它的定義是在 stimulus 和 respond之間， 做出反應(yīng)的能力，即 respond的能力，核心詞就是 responsibility ，責(zé)任感 。

做出反應(yīng)的能力越大，越彪悍，那么個(gè)人就越強(qiáng)，反之，則是越弱。

這種能力強(qiáng)的結(jié)果，就是完成目標(biāo)的能力會(huì)越發(fā)的強(qiáng)。

總結(jié)上面的話就是： proactive的能力=我的能力=完成目標(biāo)的能力。

Proactive的人，就是目標(biāo)主義者。

他定義自己的目標(biāo)，設(shè)定計(jì)劃，并且把它實(shí)現(xiàn)出來。

以 弗蘭克 維克托的例子來說，作為被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的猶太人，家人都陸續(xù)被殺害了，只剩他茍活于世。能夠勉強(qiáng)的活著，但也是生不如死，吃不飽，穿不暖，精神上也倍受打擊。

就在煉獄中反復(fù)折騰的他，有一天忽然間開悟，他意識(shí)到了 選擇的自由，即伸在集中營(yíng)，這個(gè)沒得選，吃糠咽菜，干體力活，這個(gè)沒得選，經(jīng)常被拳打腳踢，這個(gè)沒得選，還經(jīng)常被脫光做人體實(shí)驗(yàn)，這個(gè)也沒得選，但他可以選擇如何應(yīng)對(duì)這些場(chǎng)景。

他可以選擇不受辱，他可以選擇精神上不痛苦。

即 納粹軍官能夠控制的只有外面的環(huán)境，而他在內(nèi)心里有力量來選擇如何應(yīng)對(duì)。

即使納粹軍官讓弗蘭克脫光光，他也可以不覺得這是羞辱，即使納粹軍官毆打他，他可以選擇不仇恨，納粹軍官給他扣帽子，他可以選擇不鳥他。

這種選擇的自由和力量，就是弗蘭克之所以偉大之所在。

另一個(gè)例子，則是圣經(jīng)中的案例， 男主角被他哥哥買了當(dāng)奴隸，他完全可以選擇消沉，選擇墮落，選擇逃避，選擇成為受害者。

但是他沒有，他選擇了積極主動(dòng)。

環(huán)境已經(jīng)設(shè)定，那么他所需要做的就是保持proactive 來面對(duì)。

按照自己的價(jià)值觀，按照自己的目標(biāo)，按照自己的計(jì)劃來活著，不對(duì)外界因素低頭，不屈服。

中國(guó)的孟子也說： 威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，此之謂大丈夫也。

這就是說，即使外界環(huán)境很不如人意，可能威武施加于我，可能富貴誘惑于我，可能貧賤折麼于我，但我可以選擇按照自己的價(jià)值觀，按照自己的目標(biāo)活著。

我有選擇自由。

所以，要承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，把目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，把價(jià)值觀活出來。

不要找借口，不要找理由，不要生氣，不要抱怨，把這些reactive的，低估自己的，逃避自己責(zé)任的內(nèi)容都?xì)⒌簟?/p>

我有責(zé)任，responsibility來實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。

為了目標(biāo)，要做好準(zhǔn)備，犧牲一切，付出所有的代價(jià)，才算ok 。

不妥協(xié)，不讓步，要努力。

如何訓(xùn)練這種能力呢？

方法就是完成目標(biāo)。 不斷的完成目標(biāo)，借此不斷的增強(qiáng)自己的能力。

他就類似于意志力，是有存款的，數(shù)額會(huì)增加或減少的。

這告訴我的是：要攢錢， 努力增強(qiáng)自己的能力， 不斷的增強(qiáng)他，把這種能力培養(yǎng)的越來越大，自己就有更大的把握來賺到錢。

做到能夠不為外界因素所左右，做到能夠按照自己的目標(biāo)和價(jià)值觀活著，這才是人生的至樂。

所謂了目標(biāo)主義者，就是這個(gè)道理。

proactive的人，當(dāng)然也是 be better type， 而不是 be good type 。

在影響我的外界環(huán)境中，有一個(gè)很討厭的是希望獲得別人的認(rèn)可，希望給別人留下好印象。

這其實(shí)是很不聰明的，是很愚蠢的。

當(dāng)你做的目的是為了這個(gè)時(shí)，你就丟失了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，就迷失了方向。

正確的姿勢(shì)就是，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，努力的活著，努力的奮斗。