八雅是什麼意思？
1雅，琴……
2雅
3雅
4雅
5雅
6雅
7雅
8雅，茶……
每一雅附詩一首。
八雅：
一雅：琴；
二雅：棋；
三雅：書；
四雅：畫；
五雅：詩
六雅：酒
七雅：花
八雅：茶
此八雅，之謂一二三四五六七八。但并無高低和下之區(qū)別，雖有書院院長認(rèn)為“撫琴、飲酒加上花、茶、香道一類的，頂多只能算是“小乘閑文人”的旁技。而憂國憂民吟詩著文，則歷來被看作真文人的本職，是“大乘士大夫”的標(biāo)志”。
不過在我看來，藝術(shù)，譬如魚相忘乎江湖，有懂藝的老百姓、有不知賞的士大夫。
寫文著詩，揮毫潑墨缺了“小技”相柔并濟，少了酒，茶和伴相佐。不離古雅也少了端麗之風(fēng)。翰墨相隨，也缺了自性流逸。弄管捉字，也不得爽性怡情！
“八雅”，雅之于何謂？
雅在恭默守靜。
無需任何的語言即可通達(dá)無往的精神心靈世界。
語言，是我們傳達(dá)訊息的工具，用之過多，真意不明！
通過這個法門，要教會我們的是：智者皆是默默耕耘不求厚報，只是一味地拓展心境上的活壤，也可一成千里沃野。
大丈夫奮志于武，當(dāng)金戈鐵馬，樹不世之勛。若把這種氣魄修演成文，成藝，成技，也可以以馳蕩心魄的藝事而播惠來茲。
【琴】琴即可自娛，也可娛他（她）！
琴音娛我，使不悶躁；琴音娛他（她），定不孤寂。琴韻澄心襟，是表達(dá)，溝通的藝術(shù)。聆琴韻水語，是傾聽，解意，得心的藝術(shù)?！坝^棋不語真君子，聽琴不言是賢者”。一撫，一聽，方可明心，見心，知心，得心，交心。
【附詩】
聽蜀僧濬彈琴
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【棋】枰紋對弈，乃古人平生之永趣;高手云集，棋逢對手才能足一世之因緣！落子無悔方窺棋者的氣度，風(fēng)范，謀略和才智。觀棋不語方顯觀者的胸懷，品性和德行。
【附詩】
避世
唐伯虎
隨緣冷暖開懷酒，
懶算輸贏信手棋。
七尺形骸一丘土，
任他評論是和非。
【書，畫】可做一說。
我自十多歲開始練習(xí)書法，愧于自己一曝十寒，技藝不精。近幾年更因沉淪于生活索事，許久未再執(zhí)筆援翰，以照寫心。
盡管如此，我任堅信。情人怨于遙夜，高士暢懷大觀。都不可舍離揮運之美，凡隱，凡沉淪于索事，凡顯運疏朗于豪時，皆不可舍筆墨而求樂。至此我對書畫也有頗多的吾念吾受。
書，畫奇景之包羅萬千，正如莊子所云:磅磚萬物是為一。
筆墨的情趣，如詩文一樣可情可怨！
蔡中郎曾曰：唯筆軟生奇怪焉！怪乎！
書之妙，在于性情！在于揮運之間，彷彿呼吸！聊通暢耳！靜謐之時，皆能萬端放下，毫端凝駐。
書法者，修性情，滌瑕疵，育美好之技。人玩而習(xí)之，沒有不增智慧的。作書畫是以冶性，樂點劃是以清心。
書畫可點劃勻謹(jǐn)，亦可波折流美，雋永靜逸，后可
豐腴瘦硬並舉，俊雅誨澀咸陳。還可，瑤草紛蘿，氣象萬千！再可虛化線條多設(shè)奇境，澄清玉宇皆化蒼穹。
以下是我自己曾經(jīng)的一些作品。書《道德經(jīng)》，最大的感受，即得虛淡內(nèi)凝之氣!
【書.附詩】墨為卿狂
不是十指臟，而且墨汁狂。
一時皆時美，奔船遇大江。
（此詩記錄于2017.4.26與幾位老師在城邊山林一敘，暢沐芬芳，大雨滂沱之夜，古琴大師賀老師，酒過三旬，神智疏狂之作。）
【畫.附詩】
畫松
景云
畫松一似真松樹，
且待尋思記得無。
曾在天臺山上見，
石橋南畔第三株。
【詩】
莊周夢蝶，物我一體。
蘇子所云:物與我皆無盡也，而又何羨乎！
詩歌是人跟萬物的平等對話。既是贊美，歌頌，托物。皆是物我兩忘，心物一體。古人深諳此旨，故戮力經(jīng)年之功，窮情智之造化，始成縱橫古今，汪洋辟闔，儀態(tài)萬方之曠世詩詞流芳百世，綿延不息。這些猶如歷史長空中繁星閃耀的關(guān)輝，照耀，點亮和引領(lǐng)者每個中國人的信念和靈魂。
【附詩】在此附上我最喜愛的一位詩人，我最喜愛的一首詩詞
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲
[宋] 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
【酒，茶】可做一說
皆是人間好物。論酒品茗，一開一合，一放一收。
酒，飲者之趣，不飲酒之人是無法體會的。世間萬千之趣，總不如醉醉醉，醉倒瑤臺際，飄零山水中的飄然出塵之感。
莊生坦然的氣度之下有渴昐知己來痛飲幾杯的豪邁！平生笑傲中，了然醉無許。
茶，品的是純和，自然之心。喝的是古老生命的智慧和變化。茗邊清話，散之于何有之鄉(xiāng)，自覺清凈之域！
【酒.附詩】
如夢令·常記溪亭日暮
宋 · 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【茶.附詩】
月兔茶
北宋·蘇軾
環(huán)非環(huán)，玦非玦，中有迷離玉兔兒。一似佳人裙上月，月圓還缺缺還圓，此月一缺圓何年。君不見斗茶公子不忍斗小團(tuán)，上有雙銜綬帶雙飛鸞。
【花】
花之地位于人類而言，可堪情詩：即可寧靜安詳，亦可含波帶情。花，香氣致遠(yuǎn)；無需造作，甜蜜已達(dá)人心。
相較于現(xiàn)代人私心曠盛熱衷于將花豢養(yǎng)于缽盆之中，且還希望對方有辦法于陌生的環(huán)境中毫無罣礙的綻放美麗！
古代的愛花者是那些親赴花的故土拜訪花的人。
像陶淵明那般，坐在破舊的竹籬前與野菊交談；或像林和靖，黃昏時分漫步在西湖邊的梅林，沉迷于梅花的神秘。抑或周茂叔相信眠于船中，這樣他的夢和蓮花的夢就能交織。
【附詩】
山園小梅
林和靖
眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
琴棋書畫，詩酒花茶之美，凡國人當(dāng)嘗之，其中妙味言語無法表達(dá)，只有用心來感受！回味前人醇美酣厚之美！
【后記】
這題目讓吾稍稍思飛。偶思近來，儕下潸然！
已進(jìn)中年陷于生活困囿之中。步履些許凌亂。有夢心，亦有障礙，得詩眼，亦顯朦朧。方今榮華和瑣碎淹沒了昔日的驚艷樸質(zhì)和靈氣。
依稀斑駁的記憶，存于如煙的往事，且持一盞酒，一支筆，一種情懷，來論平生！
