? ? ? 萬事成功都需要一個理論基礎，就連算命都是如此。五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯(lián)系，這種聯(lián)系又促進著事物的發(fā)展變化。五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。因這種生克關系，從而產(chǎn)生了千變?nèi)f化但萬變不離其宗的《易經(jīng)》及“五行”理論體系。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金， 金克木。
? ? ? 世事洞明皆學問，人情練達即文章。想作成一個完人，不管學識高低，必須逐步形成自己一套正確、正能量、最適合自己、以善為基本出發(fā)點的完整嚴密的理論體系，從而具有相對正確的判斷能力，構(gòu)筑自己的人生處世哲學。這種體系或理論的形成，不是一朝一夕就能完成的，而是在自己的工作生活中不斷的“事上練”、不斷的思考總結(jié)才形成的。一旦形成后，我們做事時就會從“這件事怎么辦”變?yōu)椤斑@類事怎么辦”，用綜合方法解決處理某一方面的全面事宜，這就是自己的“善道”,既簡單又好使，這樣才會自信觀達，信步人生。且這套理論體系不能是形成后就固步自封、止步不前的，而是可以螺旋上升、根據(jù)自身情況變化而不斷發(fā)展完善的。
? ? ? 讀完此書，希望讀者朋友以自己的善學總結(jié)為核心及出發(fā)點，完善并不斷鞏固自己，最終成就自己美好幸福和精彩至善的人生。
? ? ? 至此豁然開朗：此善非彼善，真善已出現(xiàn)，回看過去善，井底之蛙見！
? ? ? 此時，我們已經(jīng)“看山已經(jīng)不是山，看水已經(jīng)不是水”了。
? ? ? 那真是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，那種妙境，說不出來……
? ? ? 本章完
