個(gè)人主義的流行是主要原因。現(xiàn)代人已經(jīng)基本擺脫了生存危機(jī)，只要有工作，基本不會(huì)餓死，于是追求自我實(shí)現(xiàn)成為青年人思想的主流，他們不會(huì)為了他人和集體犧牲自己的自由和舒適，而消費(fèi)主義又引誘著他們把物質(zhì)滿足當(dāng)做人生目標(biāo)，然而工作和物質(zhì)提供的虛無滿足感只能提供一時(shí)的自我麻醉。

我想當(dāng)他們孤獨(dú)終老，成為可有可無的存在時(shí)，或許才會(huì)意識(shí)到個(gè)人的渺小以及家庭歸屬感的重要，但那時(shí)已經(jīng)遲了。

從另一個(gè)角度來看，婚還是要結(jié)的，很大程度上為自己留條后路是重要考慮，雖然這很功利，但它功利的有意義。

首先結(jié)婚后你生活質(zhì)量肯定是要下降的，毫無疑問，而且有了孩子之后這個(gè)下降幅度還會(huì)再進(jìn)行一次大跳水，對(duì)于絕大部分人來說，這是不可避免的，是無法僥幸的。

但是，兩個(gè)問題，第一，你年輕時(shí)不結(jié)婚不生孩子，將來老了再進(jìn)行會(huì)更難更麻煩，如果太遲結(jié)婚，孩子還沒利索，你自己就先老了，說白了你現(xiàn)在單身覺得活得很瀟灑，但該受的罪遲早要受，無非是年輕時(shí)受罪還是年老時(shí)受罪的區(qū)別而已。

有人說我一輩子不結(jié)婚不要孩子不行嗎？當(dāng)然可以，但是當(dāng)你徹底老了之后，誰來照顧你？政府養(yǎng)老?也別說你有養(yǎng)老金你有錢，這根本不是錢能解決的問題，至少不是小錢能解決的問題。

不否認(rèn)有一部分人可以依靠自己解決養(yǎng)老問題，但那是極少數(shù)，幾乎可以肯定不會(huì)包括在坐的你我。更關(guān)鍵的是，從公來說，人口不斷消減，到一定程度社會(huì)絕對(duì)要崩的，至少也是倒退，要知道如今的人類社會(huì)分工之細(xì)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)那是需要大量人口做支撐的，沒有人口一切都是空談，別的不說，單單就前面說的問題，一個(gè)老人病人需要幾個(gè)青壯年照顧知道嗎？沒人你連養(yǎng)老院都開張不了。

從私來說，后代是你生命的延續(xù)，是你存在過的印記，你現(xiàn)在年輕可以說你不在乎？但等你老了看別人子孫滿堂的時(shí)候你又該忍受怎樣的孤獨(dú)?畢竟過了年紀(jì)想要再成家生小孩兒似乎已經(jīng)不可能了。