? ? ? ? ? ? ? ? ?人類(lèi)在戰(zhàn)勝物質(zhì)財(cái)富束縛中觀念的全面更新

? ? ? 人類(lèi)進(jìn)入物質(zhì)財(cái)富極大豐富，物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)能力高度發(fā)達(dá)的后物質(zhì)發(fā)展時(shí)代，卻最終將擺脫物質(zhì)財(cái)富的束縛而進(jìn)入精神發(fā)展階段，這是第二次飛躍最主要的標(biāo)志。

? ? ? 由于機(jī)械力的發(fā)展，甚至機(jī)器人的普遍使用，在未來(lái)的社會(huì)中人類(lèi)將會(huì)擺脫體力性的勞動(dòng)，而只從事進(jìn)一步的智能開(kāi)發(fā)性勞動(dòng)，即我們今天所講的腦力勞動(dòng)。這種腦力勞動(dòng)對(duì)大腦需求的增強(qiáng)，勢(shì)必促進(jìn)人腦更進(jìn)一步的發(fā)展，而身體四肢等其他的各種行動(dòng)機(jī)能相對(duì)減弱，這是人類(lèi)勞動(dòng)形式轉(zhuǎn)變（由體力勞動(dòng)時(shí)代進(jìn)入腦力勞動(dòng)時(shí)代）帶動(dòng)生理機(jī)能轉(zhuǎn)化的一個(gè)過(guò)程。我們不要理想化地以為體育鍛煉、娛樂(lè)、半娛樂(lè)等等方式可以阻止人類(lèi)除大腦以外其他機(jī)能的減退，因?yàn)樯鐣?huì)的唯美觀將出現(xiàn)新的走向，那就是向于智力，而厭惡體力，我們可以想象如果缺乏審美的支持和現(xiàn)實(shí)功用的誘惑，體能鍛煉將沒(méi)有任何樂(lè)趣和意義。那時(shí)的人類(lèi)將會(huì)認(rèn)為只有大腦就足夠了，而這在我們現(xiàn)代人看來(lái)是愚蠢的。當(dāng)然，這種變化的結(jié)果是一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，它是人類(lèi)社會(huì)完成第二次飛躍發(fā)端階段，進(jìn)入發(fā)展階段后逐步呈現(xiàn)的。我們之所以把它率先提出來(lái)，是為了讓人們?cè)谙乱徊嚼斫飧鞣N觀念逐漸更新的過(guò)程時(shí)，始終能夠感受到這一發(fā)展趨向的伴生作用，從而能夠更深刻的理解各種觀念全面更新的深遠(yuǎn)意義和其更新的必然性。

? ? ? 在第二次飛躍的飛躍階段（發(fā)端），人類(lèi)從經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、宗教、文化、世俗情感、社會(huì)整合等等方面，越來(lái)越打破以往的觀念，沖破傳統(tǒng)的界限，而相互融合，彼此印證。

? ? ? 我們?cè)谕品酝f觀念時(shí)，也在努力尋求建立更廣泛，更具包容性的新概念。這也使得在最初的“打破階段”，出現(xiàn)一種貌似混亂的局面，但是如果我們站在歷史發(fā)展的高度看待它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種混亂是暫時(shí)的，是必然的。

? ? ? 我們?nèi)祟?lèi)以往從未經(jīng)受過(guò)如此強(qiáng)烈的，如此全面的精神變革。因?yàn)橐磺袠?gòu)成人類(lèi)精神的現(xiàn)象都在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，這種變革的最大特點(diǎn)是廣泛的包容性，每一學(xué)科，每一領(lǐng)域，每一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)都想一囊而括人類(lèi)的所有精神概念，而形成一個(gè)新的完整的秩序體，這個(gè)秩序體是它們各自想象的人類(lèi)社會(huì)的新秩序。

? ? ? 在這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到任其發(fā)展是危險(xiǎn)的，任何一個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)一統(tǒng)天下是幼稚而不現(xiàn)實(shí)的。人類(lèi)必須給自己即將到來(lái)的精神發(fā)展時(shí)代，一個(gè)科學(xué)完整的新秩序，才能使人類(lèi)真正進(jìn)入精神發(fā)展時(shí)代。而這個(gè)新秩序應(yīng)該是以人類(lèi)理性為基礎(chǔ)，以集聚整合力的哲學(xué)思想為統(tǒng)領(lǐng)，帶動(dòng)其它門(mén)類(lèi)共同建立的一種人類(lèi)大社會(huì)科學(xué)體系。在這個(gè)體系中，哲學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)地位將被重新確立，而不是如當(dāng)今時(shí)代各門(mén)類(lèi)逐鹿，爭(zhēng)霸問(wèn)鼎紛爭(zhēng)不堪。我們預(yù)見(jiàn)這種發(fā)展方向是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。因?yàn)橹挥姓軐W(xué)才能最透徹、最權(quán)威的代表人類(lèi)理性，而它帶動(dòng)其它科學(xué)的發(fā)展與飛升又是人類(lèi)由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也是人類(lèi)精神發(fā)展時(shí)代的最高發(fā)展階段，人類(lèi)進(jìn)入自由王國(guó)將是人類(lèi)遨游于宇宙空間，最終順應(yīng)其發(fā)展的開(kāi)端。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作于2002年12月