在道德經(jīng)里，什么內(nèi)容最重要。是道嗎？我個(gè)人理解，不是的。為什么？有物混成，吾不知其名，字之曰道，從這段話可以看出來。道字，只是一個(gè)名，是有物混成的名。讀過道德經(jīng)的讀者是否注意到，道德經(jīng)里那個(gè)字出現(xiàn)的最多？無字。

隨便找一篇道德經(jīng)的經(jīng)文，放到計(jì)算機(jī)軟件中進(jìn)行全文檢索。統(tǒng)計(jì)每個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù)。據(jù)我的統(tǒng)計(jì)，無字出現(xiàn)的次數(shù)最多，無字=102次。其次是有字，有字=82次，道字也出現(xiàn)很多次，道字=77次。當(dāng)然，不同版本的道德經(jīng)，每個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù)可能不同。上述統(tǒng)計(jì)也只是對(duì)我自己來說做為參考。

道德經(jīng)有這樣的一句話，天下萬物生于有，有生于無。有沒有這樣的一句話，天下萬物生于道？沒有的。萬物不生于道，道生萬物嗎？道生一，不生萬物。不過，也有道生一，一生二，二生三，三生萬物。在道與萬物之間有著(123)。

道(123)萬物。123在這里只是三個(gè)數(shù)字。而且，前面已經(jīng)說過了，吾不知其名，字之曰道。道只是名。道是天地之始嗎？不是的。無名天地之始。但是，也有道常無名。道=無名=天地之始，這樣是否可以？也是不行。為什么？有物混成=不知其名=字道=無名。誰是無名？不是道，是有物混成。這里的有物混成，不知其名。當(dāng)然有物混成是無名了。什么時(shí)候有名？起了名字，名字為道。這個(gè)時(shí)候有名了。這里的道恰好是名，是有名，而不是無名。

也有這樣的說法，道散形為炁，聚形為太上老君，還有這樣的說法，一陰一陽之謂道，加上前面的道，有物混成，吾不知其名，字之曰道。這里一共有三個(gè)道。這是什么情況？道字是一個(gè)，道不同。當(dāng)然，太上老君是神仙大道主宰，陰陽也是很歷害的道。太上老君可以生萬物，太上老君的道可以生萬物。陰陽可以生萬物，陰陽的道可以生萬物。有物混成的字道，道字不生萬物。

天下萬物不生于道，如果讀者對(duì)此有疑問，可以參考[天下萬物生于有]這篇文章，有比較嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)的論述。