(duì)待員工要求很苛刻，員工犯錯(cuò)了，就會(huì)批評(píng)他，員工心理也不舒服，不知道王主管這么兇，而員工取得好成績時(shí)候，王主管以為這是員工本來就應(yīng)該做的事情，不給予表揚(yáng)。
久而久之，王主管工作越來越不好做，員工都在下面說他的不是，上面的領(lǐng)導(dǎo)也多次說到王主管工作不足，而因?yàn)楣ぷ鞑豁樞?，回家以后?duì)老婆態(tài)度也不好，和老婆經(jīng)常吵架，王主管的生活和工作完全亂了套。
小結(jié)：
1-萬事萬物都有兩面性。
2-對(duì)待員工，應(yīng)是批評(píng)和表揚(yáng)結(jié)合，而不只抓事物的一面，從而違背“道”，要陰陽協(xié)調(diào)，才能領(lǐng)導(dǎo)員工。
3-工作不順利，難免會(huì)把情緒帶回家，而生活和工作本來就應(yīng)該協(xié)調(diào)，這里也再次違背了“大道”。
4-道看不見，也抓不住，道就是在你我身邊，需要人道合一。不理解道，那道肯定會(huì)處罰你，而你確不知道自己錯(cuò)在哪兒。
3-個(gè)人解道之“自然規(guī)律”
原文摘抄：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰：“道”。
這里說的道是自然發(fā)展規(guī)律，不用很高尚的文字來說此理解?？纯瓷畹哪切┦煜さ囊?guī)律。
生根發(fā)芽、開花結(jié)果、懷胎十月、寒窗苦讀十年、萬丈高樓平地起、春夏秋天等等
這些規(guī)律是只能夠感知，而不能夠被改變，不管做什么事情，都要道里面去做，不能違背道，理解其中的奧秘，不要偷奸?；?，半途而廢。繼續(xù)講故事
故事二：王伯伯的煩勞
在遙遠(yuǎn)的村莊里，一位王伯伯，到了每年插秧季。辛苦勞作幾周后，休息時(shí)發(fā)現(xiàn)，旁邊田地張阿姨的稻苗長的很旺盛，這時(shí)王伯伯開始在想，怎么能讓自己的稻苗也長的很好呢？左思右想后做了一個(gè)決定。
王伯伯下田把所有稻苗輕輕往上拔了一節(jié)，看到稻苗都和張阿姨田地稻苗長的一樣高，開心的王伯伯回家了。后面的事情就不用多講了，這就是“拔苗助長”的故事。
小結(jié)：
1-萬物都有發(fā)展的規(guī)律和時(shí)間，不能強(qiáng)迫提升和改變。
2-學(xué)習(xí)也是如此，大腦吸收需要時(shí)間。
3-健身也是如此，肌肉生長需要時(shí)間，這是自然規(guī)律，不能強(qiáng)求。
4-金字塔頂端大部分是高材生，學(xué)校里面就在生根、發(fā)芽，雖然當(dāng)初不懂什么是道，但他們順道而行，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)、人生自由。
4-個(gè)人解道之“因果關(guān)系”
原文摘抄：禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏
所有的事情都要結(jié)果，不管是相對(duì)關(guān)系，最終還是要做出選擇。不管是自然發(fā)展的規(guī)律，也有結(jié)果，是對(duì)上面兩個(gè)“道”的總結(jié)，有結(jié)果必然有原因。做事情之前，就要考慮到這件事情的結(jié)果，是否有違大道的發(fā)展。下面這些熟悉的詞。
“久走夜路，要闖鬼”“不是不報(bào)、時(shí)候未到”“常在河邊站，哪有不濕鞋”
故事三：小王的減肥記
小王是剛畢業(yè)的年輕人，面對(duì)美食無拘無束。最喜歡的吃就是肉，無肉不歡，不喜歡吃素，時(shí)間長了，整個(gè)人也胖了，變懶了。面對(duì)就要結(jié)婚的年齡，小王感覺到身材不好帶來不利，想通過鍛煉去減肥，但鍛煉是很痛苦的。一天一天過去了，減肥沒有成功，內(nèi)心焦躁，購買減肥藥品，由于減肥藥的刺激，讓小王拉肚子，脫發(fā)和長痘痘，現(xiàn)在的小王自己都不知道自己怎么了。
小結(jié)：
1-兩面之道，在飲食上面，應(yīng)該葷素結(jié)合，人類不是老虎，不是純?nèi)馐硠?dòng)物，這是自然賦予的屬性，不能改變，所以要葷素。
2-因果之道：因?yàn)槿耸浅匀澦亟Y(jié)合的動(dòng)物，所以一直吃葷會(huì)長胖變油膩
3-自然之道：脂肪一點(diǎn)一點(diǎn)消耗是自然發(fā)展的規(guī)律，不管是長肌肉，還是減脂肪需要時(shí)間，在改變過程中，小王浮躁，焦躁想快速的改變和提升，自然之道不能被任何人改變，最后小王通吃減肥藥，最終讓身體出現(xiàn)異常，這是違反自然之道的行為，最終被處罰。
4-因果之道：因?yàn)橹鞠男枰\(yùn)動(dòng)代謝和時(shí)間，所以短時(shí)間無法減脂肪。
上面三個(gè)小故事，關(guān)于兩面之道、自然之道和因果之道，也許有描述不合適的地方，但是這些就是生活的“小道”，先懂小道在懂大道。
5-何為“德”？
原文摘抄：道“存于心，并且能夠運(yùn)用、發(fā)揮出來，就是”德“?！钡馈笆恰斌w“，”德“是用，體用兩全，方為”道德“。
德表現(xiàn)在理解道之后的行為和輸出，知道自然之道，因果之道，就要去做，實(shí)踐出來，一個(gè)人品德好不好，長期遵守自然之道，品質(zhì)和氣質(zhì)自然會(huì)流露，是和自然一起成長。
故事四：小王的考研生活
小王是一名研一學(xué)生，他每天對(duì)待學(xué)習(xí)勤勤懇懇，深知只有長期主義才能結(jié)合自然成長，飲食方面葷素結(jié)合，課余時(shí)間跑步鍛煉。
對(duì)待老師同學(xué)有禮貌，談吐溫文爾雅。白天學(xué)習(xí)，晚上休息。作息時(shí)間規(guī)律，生活習(xí)慣良好。在潛移默化學(xué)習(xí)和生活中，找到了中間的平行線。最終小王在德、智、體三方面都取得優(yōu)異的成績，順利畢業(yè)。
小結(jié)：
1-故事中小王符合凡事兩面性之道，學(xué)習(xí)生活平衡，飲食葷素平衡。
2-面對(duì)學(xué)習(xí)和鍛煉的困難，符合自然發(fā)展之道，默默努力，默默深耕，不求快速，欲速則不達(dá)也是自然發(fā)展之道。
3-長期對(duì)人禮貌，待人客氣，緩和，久而久而也會(huì)形成個(gè)人標(biāo)簽，最終被人尊重。
6-個(gè)人修養(yǎng)核心：“無為”
原文摘抄：所謂無為是指為無為,因此無力的含意其實(shí)是說做任何事都不要摻雜進(jìn)自身的主觀意志,不要妄圖用自身的主觀意志去改變事物的客觀屬性,也不是什么事也不做。
能夠不把自身的主觀意志強(qiáng)加于行為之中,也就做到了自然。由此,我們可以看出老子所講的自然無為實(shí)際是在講種自我修養(yǎng)的思想境界。
在道德經(jīng)里面，老子十分提倡無為，先解釋一下什么是有為和無為
有為：把自身的主觀意志強(qiáng)加于行為之中。
無為：做任何事都不要摻雜進(jìn)自身的主觀意志，自愿適合自然之道的做事。
故事五：小王頹廢記
小王出入職場(chǎng)，看了很多成功學(xué)的書籍，書里面也經(jīng)常提到，要學(xué)會(huì)贊美別人，說話要語氣平和。小王學(xué)習(xí)了之后，也用到了工作中，但他每次贊美別人，別人從來不贊美他，每次和同事說話語氣平和，但是同事和他說話確很兇。
他在想我都這樣對(duì)同事，為什么同事會(huì)這樣對(duì)我呢？久而久之，小王抱著有為的做事風(fēng)格，慢慢的他也不在贊美別人，不在語氣平和的說話，小王也變的蠻橫無理，說話帶刺。
小結(jié)：
1-無為思想讓做事情不求回報(bào)，我贊美別人，別人不用贊美我。長期的禮儀禮貌用無為的思想延續(xù)下去，就會(huì)讓自己越來越有內(nèi)涵。
2-有為的思想讓做的任何事情要有回報(bào)，我贊美他，他就要贊美我，我送禮給他，你就要反送禮給我，過的太計(jì)較，最后是為別人而活。
3-有為的思想，讓自己付出就有回報(bào)，努力就要能成功，其實(shí)努力了不一定成功，不努力肯定就不會(huì)成功。
7-修身立德
在老子看來,剛強(qiáng)是有為的表現(xiàn)形式,柔弱是無為的表現(xiàn)形式,柔弱是合于通的,而剛強(qiáng)是不合于道的。
人們常用溫柔似水來形容女子美好的性格特征,水性本柔所以能承載天下萬物,人們?nèi)绻苓_(dá)到如溪水般柔順,也就符合了道的要求,也就回歸到嬰兒般的自然
老子重點(diǎn)講解如何依道修德的問題。
第一：上士也就是悟道較深的人
第二：中士就是對(duì)道半信半疑的人
第三：下土就是對(duì)道一點(diǎn)也不開悟的人
1-上士聽人講道的德行,就能立即領(lǐng)略到其中的妙處,并反映到自己的實(shí)際行動(dòng)中,做到與大道的完全融合。
2-中士聽人講大道的德行,由于黨悟的局限,他不能完全理解大道的德行,所以總是半信半疑,他時(shí)而實(shí)踐,時(shí)而疑惑,因此這種人很難得到真正的覺悟和解脫。
3-下士完全否定大道的存在,他們一旦聽到道的徳行就會(huì)哈哈大笑,以示對(duì)大道修行者的嘲諷,認(rèn)為修道者是瘋子,認(rèn)為修道者所說的話是胡言亂語,簡直就是信口開河。
8-存在之虛無--21世紀(jì)（娛樂至死）
回想我們的當(dāng)下，有多少這樣的年輕人，每天生活在網(wǎng)絡(luò)世界，無法逃脫。網(wǎng)絡(luò)--讓很多年輕人存在之虛無，渾渾噩噩。做不好工作認(rèn)為能力不行，找不到工作認(rèn)為沒用，久而久之，對(duì)生活失去希望。虛無荊棘蔓延全身，無可救藥，存在之虛無提醒我們。在21世紀(jì)的當(dāng)下，拒絕娛樂信息，保持成長和精進(jìn)。
